诗学随札一

染清尘

诗学随札一

初唐
张曲江
其诗为人称道者五言古也，若蛛放游丝，一气倾吐，词旨冲融，婉秀天然，上追汉魏而下开盛唐。明胡震亨《唐音癸签》：“张曲江五言以兴寄为主，而结体简贵，选言清泠，如玉磬含风，晶盘盛露，故当于尘外置赏。”清纪晓岚谓：“今观其《感遇》诸作，神味超轶，可与陈子昂方驾。”

感遇
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。欣欣此生意，自尔为佳节。谁知林栖者，闻风坐相悦。草木有本心，何求美人折。
注释
葳蕤：草木枝叶茂盛义。
兰：即兰草，古人视兰草为香草，以比高洁操守者。桂华，桂花也，古人常以兰桂莲称。
自尔：从此。
林栖者：山林隐士也。

集评
钟惺：《感遇诗》，正字气运蕴含，曲江精神秀出；正字深奇，曲江淹密，各有至处，皆出前人之上。平平至理，非透悟不能写出。
谭元春：冰铁老人见透世故，乃有此感。
程元初：诗欲气高而不怒，怒则失于风流。此诗气高而不怒。
邢昉：透骨语出之和平。
方东树：本屈子、鲍照。

感遇
江南有丹橘，经冬犹绿林。岂伊地气暖，自有岁寒心。可以荐嘉客，奈何阻重深。运命惟所遇，循环不可寻。徒言树桃李，此木岂无阴。
注释
岁寒心：本孔圣语：”岁寒，然后知松柏之凋也。“此指橘具耐寒本性。
树：种植义。
阴：同”荫“。

集评
钟惺：感慨蕴藉，妙于立言。
谭元春：就小物说大道理，古人往往如此。
方东树：言物各有时，人能识此意，则安命乐天。兴而比收，所谓”运命惟所遇“。
陈伯玉
首倡高雅冲澹之音，一扫六代之纤弱，《感遇》三十八首与曲江同出阮籍《咏怀》，堪为古体之祖。昌黎云：”国朝盛文章，子昂始高蹈。“信然。

感遇
兰若生春夏，芊蔚何青青。幽独空林色，朱蕤冒紫茎。迟迟白日晚，袅袅秋风生。岁华尽摇落，芳意竟何成。
注释
若：杜若。
芊蔚：蔚盛貌。

集评
《彙编唐诗十集》：仅存汉魏口气。
《唐诗选评》：叹君子失时而而无成也。
吴挚甫：此自伤不遇明时。
王子安
初唐四杰之一，明胡应麟《诗薮》云其五律：“兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。”

送杜少府之任蜀州
城阙辅三秦，风烟望五津。与君离别意，同是宦游人。海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女共沾巾。
注释
宦游人：居外为官之人。
比邻：近邻也。古以五家为比。
无为：不要。
歧路：分别之路也。

集评
顾璘：《送卢主簿》并《白下驿》及此诗，乃知初唐所以盛，晚唐所以衰。
胡应麟：唐初五言律，惟王勃“送送多穷路”、“城阙辅三秦”等作终篇不著景物，而兴象婉然，气骨苍然，实首启盛、中妙境。
钟惺：此等作，取其气完而不碎，真律成之始也，其工拙自不必论。然诗文有创有修，不可靠定此一派，不复求变也。
贺裳：王工写景，遂饶秀色。至如“海内存知己，天涯若比邻”，真是理至不磨，人以习闻不觉耳。张曲江“相知无远近，万里尚为邻”亦即此意。
陈婉俊：赠别不作悲酸语，魄力自异。
胡本渊：前四句言宦游中作别，后四句翻出达见，语意迥不犹人，洒脱超诣，初唐风格。
骆宾王
初唐四杰之一，杨盈川之为文，好以古人姓名连用，如“张平子之略谈，陆士衡之所记”、“潘安仁宜其陋矣，仲长统何足知之”，号为“点鬼簿”。宾王文好以数对，如“秦地重关一百二，汉家离宫三十六”，人号为“算博士”。骆宾王为诗源出阴、何，特能清远取神，苍然有骨，虽才非纯雅，面于胜处见优。缘在初唐，仍称家数。《诗人玉屑》谓其诗格高旨远，若在天上物外，神仙汇集，云行鹤驾，想见飘然之状。

在狱咏蝉
西陆蝉声唱，南冠客思深。不堪玄鬓影，来对白头吟。露重飞难进，风多响易沉。无人信高洁，谁为表予心。
注释
西陆：指秋天。司马彪《续汉书》有“日行西陆谓之秋”句。西陆为二十八宿中的昴宿。
玄鬓：指蝉。古代妇女梳鬓髮如蝉翼状，称蝉鬓。
白头吟：卓文君因司马相如欲再娶而作，曲调哀怨，有句愿得一心人，白首不相离。

集评
《唐诗镜》：大家语，大略意象深而物态浅。
《唐诗选脉会通评林》：次句映带“在狱”。三四流水对，清利。五六寓所思，深婉。尾“表”字应上“侵”字，“心”字应“思”字，有情。咏物诗，此与《秋雁》篇可称绝唱。
《唐宋诗举要》：以蝉自喻，语意沉至。