[原创]古典怎么了？

墨黑纸白 · 发表于 2009-11-21 09:41:29

一个人走在繁华的街道上，街景随着脚步的移动倒退着。霓虹刺眼的光芒刺痛着我的双眼，周围的喧嚣和心里的宁静鲜明的对比着。虽然一个城市的繁荣是否，看的是消费者消费娱乐的水准，可是我却不敢去消费什么，我只为我自己的未来迷茫着，迷茫着。
 　　闹市渐渐浮现眼前，吆喝声，叫卖声，讨价声，声声入耳。可是我却没有心思看这一切的华丽的东西，忽见远处有一处书摊不禁欣喜若狂，易经本，论语本，春秋本，本本穿目。我的目标该是这里，我想一个城市的发展更是与知识不可分割的吧！无可置疑我书摊周围站满了人，各自寻找着自己喜爱的书籍，不过我看到的最多还是年轻人在挑选着网游，上年纪的选着小小说，女孩子们挑选关于化妆美容的书。可是那些经典的名著，诸子百家，《史记》，《资治通鉴》，《悲惨世界》，《伏尔泰诗集》等却被一层灰尘遮盖着，我拿起《东周列国》轻轻的擦拭着上面的微尘打开书页，中国千年前的历史轨迹赫然印入眼帘。
 　　我在悲哀，这么好的书为什么没有人来阅读呢？其实，在鲁迅先生的年代大力宣扬白话文如何好如何好时，我知道那个年代需要用白话文来打破吃人的封建思想，但90后的我却有了不可苟同之见解。在鲁迅先生的年代是需要白话文出现在承载那一时期的过度，可是白话文绝不能代替文言文！泱泱古国，拥有着上下五千年文明的文明国度，文言文已经走过了几千年的岁月，怎可就被白话文所代替乎？而今我懂得了，为什么我们的瑰宝国人读之甚少了，因为我们看不懂我们祖先留下的文字了，十几个字词代替了几个字就可以代替的意思的同时我们也渐渐退化了，看不懂先贤们所著的文明瑰宝魅力，所以我们看到此类的书只能望而兴叹了！
 　　其实此类事件早在过去的岁月里已经出现过了，《易经》我国之文化起源，世界最大的系统，在孔子年代里慢慢的流广后，被一知半解的人拿去用作算卦，这是令人悲哀的事件，《易经》就此被冠以迷信色彩的书籍，更可悲的是到现在的社会，《易经》的思想被现代人认为只会教算卦，如果不算卦我就不听不看《易经》。如此看来《易经》蕴含的宇宙人生密码虽然被我们的先祖谱写出来但用到之处甚微，因而我们就像沉睡的婴儿一样，只能抱着蕴含宝藏的《易经》睡觉了！
 　　曾经看到一本著名书的作者说，我们的先人五岁就能理解并背诵《大学》而今我到了二十岁才读懂了《大学》，幸好我是生在现在，如果是古代我只能做个低能儿了！而这位编者已经是一位著名的学者了。这说明了什么？说明当下教育的失败，不是古人生来比我们多了一个脑袋，也不是我们脱离了我们的祖先的优良基因，而是我们没有了自小习文言文的环境了。
 　　台湾是我国唯一至今以文言文为主的教育城市，台湾七岁儿童能够出口赋诗且诗意盎然，而我们呢？身为大学生的我们能够出口成诗句且诗意高雅吗？在我看来很难！比教育我们人口大国不能追上美国人口小国的领域式教育，可是我们却连本土瑰宝的文言文都丢却了不能不说是一件悲哀的事。在我们大肆宣扬学习英文的时候，可知外国知名学者们都在向我们的老祖宗学习东方文化吗？美国等发达国家在带领整个世界飞速发展了几百年后不得不回过头来向我们的祖先学习贤哲文化，因为他们的发展是畸形的发展，只顾发展不懂得保护而后被自然惩罚，会有臭氧层破裂，会有可用资源枯竭，会有两极冰山融化，会有经济危机的出现。这一切都是精神文明的低下而导致的。而我们的贤哲们早都提出了，社会的发展要保护和发展同行，只行其一是不可能真正意义上的成功的。那叫做鼠目寸光！
 　　人家来学习我们的文化，我们却再丢失着我们的文化，季羡林先生是我唯一佩服的学者，他能够让自己知行合一让自己去解读那些常人看来毫无意义的梵文，佛文，去研究被我们的王道士不顾廉耻贩卖给外国的敦煌莫高窟我国瑰宝的佛文化。他就是一个为文化而尽义务的贤哲！再现实的说，我们的社会主义现代化发展，有不少时借鉴我国古代的三国、明代等的治理国家的法案在治理我们的现代化中国，而且收到的效益很是可观！这又说明了什么？如果我们不丢弃我们几千年的文化，我想我们的国家会很快的超越小康生活迈进社会发达国家的行列！教育定格了发展，此言不是空穴来风！
 　　令我欣慰的是，北京已经开始了复古式教育，文言文又重新回到了我们都课堂之中，不再是每本书的一篇两篇的出现，而是大量的出现！看来近几年的国学热不是一阵没有温度的暖风，相信在以后的岁月里，古文明会若忽如一夜春风来，千树万树梨花开！说实在的有些古典名著我读不懂也读不来，但我在这里写这些就是希望有人能够在乎我们的宝藏并且发扬我们的宝藏，开发我们的宝藏！
 　　其实古典教给我们的不是学为工作，更多的是教育人的精神，教育的是自修，治学，平天下。而我们现在的人更多的是自私，混官，走关系，所谓朋友亦是建立在利益之间的两个人而已。我们缺少的是人文精神，是无私精神，所以我们会损人利己，所以我们会破坏自然，而古典教育我们的不单纯是将来的工作，更多的是自修！
 　　地摊上依旧人满为患，而那些古典精品书籍也依旧安静的躺在书摊上，我拿着《东周列国》离开了书摊。走在依旧繁华的街道上，深思着未来和过去。我们的社会文字文盲减少了，但精神文盲变多了。而我们古经典的教育恰恰就是为了社会和谐而开始的教育，过往来兮，愿国学能再次焕发出它最初的经典和教化我们现代人的光芒！

[此贴子已经被作者于2009-11-21 09:42:08编辑过]

参考消息 · 发表于 2009-11-22 10:27:01

没有了古代文学的熏陶，便不会有古代汉人的品德。学习古代文化文，不是复古，而是学习古代文化的精髓，培养现代国民的思想素质，古今结合，至善至美。作者的想法令人鼓舞，愿看到更多更好的写作！

第四桥边 · 发表于 2009-11-24 07:52:32

古典太古了，都被典卖了。

竹林月影 · 发表于 2009-11-24 14:14:42

快餐文化，时代潮流！金钱社会，谁稀罕国学呢？

风萧萧 · 发表于 2009-11-25 11:32:55

穷经皓首的人物再也不会出现了浮躁虚无几乎是社会的主题真正的作学问的人只能在回忆中感受了

一鸣报晓 · 发表于 2009-11-29 19:22:29

一个国家的发展需要多方面的进步，包括经济、政治、科技、法治、军事、文化。这有一个基础，就是人才的汇集。中国古典文学，只是文化的一种。在当今世界大融合的情况，中国的出路应该是：广开言路，百家争鸣，言论自由，解放人才。

黄河风 · 发表于 2010-3-21 22:15:22

古典，不应单指古典文学，而应是指古代典籍。其实，即使是古典文学，能够历经数千年而传承下来，这足以说明其生命力了。古代典籍中的精髓是集历史文化、人生智慧、社会人文科学之大成者，而非一个文言文这样一种语言的表达方式所能涵盖的。古为今用，也是指这些国学精髓。
 无论白话文，也无论文言文，只是一种汉语语言的不同表达方式，没有优劣之分。毕竟时代进步了，再重启文言文于现实生活中，就有点矫枉过正了。
 当然，研究古代典籍，文言文很重要。学好文言文，就可原汗原味地理解国学经典和其他各类古籍精髓了。
 以上只是个人一点拙见而已。不过，我还是非常赞同作者弘扬国学的鲜明立场。

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