诗词呼唤时代精神

逸兴居士

       我国诗词源远流长，每个时期的诗词都留下了时代的烙印，体现了时代的精神。刘勰<<文心雕龙>>说：“文变染乎世情，兴废系于时序”，就是说文学艺术受时代影响，反映时代变迁的特点。还说：“文律运周，日新其业，变则其久，通则不乏” 。。诗词的演进也是如此，它在承传中不断变化，不断出新，从而生生不息，久而不乏。
       当今社会早已进入二十一世纪。诗词创作既要继承诗国优秀传统，更要与时俱进，开拓创新。所谓继承，就是要承传祖国诗词的传统写作技巧和表现方法，诸如形象思维，赋、比、兴以及传统的韵律等，离开这些，就无从谈传统诗词。诗词的生命力就在于不断创新。?着时代的变迁，新的时势，新的生活，必然萌发诗词作者新的创作意识和表现方法。诗词创作只有紧跟时代步伐，开拓新思路，新意境，新语言，反映新生活，体现新时代特点，雅俗共赏，才有生命力，才能为广大人民群众喜闻乐见，才会在广大读者中产生共鸣。
       毛泽东主席<<在延安文艺座谈会上的讲话>>中说:“我们的文学艺术都是为人民大众的，首先是为工农兵的，为工农兵而创作，为工农兵所利用的”，“任何一种东西，必须能使人民群众得到真实的利益，才是好的东西”。我们的诗词工作必须坚持“两为”方向、“双百”方针和三个代表重要思想。诗词创作要贴近时代、贴近生活、贴近人民群众，代表群众的最根本利益，为社会主义事业服务，为广大人民群众服务。
       时代又是与政治分不开的。清明的政治必然产生纯朴的民风和良好的社会风气。有的同仁认为，诗词艺术应当是纯艺术的东西，如果提为政治服务，就会束缚艺术的发展，甚至会扼杀艺术。笔者以为这种认识是片面的。从古至今，世上的人们，尤其是文艺工作者，都很难远离政治，或多或少会受到时代政治的影响。即使所谓不问政治的人，其脑海里也会存在某种政治倾向，所以在其作品中会情不自禁地流露出来。即使是吟花咏月，也难免不抒发自己的政治抱负。“借古喻今”、“借古讽今”、“咏物寄怀”，古今不乏此类作品，只是有的含蓄，有的直抒胸臆而已。
       反映时代精神，就是要弘扬时代主旋律，歌颂时代主流。对于社会上的阴暗面当然要写，但要分清正与邪，分清真善美与假恶丑，分清主流与支流。写不正之风的目的是为了纠正不正之风，刺假恶丑是为了扬真善美。所渭贴近时代，就是要贴近人民群众、贴近生活，体验时代潮流，在人民群众丰富多彩的生活中汲取知识营养，挖掘创作新题材。所谓语言新，就是作诗填词要尽可能多地运用通俗易懂的现代语言。白描圣手陶渊明、诗仙李白、诗圣杜甫、诗魔白居易等古代杰出诗人，其大量诗作都是通俗易懂的，读起来十分流?，具有强烈的感染力，因而流传千古。传说白居易写的诗常常要读给农村老婆婆听，老人听得懂才定稿。如陶潜的<<饮酒>>诗句:“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。”李白的<<静夜思>>:“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”就十分通俗。当代湖南的杨孔皆先生的诗<<鸡司令>>：“春妹当了司令员，口含铜哨手摇鞭。开餐好似兵排阵，啄?犹如雨打船。拾蛋天天逾两百，赚钱月月上千元。阿哥相约黄昏后，青饲压肩下夕烟。”此诗取材新颖，比喻生动，紧贴时代生活，几近口语化，十分通俗易懂。此诗于1992年获首届中华诗词大赛二等奖。
       有些同仁写诗喜欢大量用典，其诗固然高雅，但多数人看不懂，要看注释，要翻辞典。有的诗词注释的字数还多于诗词正文。笔者以为，诗词并非不能用典，只要适当，可以起到画龙点睛的效果，用多了，难免“堆砌”之嫌。当然，“通俗”不等于“庸俗”，“口语化”不同于“口水话”。诗词艺术来源于生活，但高于生活。诗词讲求诗味，讲求艺术性。诗词贵在意境。明代朱承爵在其<<存馀堂诗话>>中说：“作诗之妙，全在意境融彻，出音声之外，乃得真味。”晚清王国维在其<<人间词话>>中称：“言气质，言格律，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者?之矣。”他们特别强调意境的重要性。所谓“意境”，用通俗的话讲，“意”就是诗人的思想情感;“境”就是诗人所描绘的客观事物。诗词的表现手法，或寓情于景，或借景抒情;或寓理于境，或借境达理。把二者有机地结合起来，做到情景交融，理境一体，才得诗词真味，才不失为好诗词。也就是说，功夫在诗外。
       “问渠那得清如许，谓有源头活水来。”只要我们继承诗国光荣传统，贴近生活，贴近人民群众，紧紧把握时代的脉博，弘扬时代主旋律，不断萌发新的创作意境，让诗词创作境界在体验时代潮流中升华，就必然使祖国传统诗词艺术永葆灿烂的青春。

逸兴居士

唐再光:春妹当了司令员，口含铜哨手摇鞭。开餐好似兵排阵，啄粟犹如雨打船。
拾蛋天天逾两百，
我們一般老百姓寫詩跟養母雞生蛋一樣
我家母雞生了多少蛋蛋,就是這樣高興一下而矣, (2014-03-12 15:21)

口语入诗，雅俗共赏。多谢唐兄临鉴！

唐再光

春妹当了司令员，口含铜哨手摇鞭。开餐好似兵排阵，啄粟犹如雨打船。
拾蛋天天逾两百，
我們一般老百姓寫詩跟養母雞生蛋一樣
我家母雞生了多少蛋蛋,就是這樣高興一下而矣,

逸兴居士

穿越梅嶺:詩詞當為時、為事而作。嚴重支持。 (2013-11-13 10:39) 

首版雅评，多谢支诗！

穿越梅嶺

詩詞當為時、為事而作。嚴重支持。

逸兴居士

柳下惠兄:希望常来发帖，问好 (2013-10-24 17:09) 

多谢首版关照，一定常来学习。下午好！

柳下惠兄

逸兴居士:多谢柳下惠兄版主对拙作抬爱推精，问候先生！ (2013-10-24 17:08) 

希望常来发帖，问好

逸兴居士

多谢柳下惠兄版主对拙作抬爱推精，问候先生！

逸兴居士

柳下惠兄:新改版，问先生好 (2013-10-24 15:51) 

多谢先生鼓励，谨颂秋祺笔健！

柳下惠兄

新改版，问先生好

逸兴居士

再谢柳下惠兄版主鼓励，问候先生！

逸兴居士

先生的鼓励令我深感荣幸！

酎泉老人

非常赞同！

逸兴居士

柳下惠兄:  时代又是与政治分不开的。清明的政治必然产生纯朴的民风和良好的社会风气。有的同仁认为，诗词艺术应当是纯艺术的东西，如果提为政治服务，就会束缚艺术的发展，甚至会扼杀艺术。笔者以为这种认识是片面的。从古至今，世上的人们，尤其是文艺工作者，都很难远离政治， .. (2013-03-19 18:27) 

谢谢版主雅鉴！

柳下惠兄

时代又是与政治分不开的。清明的政治必然产生纯朴的民风和良好的社会风气。有的同仁认为，诗词艺术应当是纯艺术的东西，如果提为政治服务，就会束缚艺术的发展，甚至会扼杀艺术。笔者以为这种认识是片面的。从古至今，世上的人们，尤其是文艺工作者，都很难远离政治，或多或少会受到时代政治的影响。即使所谓不问政治的人，其脑海里也会存在某种政治倾向，所以在其作品中会情不自禁地流露出来。即使是吟花咏月，也难免不抒发自己的政治抱负。“借古喻今”、“借古讽今”、“咏物寄怀”，古今不乏此类作品，只是有的含蓄，有的直抒胸臆而已。
??有道理

逸兴居士

先生把我的意思弄错了！时代是指历史年代，不是哪一个国家所有，也不是哪一个政党所有，更不是哪一个个人所有，但每个时代都有其固有特点，每个人都必须在时代生活，再了不起的人也难逃出所在的时代。曾记否？伯夷、叔齐曾饿死在首阳山。

泪雨潇湘

我们又不想到党大、人大当秘书，不作政府御用文人，什么时代精神、跟上时代步伐，根本用不着，我要写景，我要舒情，咏雪和梅，一任本意，何苦唱高调，我看政府也不会把唱高调者当回事，十个颂德者九个面目可憎。

内容来自[手机版]

逸兴居士

在水揖芳:言气质，言格律，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者?之矣。

赞同！ (2013-03-18 14:18) 

谢版主雅鉴！

在水揖芳

言气质，言格律，言神韵，不如言境界。有境界，本也。气质、格律、神韵，末也。有境界而三者?之矣。

赞同！