[分享]《词学通论》（一）吴梅

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 00:18:30

十九、周济 字保绪，荆溪人，有《止庵词》。 渡江云?杨花 春风真解事，等闲吹遍，无数短长亭。 一星星是恨，直送春归，替了落花声。 凭阑极目，荡春波、万种春情。 应笑人、春粮几许，便要数征程。 冥冥。车轮落日，散绮余霞，渐都迷幻景。 问收向、红窗画箧，可算飘零？ 相逢只有浮萍好，奈蓬莱东枝，弱水盈盈。 休更惜，秋风吹老莼羹。 《茗柯词选》出，倚声之学日趋正鹄。张氏甥董晋卿，亦能踵美。止庵又切磋于晋卿，而持论益精。其言曰：“慎重而后出之，驰骋而变化之，胸襟酝酿，乃有所寄。”又曰：“词非寄托不入，专寄托不出。一物一事，引伸触类，意感偶生，假类必达，斯入矣。万感横集，五中无主，赤子随母，笑啼由人，缘剧悲喜，能出矣”。至其所撰《词辨》，及《宋四家词笺》，推明张氏之旨而广大之。此道遂与于著作之林，与诗赋文笔，同其正变也。 止庵所作诸词，亦有寄旨，惟能入而不能出耳。如《夜飞鹊》之“海棠”、《金明池》之“荷花”，虽各有寓意，而词涉隐晦，如索枯谜，亦是一蔽。余谓词本于诗，当知比兴，固已。究之尊前花外，岂无即景之篇，必欲深求，殆将穿凿。皋文与止庵，虽所造诣不同，而大要在有寄托，尚蕴藉，然而不能无蔽。故二家之说，可信而不可泥也。 二十、项鸿祚 字莲生，钱塘人。有《忆云词》四卷。 兰陵王?春晚 晚阴薄，人在酴?院落。 秋千罢、还倚琐窗，花雨和烟冷银索。 近来情绪恶，遮莫青春过却。 单衣减、沈水自薰，酒病经年怯孤酌。 低低燕穿幕，任笺绿绡红，心事难托。 柳丝系梦轻漂泊，叹衾凤羞展，镜鸾空掩。 思量睡也怎睡着，恨依旧寂寞。 妆阁闭鱼钥，怕唱到阳关，箫谱慵学。 夜占蛛喜朝灵鹊，只目断千里，锦帆天角。 玲珑帘月，照见我，又瘦削。 莲生词甲乙丙丁?，意学梦窗。集中拟体至多，其才力固高人一等，持律亦细，惟其措辞终伤滑易。余始喜读之，与郭频迦等，继知频迦不可学，遂屏不复观，独爱忆云矣。 又见同时词家，推崇甚至。 谭仲修云：“有白石之幽涩，而去其俗；有玉田之秀折，而无其率；有梦窗之深细，而化其晦，殆欲前无古人。” 黄韵甫云：“忆云词古艳哀怨，如不胜情。怨啼断肠，鹃泪成血，不知其所以然也。” 初不知一入其彀，必至儇xuan1薄矣。盖莲生天资聪俊，故出语能沁人心脾。且律度谐合，涩体诸词，一经炉锤，无不谐妥。于是论频迦则严，论忆云则宽，实则词律之细，固郭不如项，而词品之差，则相去无几也。 集中词如 《河传》云：梧桐叶儿风打窗 《南浦?咏柳》：且去西泠桥畔等 《卜算子》云：也似相思也似愁 《减兰》云：只有垂杨，不放秋千影过墙 《百字令》云：归期自问，也应芍药开矣 诸如此类，皆徒作聪明语，与南北曲几不能辨。 其丁稿自序云：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”亦可哀其志矣。以成容若之贵，项莲生之富，而词皆悲艳哀怨，所谓伤心人别有怀抱也。 二十一、蒋春霖 字鹿潭，江阴人。有《水云楼词》二卷。 扬州慢?癸丑十一月二十七日，贼趋京口，报冠军收扬州 野幕巢乌，旗门噪鹊，谯楼吹断笳声。 过沧桑一霎，又旧日芜城。 怕双燕、归来恨晚，斜阳颓阁，不忍重登。 但红桥风雨，梅花开落空营。 劫灰到处，便遗民、见惯都惊。 问障扇遮尘，围棋赌墅，可奈苍生。 月黑流萤何处，西风黯鬼星星。 更伤心南望，隔江无限峰青。 嘉庆以来，词家大抵为其年、竹?所牢笼。皋文、保绪，标寄托为帜，不仅仅摹南宋之垒，隐隐与樊榭相敌，此清朝词派之大概也。至鹿潭而尽埽葛藤，不傍门户，独以风雅为宗，盖托体更较皋文保绪高雅矣。词中有鹿潭，可谓止境。谭仲修虽尊庄中白，陈亦峰亦崇扬之，究其所诣，尚不足与鹿潭相抗也。 词有律有文，律不细非词，文不工亦非词。有律有文矣，而不从“沈郁顿挫”上着力，或以一二聪明语见长，如忆云词类，尤非绝尘之技耳。鹿潭律度之细，既无以伦，文笔之佳，更为出类。而又雍容大雅，无搔头弄姿之态。有清一代，以水云为冠，亦无愧色焉。 复堂论水云曰：“文字无大小，必有正变，必有家数。水云词固清商变征之声，而流别甚正，家数颇大。与成容若、项莲生，二百年中分鼎三足。咸丰兵事，天挺此才，为倚声家之老杜。而晚唐两宋，一唱三叹之意，则已微矣。”（《箧中词》五）。余谓复堂以鹿潭得流别之正，此言极是。惟以成、项二君并论，则鄙意殊不谓然。成、项皆以聪明胜人，乌能与水云比拟？且复堂既以杜老比水云，试问成、项可当青联、东川矣？此盖偏宕之论也。 鹿潭不专尚比兴，《木兰花》、《台城路》，固全是赋体。即一二小词，如《浪淘沙》、《虞美人》，亦直言本事，绝不寄意帷闼，是真实力量。他人极力为之，不能工也。至全集警策处，则又指不胜偻。如 《木兰花慢》云：云埋蒋山自碧，打空城、只有夜潮来。 又云：看莽莽南徐，苍苍北固，如此山川钩连。更无铁锁，任排空、樯舻自回旋。寂寞鱼龙睡稳，伤心付与秋烟。 又《甘州》云：“避地依然沧海，随梦逐潮还。一样貂裘冷，不似长安。” 又云：引吴钩不语，酒罢玉犀寒。总休问、杜鹃桥上，有梅花、且向醉中看。南云暗，任征鸿去，莫倚阑干。 《凄凉犯》云：疏灯晕结，觉霜逼帘衣自裂。 《唐多令》云：哀角起重关，霜深楚塞寒。背西风、归雁声酸。一片石头城上月，浑怕照、旧江山。 皆精警雄秀，决非局促姜张范围者可能出此也。 二十二、周之琦 字稚圭，祥符人。嘉庆十三年进士，官广西巡抚。有《金梁梦月词》。（应在鹿潭前） 三姝媚?海淀集贤院 交枝红在眼，荡帘波香深，镜澜痕浅。 费尽春工，占胜游、惟许等闲莺燕。 步?廊回，盈褪粉、蛛丝偷?juan4。 小影??，冷到梨云，便成秋苑。 容易题襟吹散，又酒逐花迷，梦将天远。 马系垂杨，但翠眉还识，旧时人面。 暗数韶华，空笑我、樱桃三见。 剩有盈盈胡蝶，西窗弄晚。 “梦月词浑融深厚，语语藏锋。北宋瓣香，于斯未坠”，黄韵甫语。 余谓稚圭词，托体甚高，诚有如韵甫之言者，近时论者与鹿潭并称，似尚非?当。鹿潭集中无酬应之作，梦月则社课特多。即此而论，已不如水云矣。且悼亡诸作，专录一卷，虽元相才多，未免士衡辞费。至《心日斋十六家词选》，截断众流，金针暗度，纵不如皋文、保绪之高，要亦倚声家疏凿手也。 二十三、戈载 字顺卿，吴县人。诸生，官国子监典簿。有《翠薇花馆词》三十九卷。 兰陵王?和周清真韵 画桥直，明镜波纹绉碧。 轻烟绕、歌榭舞楼，一派迷离黯春色。 东风遍故国，吹老关津怨客。 长堤畔，千缕翠条，时见流莺度金尺。 萍踪半陈迹，记侧帽题襟，香蔼瑶席。天涯今又逢寒食。 叹携手人远，俊游难再。飞花飞絮散旧驿，送潮过江北。 悲恻，乱愁织。 对孤馆残灯，无限凄寂。青门望断情何极。 乍倚枕寻梦，怕闻邻笛。那堪窗外，更细雨，夜半滴。 清代词集之富有，莫如迦陵。顺卿《翠薇词》乃更过之，而泥沙不除，亦与迦陵相等。集中佳构，如《山亭宴?秋晚登天平山》、《霜叶飞?落叶》、《垂杨?题吴伊人白门杨柳图》、《春霁?柳影》、《露华?苔痕》、《南浦?春水/秋水二首》、《步月?春夜闲步》、《惜红衣?皇甫墩观荷》、《琐窗寒?秋晚》、《秋宵引?题箨tuo4石老人秋叶图》等作，精心结撰，文字音律，两臻绝顶，宜其独步江东，一时无与抗衡也。 顺卿论词律极精，于旋宫八十四调之旨，研付至深，故其自称在能辨阴阳，能分宫调。又白石旁谱，当时词家不甚明了，顺卿能一一按管。数百年聚讼纷如，望而却步者，一旦大畅其理，此诚绝顶聪明也。惟集中平庸芜浅诸作，触目皆是。读者亦以其守律之严，反恕其行文之劣，无怪为谢枚如所讥也。 顺卿词开卷即有《龙涎香》、《白莲》、《莼》、《蝉》等题，此当日学南宋者几成例作习气，愈觉可厌。且顺卿一贡士耳，太学典籍，未尝一履任也。而自十三卷后，交游渐广，攀援渐高。中丞、方伯、观察、太守、司马、明府历碌满纸，所作无非应酬。虚声愈大，心灵愈短，岂芝麓之于迦陵乎，抑何其不惮烦也？至《为麟见亭河帅题鸿雪因缘图》前后合一百六十阕，多至四卷。观其自述，知配合雕镂，费尽苦心。然以花间兰畹之手笔，加以引商刻羽之工夫，乃为巨公谱荣华之录，摹德政之碑也。言之不足，又长言之。若以为有厚幸焉，此真极词场之变矣。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 00:19:04

二十四、庄? 字中白，丹徒人，有《嵩庵词》 高阳台?长乐渡 长乐溪边，秦淮水畔，莫愁艇子曾携。 一曲西河，尊前往事依稀。 浮萍绿涨前溪遍，问六朝、遗迹都迷。 映颇黎、白下城南，武定桥西。 行人共说风光好，爱沙边鸥梦，雨后莺啼。 投老方回，练裙十幅谁题。 相思子夜春还夏，到欢闻、先已凄凄。 更休提，柳外斜阳，烟外长堤。 中白与谭复堂并称，其词穷极高妙，为道咸间第一作手。平生论词宗旨，见于《复堂词序》。 其言云：“夫义可相附，义即不深；喻可专指，喻即不广。托志房帷，眷怀身世，温韦以下，有迹可寻。然而自宋及今，几九百载，少游、美成而外，合者鲜矣。又或用意太深，义为辞掩。虽多比兴之旨，未发缥缈之音。近世作者，竹?撷其华，而未芟shan1其芜；茗柯溯其源，而未竟其委。” 又曰：“自古词章，皆关比兴。斯义不明，体制遂舛。狂呼叫嚣，以为慷慨。矫其弊者，流为平庸。风诗之义，亦云渺矣。”先生此论，实具冠古之识，非大言欺人也。 其词深得比兴之致，如《蝶恋花》四章，即所谓托志房帷，眷怀身世也。首章云： 城上斜阳依绿树，门外斑骓，过了偏相顾。玉勒珠鞭何处住，回头不觉天将暮。 ??回头七字，感慨无限。下云： 风里余花都散去，不省分开，何日能重遇？凝睇窥君君莫误，几多心事从君诉。 ??声情酸楚，却又哀而不伤。 次章云： 百丈游丝牵别院，行到门前，忽见韦郎面。欲待回身钗乍颤，近前却喜无人见。 ??心事曲曲传出，钗颤身回，见得非常周折。下云： 握手忽忽难久恋，还怕人知，但弄团团扇。强得分开心暗战，归时莫把朱颜变。 ???光匿彩，忧谗畏讥，可谓三叹。 三章云： 绿树阴阴晴昼午，过了残春，红萼谁为主？宛转花?勤拥护，帘前错唤金鹦鹉。 ??词殊怨慕，所遇而不合也。故下云： 回首行云迷洞户，不道今朝，还比前朝苦。 ??悲怨已极。结云： 百草千花羞看取，相思只有侬和汝。 ??怨慕之深，却又深信不疑，非深于风骚者，不能如此忠厚。 四章云： 残梦初回新睡足，忽被东风，吹上横江曲。寄语归期休暗卜，归来梦亦难重续。 ??决然舍去，中有怨情。下云： 隐约遥峰窗外绿，不许临行，私语频相属。过眼芳华真太促，从今望断横江目。 ??天长地久之情，海枯石烂之恨，不难得其缠绵沈着，而难得温厚和平耳。故先生之词，?自皋文、保绪中出，而更发挥光大之也。 二十五、谭廷献 字仲修，仁和人，有《复堂类?》。 金缕曲?唐栖月夜，怀劳平甫 木叶飞如雨，绕空舟、惟闻暗浪，悄无人语。 蓬背新霜侵衣袂，冷压?花不吐。 料此际、微吟闭户。 三径萧萧蓬蒿满，记往前、裙屐欢谁补。 春去也、惜迟暮。 飘零我亦泥中絮，叹明明、入怀月色，夜深还去。 芳草变衰浮云改，况复美人黄土。 算生作、有情原误。 莫倚平生丹青手，看寻常、颜面皆行路。 哀与乐，等闲度。 仲修词取径甚高，源委深达。窥其胸中眼中，非独不屑为陈朱，抑且上溯唐五代，此浙词之变也。仲修之言曰：“南宋词敝，锁屑??。朱厉二家，学之者流为寒乞。枚庵高朗，频迦清疏，浙词为之一变。” 余谓吴郭二子，不足当此语。变浙词者，复堂也。其《蝶恋花》六章，美人香草，寓意深远。余最爱 “玉枕醒来追梦语，中门便是长亭路”， 又“惨绿衣裳年几许，争禁风日争禁雨”， 又“语在修眉成在目，无端红泪双双落”， 又“一握鬟云梳复裹，半庭残日忽忽过”， 又“连理枝头侬与汝，千花百草从渠许”， 又“遮断行人西去道，轻躯愿化车前草”。 此等词直是温韦，决非专学南宋者可拟，而又非迦陵、西堂辈轻率伎俩也。所录《箧中词》二集，搜罗富有，议论正大，其论浙词之病，尤为中肯，余故谓变浙词者复堂也。 二十六、王鹏运 字幼遐，临桂人，有《半塘词稿》。 齐天乐?秋光 新霜一夜秋魂醒，凉痕沁人如醉。 叶染新黄，林凋暗绿，野色犹堪描绘。 危楼倦倚，对一抹斜阳，冷鸦翻背。 ?触愁心，莫烟明灭断霞尾。 遥山青到甚处，淡云低蘸影，都化秋水。 蟹簖灯疏，雁汀月小，滴尽鲛人清泪。 孤檠绽蕊，算夜读秋窗，尚饶滋味。 秋落江湖，曙光摇万苇。 幼遐早岁官中书，与上元端木?、吴县许玉?zhuan4 、临桂况周颐，更叠唱和，有《薇省同声集》之刻。其时子畴、鹤巢，年齿已高，夔笙最年少。继而子畴、鹤巢相继徂谢。幼遐又以直谏去官，客死吴下。独夔笙屑涕新亭，栖迟海（氵艹巫），而身亦垂垂老矣。 广西词境之高，实王况二公之力也。《四印斋丛刻》尚在京师，时仅有《东坡乐府》至戈顺卿《词林正韵》耳。其后日益增刊，遂成巨制。晚年又自订《半塘定稿》，体备众制，无一不工。近三十年中，南则小坡，北则幼遐，当时作者，未能或之先也。朱丈沤尹从半塘游，而专力梦窗，其所诣尤出夔笙之上。粤使归后，即息影吴门，尝与小坡往返酬和，极一时盍簪之乐。迨辛壬以后，身经丧乱，词不轻作。朱丈尝谓“理屈词穷”，此虽戏言，亦寓感喟焉。又值小坡作古，吟侣日稀，适夔笙寓沪，数过从谈艺。春江花月，间及倚声，无非汐社遗民之泪矣。因论幼遐，并及朱况，借见三十年来词学之消息焉。 二十七、郑文焯 字叔问，汉军。有《瘦碧冷红》、《比竹余音》、《苕雅》诸集。晚订《樵风乐府》。 寿楼春?秋感次冯梦华同年韵 听吴讴消魂，正江城角冷，雨驿灯昏。 记得残鹃啼遍，乱山红春。 明镜老，如花人。寄故裙、遥遥乌孙。 年浊酒谁呼，零烟自语，愁满一筝尘。 沧波苑空林曛，渐题香秀笔，不点歌尊。 最忆烟沉荒戍，月孤长门。 砧杵急，悲从军。赋楚萍、飘飘无根。 怎说与黄华，西风泪痕吹满巾。 叔问于声律之学，研讨最深。所著《词源律》，取旧刻图表，一一厘正。又就八十四调住字，各注工尺，皆精审可从。至其所作词，炼字选声，处处稳洽。而语语缠绵宕动，清末论词笔之清，无逾叔问矣。 道咸以来，六十年中，南国才人，雅词日出。审音订律，独有翠薇。而孙月坡掉鞅词坛，分题唱和，不欲为筝琵俗响。叔问以承平贵胄，接继其武。虎山、邓尉间，时间吟屐。较枚庵、频伽，相去不可道里计也。先是，湘中王壬秋以文字雄一世，自负词笔不亚时彦。及见叔问作，遂敛手谢不及。始一意于选诗，故湘社词人，如程子大、易实甫弟兄、陈伯?辈，咸?fu3首请益。而叔问临文感发，不少假借。宦隐吴皋，声溢四宇，晚近词人之福，未有如叔问者也。小城葺宇，老鹤寄音，握手笑言，一如昨日，人琴俱杳，能无慨然。

四海一棋 · 发表于 2009-10-14 00:19:40

<div class=\"tpc_content\">校者后记 吴梅，字瞿安，晚号霜?，一代曲学大师。然曲为词余，瞿安先生于词也为行家里手。五十岁时，手定旧作，是为《霜?词录》。 他早年就学于朱祖谋、郑文焯门下，“读姜尧章、辛幼安词”，“心笃好之，操翰倚声，就有道而正，辄誉多而规少”。 瞿安词多婉约，其作于1923年得《临江仙》（短衣羸马），有“苦对南云思旧雨，杏花消息阑珊”之句，羁人思旧之情，宛转而出。 瞿安先生精研词学，1922年应东南大学之聘，主讲词曲。1932年应金陵大学之聘，讲金元散曲。1933年12月初版的《词学通论》，同年出版的《词学季刊》第一卷第二号《词籍介绍》中说：“本书先论平仄四声，次论韵，次论音律，次论作法。于论音律章内，又附《八十四宫调正俗名对照表》、《管色杀声表》、《古今雅俗乐谱字对照表》、《中西律音对照表》，最为本书特色。自第六章以下，论列唐五代以迄清季词学之源流正变，与诸大家之利病得失。虽所征引，类多不标明出处，令人无所据依。而上下千年间之重要作家，罔不备举。诚足津逮来学，而为有功于词苑之著作云。”以上评价，自是专家之说。 不过，从学习和了解词学的角度讲，能够将理论与实践结合，从实践着眼，介绍词学及词学史的专著，瞿安先生之作，当推为首。瞿安先生的《词学通论》，处处从学词者角度考虑，讲解词学的基本知识及词的演变历史，在介绍和评点历代词人词作优劣得失之中，让读者领会词的妙蒂。 《词学通论》出版至今，匆匆已半个世纪了，但让人颇感奇怪的是，竟没有学人再为其校订、标点和出版。我本人不通词学，但喜爱瞿安先生的书。于旧书铺中购得《词学通论》。应华东师大出版社之邀，将书标点一遍，想必有更多的人还是乐意看到该书出版的。至于标点及原文中存在的不足，有待专家来日指正。 杨扬 1996年记 风鸟后记 《词学通论》今刊完，检点前事，能无慨然？ 先说一些重要的话题，瞿安先生此书中《论平仄四声》、《论韵》、《论音律》三部分，由于鄙人才学甚浅，不明其中至理，故暂阙于此，以待来日学有寸近，复为此滕抄之业。其次，本书注明学术顾问为王元化，编委陈引驰、杨扬、傅杰，校订为杨扬，观其书中，断句常多舛误，分段率多笼统，乃惜其不足，于抄录之际，为一一改正之。间或有对而改错者，有狗尾续貂者，统希读者见原。 至于感慨，则尤多矣。本非此业中人，不过一时喜好，而于此小技处，复为此无益之事，况公余碌碌，而观者聊聊，其感慨一也；先生之文，山高水长，奈世人弃此道久，竟成无用之物，校订者购于旧书肆中，抄录者复购于故籍堆里，原定价9.20元，更标明四折甩售，历世奇文，其值竟不抵牛肉面一碗，其感慨者二也。自惭于此道曾不啻先生门外百里，而当今爱好者多，能胜我者少，号喊叫嚣，矫揉呻吟，充斥耳目，沾沾自喜者多焉，伤此道之沦落，惜风雅之无存，其感慨者三也。人生大患，患吾有身，衣食住行，牢笼一世。况妻儿老小皆相倚靠，欲分身而不能矣。此身已非我有，何时得忘营营？未能尽其生涯于此间，此感慨者四也。 值此掷笔，四顾茫茫，后之来人，亦当嗟此。风鸟2003年4月17日记，时羁旅深圳，病余无力。</div>

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