[原创]说清醒

参考消息 · 发表于 2009-10-31 09:51:13

清醒是一种小的觉悟，而非大的智慧。 
 
 清醒是一种浅的意识，而非深的思想。
 
 清醒是一种状态，而不是超脱，不是释然。
 
 世界需要清醒的人，社会需要清醒的事，人生需要清醒的状态，但并非所有人都能经常保持清醒，亦并非所有的清醒者都能清醒至同样的高度，许多人现实生活中是介于一种清醒与非清醒的状态，所以清醒者需先清醒自己所谓的清醒在此时此刻的位置与价值。
 
 清醒只是人对社会认知的一种基本立场或态度、方法，醒悟方为超脱。
 
 屈原说：“举世浑浊，惟我独醒”。我想屈原之醒，乃醒悟之醒，而非人之清醒。醒悟乃一种高的境界，绝非清醒可比拟。
 
 记得有一部电影讲述了这样一个故事，解放前夕，一个人输光了丰厚家产，生计无着，流落异乡，妻子领着儿女被迫回娘家生活，。解放后，他成为真正的穷人，赢他房子的人成了地主。政府把原来属于他的房子从地主手中夺来分给他使用，完成了一场清醒与糊涂者的游戏。他常常庆幸自己的赌博，吹嘘自己的运气，但他从来没有说过，这是因为清醒。
 
 清醒者之所以清醒，常常是因为自私。糊涂者之所以糊涂则往往是出于忘我。
 
 其实，清醒与糊涂是一对孪生兄弟。它有点像纪晓岚与和?。糊涂是踏着清醒的肩走过来的。它超越了清醒，即将走向永恒。
 
 因为清醒，许多人放弃了追求，许多人选择入乡随俗；许多人选择同流合污；因为清醒，看到别人贪欲，自己也贪欲；看到别人作威作福，自己也作威作福；看到别人报复，自己也为自己去报复。
 
 大家都知道轰动一时的力拓间谍案，如果说它是出于清醒，不如说它是因为报复，由于是报复，最终归结为自私。
 
 清醒的时候，人也是会积德行善、克己复礼的，那是在精打细算之后。汶川地震发生后，一个路边捐款的乞丐老太与一些在央视捐款的影视名人，正好能说明这个问题。
 
 人在成就一项伟业的时候，最重要的精神并不是清醒，像牛顿，甚至不记得自己是否用过午餐；像陈景润，走路会碰到树；像大仲马，笔下的主人公死去，会痛哭一场。
 
 就在前几日，有三个大学生为救落水儿童不幸身亡。那天，我正在南京的雨花台参观，我不知道三位英雄纵身一跃的时候是否清醒着？我也不知道在雨花台英勇赴死的英雄们是否是清醒着赴死的？我甚至不知道自己为他们落泪的时候是否清醒着!
 
 清醒者不一定会有清醒的结局！
 
 有欲凭借一生的清醒来成就一番事业的人，那正是清醒者的误区。
 
 社会是一个望花筒，望花筒的世界自是千奇百怪。形形色色的人，形形色色的事；社会需要这样，社会也必须这样。因此，花花世界中少不了清醒者舞墨，糊涂者添彩。但是，鄙视那些瞻前顾后、唯唯诺诺的清醒者，敬畏那些嫉恶如仇、奋不顾身的“糊涂”者！是赋予每个良知者的职责。
 
 清醒者难为“仁”“糊涂”者常会有一个“义”的结局。
 
 清醒者只能清醒一时，不会清醒一世；一时的清醒很快会被别人的清醒所取代；“糊涂”者才会走向永恒，所以郑板桥说：“难得糊涂”！

[此贴子已经被作者于2009-11-01 06:12:01编辑过]

水云间 · 发表于 2009-11-1 07:22:45

清醒还是糊涂，看问题的角度不同，从而影响着不同的世界观。
比如佛家有：看山是山看水是水，再是看山不是山，看水不是水，最后仍然是看山是山，看水是水。同样是看，境界不同。

荷衣蕙带 · 发表于 2009-11-24 14:41:07

板桥的难得糊涂就像板桥的书法乱石铺街体一样。
看着糊涂实则清醒，看着凌乱实则章法绝佳。皆是大巧若拙之境。
若以王国维的词分三重境来分清醒
那么常态的清醒为第一重，板桥的难得糊涂为第二重，三闾大夫的举世皆浊我独醒为第三重！

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