[原创]寂寞是一种境界

楚衣天然 · 发表于 2010-5-20 19:49:32

年少时这么写多半是在矫情，但是几近中年则是有感而发。
 早几年读到梁漱溟①先生的一句话说，寂寞是一种清福。似乎是说人只有在寂寞的时候，才能够意识到自己的存在，这是一种难得境界。人在寂寞时可以跳出尘世，“与古人同游”。对于芸芸众生来说，在寂寞时会感到自己渺小，也正是这种渺小的感觉，才是自己存在的明证。
 循着这个意思可以想见，现实生活中往往有些自我非常膨胀的人，总感觉到自己比别人伟大，自己处处比别人强，自己总是对的，实际上是失去了真实存在的自己。事实上不甘寂寞很多时候也是一种自我煎熬，它使人没有机会静静地观照自己，所以也就不能超越自我超越卑俗。因此梁漱溟先生要说，有寂寞经验的人，胸襟自然豁达廖廓。做人如此，做事也应如此。古代老先生们教导：板凳甘坐十年冷，文章不落半句空。讲的就是从寂寞中历练出来的真知。王国维先生的《人间词话》中谓，古今之成大事业大学问者，必历三种之境界。一曰：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路；二曰：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴；三曰：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。说的也是寂寞境界，即便是最终抵达至境，也是得之于灯火阑珊的寂寥中。可见寂寞开阔胸怀，胸怀成就学问，与此同时也成就某种人格境界。一个没有寥廓心怀和豁然大度的人，大概也不可能真正做好学问。坦率的说，理解这个道理并不难，但是要做到却十分不易。读钟嵘②《诗品》中，论及阮籍诗，其所谓“忘其鄙近，自致远大”，也很有点这个意思。
 静下心来反思一番，确乎有点俗世浊流苟苟营营，周围就像是遭到污染的空气一般，只有回归自我的片刻宁静，才像是自然清新的呼吸，内心一片澄明。反思自己，似乎最认真最真诚的时候，往往也是耐住寂寞的那段时间。但常常是寂寞几天又不甘寂寞，这原因多半是经不住诱惑，定力不够。就像梁漱溟先生说的那样，因为静不下来，所以心胸也就缺少豁达寥廓。看来人生需要更多历练，至少对我来说现在还火候尚浅，自然文笔也就无法娴熟、淡定。我有时候跟朋友说，喜欢一个人感受孤独，也许在孤独与寂寞更加接近，品尝到寂寞中的充实寥廓。真的有一天能这么从容地享受寂寞，那大概真是到了一个新的境界。
 渴望寂寞，心之所向而。
 
 后注：
①梁漱溟先生是在国内外享有盛誉的学者，是著名的哲学家、教育家。在半个多世纪里，他发表了大量有影响的著作，主要有：《东西文化及其哲学》、《印度哲学概论》、《乡村建设论文集》、《中国民族自救运动之最后觉悟》、《乡村建设理论》、《我的自学小史》、《中国文化要义》等。中国共产党十一届三中全会以后，梁先生重新活跃于学术舞台，完成了50年前着手的《人心与人生》，出版了《我的努力和反省》、《梁漱溟教育论文集》等。他还参与创办中国文化书院并亲自为学员授课、答疑，接待来访的国际著名学者。梁先生为弘扬民族文化，扩展中外文化交流，贡献了毕生的精力。
②钟嵘（约468～约518）中国南朝文学批评家。字仲伟。颍川长社（今河南长葛）人。曾任参军、记室一类的小官。梁武帝天监十二年（513）以后，仿汉代“九品论人，七略裁士”的著作先例，写成诗歌评论专著《诗品》。以五言诗为主，全书将两汉至梁作家122人，分为上、中、下三品进行评论，故名为《诗品》。《隋书?经籍志》又称之为《诗评》。在《诗品》中，钟嵘提倡风力，反对玄言；主张音韵自然和谐，反对人为的声病说；主张“直寻”，反对用典，提出了一套比较系统的诗歌品评的标准。

[此贴子已经被水云间于2010-5-21 9:45:26编辑过]

水井人家 · 发表于 2010-5-21 08:04:21

寂寞是一种境界
----这很经典！

水井人家 · 发表于 2010-5-21 08:05:09

年少时这么写多半是在矫情，但是几近中年则是有感而发。
-------这是一种心里成长的总结

水云间 · 发表于 2010-5-21 09:43:55

寂寞是一种境界，只有经历了人生历练之后，才能体验深切。文章有感而发，由梁漱溟先生对寂寞的感悟说起，引用王国维先生的人生三种境界，说明寂寞开阔胸怀，胸怀成就学问。享受寂寞，品味寂寞的充实寥廓，是心灵的一种至高境界。飘红欣赏！ 问好楚衣天然，欢迎来到国风，期待欣赏更多佳作！

[此贴子已经被作者于2010-5-21 9:45:10编辑过]

		自动登录	找回密码
密码			立即注册