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[杂谈] 贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑

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楼主
发表于 2015-5-19 20:06:58 | 只看该作者 回帖奖励 |正序浏览 |阅读模式
贺知章口徒劳说,孟浩然身更不疑。

这是唐代诗人张祜(祜,音同户。吉庆意)的自我写照,最近读了一些张祜的诗,便来侃侃。
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31#
 楼主| 发表于 2015-5-28 11:15:54 | 只看该作者
余得一联:长恨歌中目连变,款头诗下乐天悲。
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30#
 楼主| 发表于 2015-5-28 11:09:59 | 只看该作者
在《张祜与元白诗派的离合》一文中,作者评价:“乐天之嘲戏和承吉之反诘,都出自敦煌变文。对乐天而言,只是巧合;就承吉而论,却堪称机智。”
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29#
发表于 2015-5-27 15:29:56 | 只看该作者
鸳鸯钿带抛何处?孔雀罗衫付阿谁?
說!
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28#
 楼主| 发表于 2015-5-25 10:21:38 | 只看该作者
下面这首七律较一般,然生出的故事却见雅趣。

感王将军柘枝妓殁

寂寞春风旧柘枝,舞人休唱曲休吹。
鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁。
画鼓不闻招节拍,锦靴空想挫腰肢。
今来座上偏惆怅,曾是堂前教彻时。


《本事诗》载:诗人张祜未尝识白公。白公刺苏州,祜始来渴。才见白,白曰:“久钦籍,尝记得君款头诗。”祜愕然曰:“舍人何所谓?”白曰:“‘鸳鸯钿带抛何处,孔雀罗衫付阿谁?’非款头何邪?”张顿首微笑,仰而答曰:“祜亦尝记得舍人目连变。”白曰:“何也?”祜曰:“‘上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见’,非目连变何邪?”遂与欢宴竟日。

《唐诗快》:此二语(按指“鸳鸯钿带”一联),乐天所谓款头诗也。然能令人伤神迸泪,正惟恐其不款头耳。

何谓款头诗?款头,犹问头。指官府讯问罪人时写在纸上的问题。

何谓目连变?目连,亦作“木莲”。摩诃目犍连的略语。释迦牟尼十大弟子之一。传说他神通广大,能飞抵兜率天。母死,堕饿鬼道中,为救母脱离饿鬼道之苦,以神通之力亲往救之。
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27#
 楼主| 发表于 2015-5-23 15:32:01 | 只看该作者
从汇评看来,此《题润州金山寺》真可谓毁誉参半。网上有一篇【张祜《题润州金山寺》若干问题探析】,讲到了张祜此诗于句法的锻炼(唐人多以句法就声律,不以声律就句法,故语意多曲,耐人寻味,后人不知此法,顺笔写去,一见了然,无意味矣。),以及颈联的“剽窃”问题,值得一看。
http://www.doc88.com/p-4149021031022.html
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26#
 楼主| 发表于 2015-5-23 15:03:27 | 只看该作者
再来看看人所称道的:

《诗薮》:晚唐有一首之中,世共传其一联,而其所不传反过之者。如张祜“树影中流见,钟声两岸闻”,虽工密,气格故不如“僧归夜船月,龙出晓堂云”也。

《重订中晚唐诗主客图》:四语加力刻削。常游金山寺,流览古今人题什,无如二句之高妙,方叹此诗真不可及也(“僧归”二句下)。祜自谓此诗可敌綦毋潜《灵隐寺禅院》诗,按綦句“塔影挂清汉,钟声和白云”,与此有盛衰之分,不可强也。

《唐诗选脉会通评林》:何新之为奇隽体。刘辰翁曰:“微茫水国分”便似。陈继儒曰:张处士山寺诸什,皆神于诗,非工于诗者能及也。三、四写朝夜幽隐之奇,五、六摹见闻请远之异。金山寺,古今最号胜景,得此诗而益显。自后诗人搁笔,岂我欺哉!

《唐风定》:后人不复能措手,几同崔颢《黄鹤》矣。

《唐风怀》:王山阴曰:结句允入打油、钉铰,然前六句可以鼻祖此山。而予极爱其“微茫”一语,声到界破,明沈石田“过江如隔世”惚恍敌之矣。

《初白庵诗评》:妙处在自然,他人未免有意铺张。
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25#
 楼主| 发表于 2015-5-23 14:16:52 | 只看该作者
《唐三体诗评》:三、四清迥,五、六工秀。“悲”字从“钟声”生下,细深。破题“一宿”,中二连一昏一晓,此昔人诗律之细。

《瀛奎律髓汇评》:冯舒:中二联极重难结,故以“一宿”结之,非凑语也。冯班:第七句紧应“一宿”。落句直似换不得,然格调颇俗。陆贻典;五、六更切景,“因悲”二句遥映“一宿”句,言非此一宿,则终日城市耳,安能得此情景乎?查慎行:妙处在自然,他人未免有意铺张。纪昀:沈归愚谓此诗庸下,所见最高。末二句殆不成语。无名氏(乙):次句尤发露金山之胜。
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纪昀点评每每精到,然此评未免轻率。一叹。
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24#
 楼主| 发表于 2015-5-23 14:05:21 | 只看该作者
张祜自负,因其诗才,所以难免放浪。又“性耿介不容物,数受召幕府,辄自劾去。”,这样的人经常喝醉不奇怪,他题咏过不少寺庙,而且质量颇高。不是真正出于欢喜心是难办的。
“因悲在朝市,终日醉醺醺”是醉醒后的感慨,不是真的想整天买醉,实在是身在朝市,烦恼太多。所谓理想太丰满,现实太骨感。拿自己的堕落颓废,来反衬佛门的清静不争。
从借宿到睡醒,再到终日醉醺醺的究竟,这是一种悟,而激发这种悟的则是中间的见闻——僧、月、龙、云、树影、钟声。
所以,人谓此结村鄙、蛇尾、打油、草草云云,俺并不认同。至于格调颇俗,前面也说了意在反衬,未必不是高明之处。
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23#
 楼主| 发表于 2015-5-23 13:10:40 | 只看该作者
《唐诗摘钞》:写景真确不易,第结欠佳,然此韵颇窘,凡寓窘韵,虽有佳语,无所可用,当为作者恕之。
这个还是蛮厚道的议论。然此结真的不堪吗?我看未必
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22#
 楼主| 发表于 2015-5-23 13:06:41 | 只看该作者
结联“因悲在朝市,终日醉醺醺”人多诟病:

《四溟诗话》:律诗无好结句,谓之虎头鼠尾。即当摆脱常格,复出不测之语,若天马行空,浑然无迹。张祜《金山寺》之作,则有此失也。

《诗辩坻》:张承吉风流之士,而《金山寺》诗“因悲在城市,终日醉醺醺”,村鄙乃尔,不脱善和坊题帕手段。

《唐诗成法》:胜地名作,后无及者,一结何草草乃尔!

《唐诗摘钞》:写景真确不易,第结欠佳,然此韵颇窘,凡寓窘韵,虽有佳语,无所可用,当为作者恕之。

《说诗晬语》:张承吉以《金山寺》折服徐凝,然中唯颔联稍胜。“树影中流见,钟声两岸闻”,写景太窄。结语“因悲在城市,终日醉醺醺”、何村俗也!
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21#
 楼主| 发表于 2015-5-23 12:58:13 | 只看该作者
《雪涛小书》:唐人登眺之诗,皆与山川相称,中间联句,真是移动不得。如《题杭州天竺寺》二语云:“楼观沧海日,门对浙江潮。”《题金山寺》云:“树影中流见,钟声两岸闻。”……后人摘为对联,绝与景称。

《碛砂唐诗》:谦曰:中二联独切金山,移易不动,仍有妙极自然、无迹可求处。

《王闿运手批唐诗选》:亦未见切金山,而自负何也(“树影”二句下)?
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颈联“树影中流见,钟声两岸闻”或说移他处不得,或说不切,总是争议。此联比较自然,但“中、钟”二字有些挤,读感上未免美中不足。
而“楼观沧海日,门对浙江潮”,据说也有一段公案,此诗作者是宋之问,而此联却是一位僧人帮他吟出,之后就走了,第二天其它僧侣告诉他说那是骆宾王。此奇闻当可与钱起作《湘灵鼓瑟》之“曲终人不见,江上数峰青”并论了。
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20#
 楼主| 发表于 2015-5-23 12:14:05 | 只看该作者
韩垂这首归到古风,其实应该是五律,或者说想作五律来着。然题山和题山寺还是有所区别的。所以升庵如此比较欠妥。
就诗而言还是很可观的,气势磅礴,兴象入妙。
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19#
 楼主| 发表于 2015-5-23 12:01:57 | 只看该作者
还是回到正题吧,说前人对《题润州金山寺》之评

《瀛奎律髓》:此诗金山绝唱。大历十才子以前,诗格壮丽悲感。元和以后,渐尚细润,愈出愈新。而至晚唐,以老杜为祖,而又参此细润者,时出用之,则诗之法尽矣。

《升庵诗话》:此唐人韩垂《题金山寺》诗也,当为第一。张祜诗虽佳,而结句“终日醉醺醺”已入“张打油”、“胡钉铰”矣。

题金山(唐·韩垂)
灵山一峰秀,岌然殊众山。盘根大江底,插影浮云间。
雷霆常间作,风雨时往还。象外悬清影,千载长跻攀。

《载酒园诗话又编》:《金山寺》作真佳,祜自谓可敌綦毋潜《灵隐寺禅院》诗,余则谓正与王湾《北固山下》作并驱耳。结语稍凑,不能损价也。升庵又以韩垂作胜之。垂中二联曰:“盘根大江底,插影浮云间。”金山一拳,苦不甚高,安能插影云间?此可言匡庐耳。下曰“雷霆常间作,风雨时往还”,又可移入罗浮矣。
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18#
 楼主| 发表于 2015-5-23 11:51:05 | 只看该作者
关于白居易“荐徐屈张”,还真是一桩公案,附两个链接,有兴趣一探究竟的可以看看。

白居易荐徐凝屈张祜真伪考
http://www.docin.com/p-926199735.html

白居易“荐凝曲祜”析——白坤堂
http://tieba.baidu.com/p/2167436353
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17#
 楼主| 发表于 2015-5-23 11:46:00 | 只看该作者

回 云平 的帖子

云平:
《唐摭言》:白乐天典杭州,江东进士多奔杭取解。时张祜自负诗名,以首冠为己任。既而徐凝后至。会郡中有宴,乐天讽二子矛盾。祜曰:“仆为解元,宜矣。”凝曰:“君有何嘉句?”祜曰:“《甘露寺》诗有‘日月光先到,山河势尽来’;又《金山寺》诗有‘树影中流见,钟声两岸闻’。”
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呵呵,张祜当仁不让,抛出这两联,估计把在座的唬住了。“树影中流见,钟声两岸闻”,可能比较对白乐天的胃口,就此名声大振。张祜还是留了一手的。
《唐摭言》卷二记载: 白乐天典杭州,江东进士多奔杭取解。时张祜自负诗名,以首冠为己任。既而徐凝后至。会郡中有宴,乐天讽二子矛盾。祜曰:“仆为解元,宜矣”。凝曰:“君有何嘉句”? 祜曰:“甘露寺诗有‘日月光先到,山河势尽来。’又金山寺诗有‘树影中流见,钟声两岸闻’。”凝曰:“善则善矣,奈无野人句云‘千古长如白练飞,一条界破青山色’。”祜愕然不对。于是一座尽倾。凝夺之矣。

看来徐凝还是后发制人呢:)
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16#
 楼主| 发表于 2015-5-22 22:41:46 | 只看该作者
再看看张祜另一首,及其他人题咏:

登金山寺(唐·张祜)
古今斯岛绝,南北大江分。水阔吞沧海,亭高宿断云。
返潮千涧落,啼鸟半空闻。皆是登临处,归航酒半醺。

按:这首应是步前韵。前二尤佳。后半有些拖沓,感觉力有不逮。

送僧归金山寺(唐·马戴)
金陵山色里,蝉急向秋分。迥寺横洲岛,归僧渡水云。
夕阳依岸尽,清磬隔潮闻。遥想禅林下,炉香带月焚。

按:马戴与张祜倒是同一时期的,可能是唱和。马戴五律佳处不减王孟李杜。这首次句兼有比兴,整首可谓尽善尽美。

重寄金山寺僧(唐·方干)
风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
月华妨静烛,鸟语答幽禅。已见如如理,灰心应不然。

按:这首也不是纯粹的题咏。无信传,如如理,皆佛教语。结尾费解。

罢郡姑苏北归渡杨子津 其一(唐·刘禹锡)
几岁悲南国,今朝赋北征。归心渡江勇,病体得秋轻。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。

按:这首是尾联提到金山寺。《瀛奎律髓》:“梦得于此诗句句佳,三、四尤紧。”,纪昀说“结句在有情无情之间,极有分寸。”都是赞誉。

送僧归金山寺(唐·许浑)
老归江上寺,不忘旧师恩。驻锡逢山色,停杯见浪痕。
秋涛吞楚驿,晓月上荆门。为访题诗处,莓苔几字存。

按:这首题目与马戴同。中二好看。然楚驿荆门,离金山寺多远?

题金山寺(唐·许棠)
四面波涛匝,中楼日月邻。上穷如出世,下瞷忽惊神。
刹碍长空鸟,船通外国人。房房皆叠石,风扫永无尘。

按:余喜一三联。

金山寺(唐·齐己)
山带金名远,楼台压翠层。鱼龙光照像,风浪影摇灯。
槛外扬州树,船通建业僧。尘埃何所到,青石坐如冰。

按:颈联不如“刹碍长空鸟,船通外国人”,二四联却别开生面。

登金山寺(唐·齐己)
四面白波声,中流翠峤横。望来堪目断,上彻始心平。
鸟向天涯去,云连水国生。重来与谁约,题罢自吟行。

按:望来堪目断,上彻始心平。

金山寺空上人院(唐·张乔)
已老金山顶,无心上石桥。讲移三楚遍,梵译五天遥。
板阁禅秋月,铜瓶汲夜潮。自惭昏醉客,来坐亦通宵。

按:颈联尤有味。
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15#
 楼主| 发表于 2015-5-22 21:41:41 | 只看该作者
《唐诗纪事》:润州金山寺,张祜、孙鲂留诗,为第一。山居大江中,迥然孤秀,诗意难尽。……孙生句云“……谁言张处士,题后更无人。”
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孙鲂《题金山寺》诗:“万古波心寺,金山名目新。天多剩得月,地少不生尘。过橹妨僧定,惊涛溅佛身。谁言张处士,题后更无人。”(前四句一作“山载江心寺,鱼龙是四邻。楼台悬倒影,钟磬隔嚣尘”。末二句一作“谁言题咏处,流响更无人”)

这首两版本大不一样。“天多剩得月,地少不生尘”,真好联。
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14#
 楼主| 发表于 2015-5-22 21:31:06 | 只看该作者
《唐摭言》:白乐天典杭州,江东进士多奔杭取解。时张祜自负诗名,以首冠为己任。既而徐凝后至。会郡中有宴,乐天讽二子矛盾。祜曰:“仆为解元,宜矣。”凝曰:“君有何嘉句?”祜曰:“《甘露寺》诗有‘日月光先到,山河势尽来’;又《金山寺》诗有‘树影中流见,钟声两岸闻’。”
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呵呵,张祜当仁不让,抛出这两联,估计把在座的唬住了。“树影中流见,钟声两岸闻”,可能比较对白乐天的胃口,就此名声大振。张祜还是留了一手的。
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13#
 楼主| 发表于 2015-5-22 08:39:36 | 只看该作者
《登广武原》一首沈德潜批曰:“有气魄,有笔力。此公金山诗最为庸下,偏以此得名,真不可解。”,他觉得很滑稽,下面就来看看这首金山诗。

题润州金山寺

一宿金山寺,微茫水国分。
僧归夜船月,龙出晓堂云。
树影中流见,钟声两岸闻。
因悲在朝市,终日醉醺醺。
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