韶山风华

高烛红妆

        国人的习惯，对于一个伟人的一切，会以膜拜的姿势关注，追根溯源。包括祖上家世，故居风水，地理环境，或者童年时代的点滴小事，都会蒙上一层神秘的色彩。韶山也不例外。
     1893年12月26日，一个婴儿在韶山冲上屋场的农舍内呱呱坠地。他的那声啼哭，不同凡响。父亲给他取了一个普通的乳名：石三伢子，希望这个婴儿健康成长。母亲抱着他拜眼前的韶峰为干娘，希望这个孩子能得到神灵的庇佑。
    毛氏族谱上书：泽东，闳中肆外，国尔忘家，字咏芝（后改为润之），行三，清光绪十九年癸巳十一月二十九日生。
     几十年以后，这个孩子站在天安门城楼上向全世界宣布：中华人民共和国成立了！
     韶峰这位干娘真有这么神吗？
     韶，字典上释义：美好。组词比如韶华、韶光，均是褒义词。《说文》解：“韶，虞舜乐也。”韶山这个地名的由来，也是神奇的。相传舜帝携娥皇女英出巡，来到这里，被这里仙苑般胜景所吸引，随即奏起一只优美的舞曲，引来凤凰起舞，百鸟来仪。这支曲子便是韶乐，故此地因此得名为韶山。
     韶峰为韶山第一高峰，南岳七十二峰之一，位于伟人故居南部。人们传言，伟人祖上所葬之处即为韶峰的“龙脉”，故而家门荣光。这种说法多多少少带有一些神化，但是老人们记忆，主席儿时人小志气高，孩子们一起比赛爬山，他从不甘落人后，多次被孩子们尊称为“老大”。韶峰的灵气，是否在那时已让伟人懂得不懈进取？不得而知。
韶山冲上屋场的这座农舍和南方所有农舍一般无异。土木结构，泥砖墙，小青瓦，“一担柴”式的房子。门前的荷花塘，莲叶青青，绿水盈盈。伟人似乎一生都与水有缘。从这荷花塘的水，滴水洞，到湘江，长江，直至投身于人民群众运动的大海中。一生都以游泳者的姿势，搏击浪头风雨。水溶进了他的血液，他的血液溶进了滔滔历史洪流中。
     通往韶山的这条路，因了伟人而没有寂寞过。我不过是这千千万万之一而已。小时候懂事起，大人们教我唱了《东方红》，讲了关于主席的轰轰烈烈。今天站在这里，不禁又开始哼起了这首歌。同事小女儿掩面窃笑，我莞然。她不会唱什么红歌。她们这一代，知道有毛主席，但是不会唱红歌，只会唱流行歌曲。这不是她们的错。1993年我还是学生，学校举行了大型的纪念主席诞辰一百周年的活动，大唱红歌。我们在老师声情并茂的教导下，亦是倾情倾力而唱，那时的情景还历历在目。还记得学画时老师让我临摹过一幅画，画面便是主席旧居。我们的父母老师那一辈人，对主席和他的同志们是深有感情的，我们从上辈人那里继承了怀念。我们记住的，不仅仅是一位伟大的军事家和政治家，更是一位激扬文字的诗人，他的大气，他的狂放，无人能及。而我们的下一辈，只能从我们这里记住主席他们的名字和事迹。
     今日韶峰，没有了“仙境”可寻觅，但如画的风景会更使你迷恋。春风拂过，漫山的杜鹃花如同得到号令，鲜艳夺目，如火如荼。红色的波涛翻滚，一座座山峦在烈火中燃烧。万山红遍，层林尽染。这满山杜鹃，你能不认为是主席和他的同志们用鲜血来浇灌？！
     如今的韶山，据说已实行了山、水、田、村、路统一管理，一栋栋新建筑，一条条新公路，证明着时光之手对韶山的涂抹。韶山冲上屋场的荷塘，盛开的还是1893年的荷花吗？那绚丽多姿的杜鹃，还是当年的杜鹃吗？主席游泳过的池塘内，还是当年的水吗？肯定已经不是了。历史和文化的积淀，亘古不变的魅力历久弥新。和历史上其他的杰出人物一样，主席是在文化的历史积淀中成长起来的最杰出的一个伟人。韶山因为他而绽放不一样的风华，绽放在他的梦魂深处，也绽放在中国人心中最显眼的位置。对中国人来说，韶山是红太阳升起的地方。那些并不遥远的历史，那些带着伤痕的沧桑，已经化做韶山风华的根基，代代相传。
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云中一鹤

韶山冲出了伟人，是韶山冲的灵验还是伟人的天赋？如果按迷信的说法，可以联系在一起去构造，去臆想，去夸大其词。在讲求科学的今天，什么“龙脉”，什么风水，聊资而已。伟人出了，韶山却也风光了。现在伟人已去，韶山还在，风光还在，历史的痕迹还在吗？欣赏高烛红妆美文，问好！