行吟在印度旅游金三角

编外人

行吟在印度旅游金三角      

    一：前引

尼泊尔和印度是我在因冠魔乱世、全球抗疫关闭出国旅游大门之前，出游的最后二个国家。虽说那里是历史上我们传说中的西天，实际上只是位于喜马拉雅山南的两个邻国。事实上在古代、南亚那一块，大大小小的王国都属印度。究毕小学的历史里就已明确记载：中国、印度、古巴比伦和埃及，是世界四大文明古国。人类文明的发源地，大约在公元前二千五百年左右、就开始有一些实质性记录。这就是人类最引以为自豪的，上下五千年文明历史。具体到印度、一般把建立在公元前三二四年的孔雀王朝，视为印度起始的第一个历史朝代。其后经历不断发生的朝代更替，到公元一五二六年。印度最后一个历史朝代莫卧儿王朝建立，直到公元一八五八年亡于英国。先前曾听到有人认为印度历史上发生过多次灭族、灭国事件，而否认其悠久的历史文明传承。

其实我认为这是一种很错误的论点，没有任何一个外来的侵略者、能真正摧毁哪一个地方的文化传承。大多是被同化或逐步的融合，最终经整合而包容。并非是文明历史真正的断裂，而是增添了新的元素、丰富了传承的一种扩张。印度从文明古国起一直实行的独特的种姓社会制度，至今依然在其国内传承、就是最好的明证。众所周知当时的巴比伦、埃及和中国都采用的奴隶社会制度，现都早已改变。而印度竟能持续至今，不能不说是一个奇迹。当然更多的历史学家，早就从印度半岛的特殊地理位置。从印度是一个由多种种族、多种宗教、众多小王朝，构成国家的独特的历史背景。因其经历了从远古到现代、从东方到西方、从亚洲到欧洲等，多种文明和文化潮流的冲击。从而使其具有很大的包容性、认定其有如一个文化的大熔炉，成了一个世界文化的博物馆。

同时印度也为世界文明的发展作出了大贡献，比如最能广泛联系世界的阿拉伯数字、就是印度发明的。文学上留下了不朽的史诗《摩诃婆国多》和《罗摩衍那》等。哲学上创立了"因明学",自然科学、医学等方面也作出了独创性的贡献。特别是创立了佛教等诸多宗教，对人类社会影响甚大。

中国人心中的印度，一般多从佛教的传播中了解的。其实尽管佛教是诞生在古印度，但其在当地仅只流行了千余年。佛陀提出的平等观、不杀戮、非暴力、和平向善的教义，就被原婆罗门教革新后成立的印度教取代在印度消亡。相反其真正的传承，却集中到了汉传、南传和藏传。但我国民间大多仍将其视为佛国，只不过印度教已没了佛、而是神、并且是多神教、完全变了味道。我国旅游界对其开发较晚，更针对其主要世遗的分布情况。以其现首都和原古都的名胜等为倚仗，圈了两个城市、构成了一个旅游金三角。虽说是以管窥豹，但的确很有代表性、以慰我国民众的好奇心。赶趁着这股风潮，我在冠魔即将入侵的十一月底踏上了印度。 直飞新德里

鹏程逐日向西飞，又学当年夸父追。

十万八千朝佛路，而今来去一天归。  

编外人

二：踏上印度的第一课  

虽然我们是降落在印度首都，但并未进入新德里城内。在机场内就登上大巴，沿着绕城的干线驶向阿格拉古都。这一带道路地势平坦，仿佛在大平原上。可以远眺市区、略显杂乱，因才去尼泊尔不久、有种远眺加德满都的感觉。在靠城那边，离公路不远处还有一条铁路并行。这时正好有一辆火车迎面开来，虽说速度并不太快。但车头车尾和每节车箱的踏脚、和门把手上，都挤着吊满了人。有的看到我们在车窗拍照，还忙着挥手回应呢。我自言自语“怕是什么庆典，在搞表演、秀欢乐吧？”坐在邻近的一个中年游伴说：你来前没作功课吧？印度的公交普遍如此！”并说“人家的铁路又不要钱，不卖票的。并呶了呶嘴，示意我看：“汔车更精彩”！前面一辆面包车顶上，坐了两个人、还在相对说笑吃东西。而且有一辆停在路边的车上，坐了四、五个年青人。有一站在后面的小伙子、见我正在用手机拍照，还特意摆出姿势冲我挥手微笑！

我真正大吃一惊、心想还未真正落地，就被上了生动的一课。这比我们的社会还先进的，类似共产主义的火车运营制度。（当然这个事情、当时并未核实，后来知道坐火车还是要买票、只是不进车内不收费）比世界最自由的自由世界，都自由随便的道路交通管理。虽然心里有很多疑虑、比如安全？难道说世界上真的有神？这么混乱、这么危险的现状下，难道就没有事故？怎么善后？很多事似乎都说不通，细思极恐。但亲眼所见的事实，也无法否定……心中极为纠结，只好在随行日记上记下了：新德里公交：旅印第一课：

我多么希望

这一切是在梦中

我不敢相信

这一切不是幻觉

真实的看到

新德里市内交通

果然有外挂

将生活融入娱乐

很随意淡定

天生的自大从容

我们的近邻

都是些斗勇豪杰

多神的国度

果然有独特风格

编外人

三:旅印第一站：“世遗”阿格拉红堡

到了阿格拉时间尚早，车直接抵达了古都阿格拉红堡。这是一座五百多年前，由当时统治印度的莫卧儿王朝。最强盛时期的阿克巴大帝，选址建成的具有宫殿和城堡双重功能的皇都。其城墙高达二十米，全部用红砂岩砌成。我们来时正当太阳西照，通体发出威严的火样红光、据说正因此也名“红堡”。

印度不愧为四大文明古国之一，下车的第一个印象就是令人感到震撼。这座太过戒备森严、耸立如山，横亘在眼前眼前的厚重坚固雄伟城堡。四周围绕的双层红砂石城墙，两条地沟及大、小十六座堡垒。外围更有两、三公里的护城河环卫，经过其祖孙三代的完善、成了莫卧尔王朝几代王朝的皇宫。同时也是皇室成员安居的要塞，其后沙杰汗更是增建宫殿、集市、居民区和大清真寺。形成了一座华丽壮观，而又固若金汤的城池。现在开放的仅是南门，和我国大开大合、堂堂正正的皇城建筑风格全然不同。这里是坚城壁垒，在层层蜿蜒伸展的厚墙之间、矗立着重重宏伟的城门。

尽管没有一个守卫、但只要你经过护城河大桥，踏入城堡大门。那一种无形的威压，便自然而然的降临这一方门厅。面对城堡第二重城墙和高大的象门，在高墙象道的夹缝中进入更大的长方形院落。经第三重城门后沿一条长长的坡道，在坚墙堡垒的护卫下，依山绕行而上。坡道两边是高墙，尽头是山顶第一平台、一片宽阔的绿草坪前引，导向尽头正中的左右完全对称的贾汗吉尔宫殿。

这是阿克巴大帝为爱子，莫卧儿第四位帝王所建、城堡中规模最大的住所。全部采用红砂岩，宫殿顶部两端有小塔耸立。两层大厅、雕梁画栋，精美豪华非常醒目。穿过大门进入中庭，里面有很大的花园。按印度古典式矩形房屋，四周有二层小楼环绕，如同一个非常精致的四合院。当然已经融合进了不少伊斯兰教的建筑风格。我详细阅读了这座阿克巴大帝，为其爱子特别修建宫殿的介绍。心中特别的为这位在印度历史上，堪称最伟大的帝王所不值。

先前也曾在一本书上读到：我国曾把这位少年登基的大帝，比喻成我国历史上的汉武唐宗等圣君。他一生南征北讨、统一印度的一世荣光毁在了处心积虑、荒淫无度的儿子手里。后世有人认为他对贾汗吉尔太过溺爱，因其是大帝在西格里村向圣人祈求、求得的第二个儿子。当年圣人曾预言其将继承王位，而大帝另外两子又都先他逝去。所以尽管其曾勾结葡萄牙人自立为王，更设下圈套谋害父亲的重臣。阿克巴大帝虽很伤心，却还是原谅了儿子。但其依然不思悔改、企图再次夺位，朝庭重臣们密谋要剥夺他的继承权。大帝再次有些无奈的又原谅了儿子，仅以禁闭在其宫内作为处罚。此时阿克巴大帝已疾病缠身，两年后、即一六零五年，在为其举行了授位仪式后便忧伤的去世。

客观的说阿克巴大帝及其子和其孙，都算莫卧尔王朝鼎盛期的三大帝王。他们在这城堡里，都度过了充满传奇的人生和留给帝国的荣耀。但自阿巴克大帝花费十年心血,建成这座极其奢华的宫殿后。从此王族便陷入了儿子背叛、兄弟残杀的宿命漩涡，更兼震惊全球的情殇。开启了莫卧尔王朝衰败至灭国的祸根，故也被后人称为不祥之殿。

重关壁垒筑皇城，三代帝王接力营。

极欲穷奢伤国本，空留胜迹后人评。

         二：

藏龙卧虎今何道，铁壁铜墙犹自好。

国灭人降陷殖民，兴亡底事赖红堡？