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[分享]【楹联鉴赏】楹联丛话续

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发表于 2009-10-14 12:19:23 | 显示全部楼层 |阅读模式
厅宇?酬赠<br/><br/>《石林诗话》:“张先郎中字子野,能诗及乐府,居钱塘。坡公作?时,先年已八十余,耳目尚精详,家犹蓄声妓。坡公尝赠以联云:‘诗人老去莺莺在;公子归来燕燕忙。’盖全用张氏故事戏之。先亦有一联云:‘愁似鳏鱼知夜永;懒同蝴蝶为春忙。’极为坡公所赏。”   <br/><br/>明江阴徐霞客宏祖《游记》叙生平游历之处,亦能诗。自题小香山梅花堂联云:“春随香草千年艳;人与梅花一样清。”流利可讽。  <br/><br/>明郭天民,湖南益阳人,崇祯间江西巡抚,致仕。入国朝,隐居益阳桃花江。披缁后,征之不出。题江楼联云:“洗菜莫教流去叶;见桃犹记旧曾花。”饶有深致。又题园联云:“此间无这座桥梁,辜负园林一胜;对岸借他人田亩,凑成邱壑双奇。”盖大门临水,路甚迫窄,无桥则无路可通,园内结构甚精,而无远景,必资远处始开旷眼界也。  <br/><br/>徐瘦生茂才照工书,喜为诗。家贫,授徒自给。中年后绝意进取。课读之暇,兀坐高吟,怡然自得。题联斋壁云:“志不求荣,满架图书成小隐;身难近俗,一庭风月伴孤吟。”诗稿甚富,殁后皆散佚无存。  <br/><br/>乌程凌忠清公义渠字骏甫,仕明至大理卿。甲申国变,自经死。公婿茅曦蔚为之纪述,末有联云:“为国忘家,无地可投湘水;舍生取义,有天应照燕山。”   <br/><br/>郑渔帆太守心一以名幕起家,由佐贰官至袁州太守,因病乞归,卜居苏州,时有故乡之思。题书室联云:“无可奈何新白发;不如归去旧青山。”   <br/><br/>陆敬安云:“本生曾祖愚汀公?历官兴化、清远知县,恺悌真诚,民皆爱戴,而操守清廉,不通苞苴。郡守嫉之,谗于大府,入计典,罢归。时年六十有六。宦橐萧然,仍事笔耕。问字者麇至。公因材训迪,孜孜不倦。尝谓‘农人自食其力,余则自食其心矣’。室联云:‘登堂尽是论文客;入箧从无造孽钱。’又仿曼元献法,字纸之废弃者,必剪取空隙处,置箧中以备用。谓子弟曰:‘此虽细事,亦惜福之一端也。’因题联于箧云:‘用勿弃余,常为此生留后福;类无嫌杂,须知斯世少全材。’”   <br/><br/>郝仲舆敬,湖广京山人。幼工偶句。万历己丑成进士,令永嘉,以治行擢给谏。疏论辅臣、内官,谪江阴令。题联于庭云:“座上有嘉宾,谈笑风流吴季札;江干逢逐客,交游意气楚春申。”后致仕还乡,预营西山生圹,卒年八十二。是日乘侯鲭车至西山,下舆索笔题柱云:“升沉难定,但深壑藏舟,人世谁凭著力;来去自繇,如惊风飘瓦,天工于我何心。”少顷属圹而绝。  <br/><br/>直隶枣强县署一对,不知何人所作,句云:“苦心未必天终负;辣手须防人不堪。”真仁人之言。此等居心,不可及也。姚古芬赠秋生一联句云:“名士青山千日酒;故人红豆两家镫。”上句豪宕,下句情挚。  <br/><br/>浙江巡抚署中有桐城方恪敏公观承联云:“湖上剧清吟,吏亦称仙,始信昔人才大;海边销霸气,民还喻水,愿看此日潮平。”其后公之侄受畴来督闽浙,复题联于署云:“两浙再停骖,有守无偏,敬奉丹豪遵宝训;一门三秉节,新猷旧政,勉期素志绍家声。”跋云:“乾隆戊辰,先伯父恪敏公由直隶藩司抚浙。余昔为此邦守,今继伯公之后,亦由直隶藩司擢任。余弟维甸又曾以总督权抚事。六十年三持使节,洵殊遇也。敬诵御赐诗中‘新猷旧政,有守无偏’之句,谨录成联,以志国恩世德云。时嘉庆癸酉六月上浣。”   <br/><br/>明德化万方伯衣官福建参政,时倭犯兴化,悬金募敢死士乘城守,更伏奇兵待贼。贼薄城,守者矢石雨下。奇兵出邀击,众遁走。未几,贼又来攻,乃赏健儿十余人携火药夜缒城下,分投纵火。贼处处火,无暇攻城,城上人得纵射火箭。贼死众。火愈炽,城上守者益坚。燃炬鼓噪,击檄达旦,贼乃遁。迁按察使。倭再寇闽,至北岭,将图福州。以五百人覆岭下,三千人分左右翼登岭上,度贼过,合而击贼,贼大溃,斩获无算。后官河南布政使,为巡抚所?,乞病归。筑北山草堂,题其楹曰:“心悬魏阙三千里;身在匡庐第一峰。”   <br/><br/>汉代玉堂乃天子所居,又为嬖幸之舍。文翁立石室曰“玉堂”,则又为讲舍。宋学士院有“玉堂”,太宗曾亲幸,又飞白书“玉堂之署”以赐。苏易简、欧阳公联句云:“金马并游年最少,玉堂初直夜犹寒。”自是“玉堂”遂专属之翰林。  <br/><br/>上虞许齑生教授正绶司铎湖州,选国朝两浙校官之诗古文辞,编集付梓。作征刻启,分贻同志,有联句云:“二百年文献,不薄冷官;十一郡典型,无轻前辈。”   <br/><br/>杭城义塾立法甚善。仁和费辛桥方伯丙章题联云:“莫谓孤寒,多是读书真种子;欲求富贵,须从伏案下工夫。”激励寒?,辞意肫切。又许齑生教授题严州义塾联云:“虽非千万间,居然广厦;为语二三子,慎厥初基。”语亦简贵。  <br/><br/>湖北武昌府城内刘园,乃明故藩遗址,在将台驿之东北,因山而构,建于乾隆癸丑岁。吴白华学使题曰“霭园”。通州刘纯斋太守锡嘏为作记,并题联云:“挹朝爽西来,杯底岚光飞隔岸;望大江东去,檐前帆影度遥空。”   <br/><br/>漳州书院为湘阴左相国督闽时所建,并撰联悬之。句云:“五百年逃墨归儒,天使番王纳土;四十日修文偃武,我从漳海班师。”其地本梵宇,其时适漳州解围也。又题福建省城正谊书院联云:“中原士气扬旗鼓;左海文章射斗牛。”旗、鼓,二山名,为省会著名胜迹。  <br/><br/>通州学宫明伦堂联,遂宁张文端公鹏翮所题,最为堂皇博大。句云:“先圣道并乾坤,博也厚也,高也明也,悠也久也;今皇教同尧舜,劳之来之,匡之直之,辅之翼之。”   <br/><br/>青浦何书田茂才其伟居北?山下,工诗,家世能医,书田益精其业,名满大江南北。侯官林文忠公抚吴时,得软脚病,何治之获痊。赠以联云:“菊井活人真寿客;?山编集老诗豪。”由是投分甚密,而何介节自持,未尝干以私。人皆重之。  <br/><br/>南昌彭文勤公元端天资绝人,督学浙江时,试卷皆自阅。几置卷数百,二仆侍侧,左展卷,右收卷,循环不息。侍者告疲,公优游自若也。按试告示,有“大场则万卷全披,小试则无一字不阅”语。乾隆丁酉典试浙江,得人最盛。所取文不限一格,而议论、识力、词采、气局色色皆妙。试卷万余,遍加评骘,著语不多,切中作者之病。至有奉落卷而感泣者。归安某先达荐而不售,卷评一字曰“庸”,因是发愤揣摩,尽变其习,即于次科获隽。是科副主试茅耕亭阁学元铭出闱后赠公联云:“闻士颂之,自吴于越;读公文者,如韩欧阳。”   <br/><br/>戴鳌峰咸弼以名孝廉任东瓯教授。时其太母年近九旬,甚健,迎养学署。鳌峰绩学有名,老而弥笃,在学署犹手不离案。予正校刊先集,常任雠校之役,亦学官之翘楚者耳。尝索予书联,因以分书撰句云:“二千里外冷官,潘舆迎养百龄母;六十年来宿学,边笥真藏万卷书。”又钱塘丁氏竹舟、松生昆仲依竹起屋,藏书其中,又得竹?检讨竹书额揭之,因取唐陆处士羽《竹山堂连句》,以隶书赠之。句云:“万卷皆成帙;千竿不作行。”   <br/><br/>偶出西郊,见墟墓间有人预营佳城者。其自题墓柱联云:“预营焉皆大欢喜;来拜者为贤子孙。”至姓名则忘之矣。曰“预营”,可见临时作者即为悲哀也;曰“来拜”,可见防有不肖子孙竟不来拜矣。语有深味。  <br/><br/>“无求生以害仁,死且不朽;为厉鬼而杀贼,魂兮来归。”此湘阴左相国所撰忠义?联也。  <br/><br/>《金壶戏墨》中有赠妓联语颇多,今仅记其二。如周沐润解元赠如意妓联云:“都道我不如归去;试问卿于意云何?”又赠富金联云:“我富文章君富艳;兼金身价断金情。”按:首联,周已去官,人有劝其归者,而不能舍去;二联则未免自夸矣。  <br/><br/>又有人赠张少卿女校书联云:“少不如人,只自知酒祓清愁,花销英气;卿须怜我,且莫唱阳关三叠,河满一声。”赠我卿校书联云:“卿本红袖佳人,自怜命薄;我亦青衫司马,也为魂销。”则未免嫌冠顶二字倒置矣。  <br/><br/>陆敬安云:“临海许秀山布衣保喜种花,尤爱兰、菊。菊种多至百余。每至花时,五色缤纷。先君子恒从乞种,因书联以赠云:‘啖淡饭,著粗衣,眷属团圆终岁乐;伴幽兰,对佳菊,花枝烂漫满庭芳。’”   <br/><br/>葛壮节公以水师起家,擒斩海盗不遗余力。尝伪作商舟以诱贼,屡获巨寇。道光戊戌年,公官瑞安副将时,会稽宗涤楼侍御稷辰赠联云:“武穆两言,不爱不怕;文成一诀,即知即行。”公尝手书一联,揭于治事之堂,曰:“持躬以正,接人以诚;任事惟忠,决机惟勇。”并自作擘窠大字颜其堂,曰“威惠”。论者谓能不负所言。  <br/><br/>仁和宋学博成勋有联云:“宦海风波,不到藻芹池上;圣朝雨露,微沾苜蓿盘中。”又孙学博学垣联云:“冷署当春暖;闲官对酒忙。”是均能道寒毡趣味者。又福清林译之句云:“俸薄俭常足;官卑廉自尊。”林官海宁教谕,国初人辞质旨深,直可作官箴读矣。  <br/><br/>嘉庆、道光以来,仁和许氏科第最盛。驾部谨身闱墨房评云:“数来族望,寰中能有几家;问到科名,榜上视为故物。”称许允当。人云:“此可为凡科甲鼎盛家之楹联。”   <br/><br/>湖州北栅外分水书院,为沈青斋观察所创。地有三元阁,观察手题联云:“天锡名山储二酉;人登杰阁兆三元。”   <br/><br/>咸丰癸丑年二月十一日,金陵被陷。将军祥厚力战殉难。时武进汤雨生将军贻汾寓居金陵,于城陷之次日,赋《绝命诗》,投城北李氏园池死。年七十有六。遗命以芦席卷埋竹园内。所藏手卷百余轴,殉后为贼抛弃殆尽。诗文稿亦散失。惟《绝命诗》为仆携出得传。先是将军之祖大奎官福建凤山知县,父荀业随任,乾隆时林爽文之乱,父子同殉。邑人呈请敕建父忠子孝祠。将军以难荫,世袭云骑尉,官至乐清协副将。工诗爱士,有古名将风。服官三十年,以病告归,居金陵二十年。将军尝题联于金陵所居之堂,为艺林传述:“醉翁之醉,狂夫之狂,四十年旧雨无多,屈指谁为三径客;南岭以南,北海以北,千万里闲云自在,到头还爱六朝山。”至是殉节,洵克绳先烈而不负国矣。  <br/><br/>仁和关云岩侍郎槐官中书时,以善画供奉内廷。入词林后,直南书房,充《四库全书》提调官兼武英殿提调。寓斋前植双松,中罗群籍,为退息之所。适赐诗有“松下敞书寮”之句,因恭篆“松下书寮”四字为斋额。仪亲王赠联云:“柳边归院金莲烛;松下仙寮玉局书。”   <br/><br/>杨至堂河督与林文忠公同官有年。文忠以“学有经法,通知时务;行无瑕尤,直到古人”书楹帖赠之。  <br/><br/>对联有以复字见长者。归安徐阮邻保宇题甘肃盐茶同知署云:“回民汉民,多是子民,我最爱民无异视;礼法刑法,无非国法,尔须畏法莫重来。”   <br/><br/>蔡东轩学博司训江山,岁饥,各大姓输粟平粜,题联句于堂云:“尽力尽心,未能十分尽职;任劳任怨,不敢半点任功。”   <br/><br/>杭州贡院至公堂有高宗纯皇帝御题联云:“立政待英才,慎乃攸司,知人则哲;兴贤共天位,勖哉多士,观国之光。”   <br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:19:53 | 显示全部楼层

[原创]自度曲?绯牡丹

嘉庆初,钱塘魏春松观察成宪出守扬州,正值阮文达公抚浙时,赠之以联句云:“两袖清风廉太守;二分明月古扬州。”   <br/><br/>沈鹿坪官台州教授时,督修文庙,题堂联云:“事可问心宁任怨;功难藉手敢辞劳。”   <br/><br/>香山黄寿廷先生增庆生于乾隆庚午,至道光庚戌钱塘许信臣祭洒乃钊督学粤东,始补博士弟子员。咸丰辛亥纪元,钦赐举人。壬子授国子监司业,时已百三岁矣。某赠以楹帖云:“四朝身历升平日;百岁人呼矍铄翁。”忆道光年,蓝翁名祥者,年一百四十四岁,恩赐六品顶戴。与先生皆熙朝人瑞也。  <br/><br/>昆山徐朗斋大令?庆为健庵司寇裔孙,尝赴乡试,因宿妓家,三场误点未入。主司以其文为元,求策不得,乃刊其文于解元之前,不刊名而刊坐号曰“丽六”。徐有句云:“虚名丽六流传遍,下第江南第一人。”后虽复中,已非元矣。杨拙园明经知新赠以联句:“代称辇下无双土;我羡江南第一人。”谓此。  <br/><br/>汉军朱经?大令?宦楚十余载,不名一钱,卒以贫死,赖同僚资助,始得返柩。其斋自署一联云:“才能济变何须位;学不宜民枉有官。”   <br/><br/>戴远山送桐峰官滇南,赠以联云:“诗堪入画方称妙;官到能贫乃是清。”五言联云:“果能承父志;亦足报君恩。”盖其先曾为曲靖别驾。立言如此,忠孝之风可见矣。  <br/><br/>两浙运署将盈库联云:“胜景近西泠,愿将来宝藏丰盈,有此一湖春水;家山念东鲁,看列郡灶烟环绕,亦似九点齐州。”库大使于锡祉,鲁人,故云。  <br/><br/>张南山先生宦情素淡,年逾五十,即引疾归田。令嗣小蓬司马就烟雨寺筑听松园,为先生著书之所。先生尝自书楹联云:“为词客,为宰官,为老渔,卅载风尘,历几多人海波涛,才得小园成退步;爱诗书,爱花木,爱丝竹,四围溪水,喜就近佛门烟雨,且营闲地养余年。”   <br/><br/>虔州黄稚坪学博一桂耽奇嗜古,挟青乌之术以游粤东。阮文达公督两广时,重修省志,黄与雠校之役,稍出其著述以示人,大抵皆汉、宋骑墙之说,有意回护五子者也。晚年学业大进,深悔昔时之非,大书楹联以自警,云:“读史渐知心学误;莅官益觉理儒疏。”江郑堂学博极称赏是联,谓非阅历世事,不能作此切实语。  <br/><br/>宜兴任息斋茂才元祥殁后,诗文稿贫不能刻。其妻黄氏蚕绩刺绣,积十余年,倾资为梓以行。集名《鸣鹤堂》。某赠联云:“一卷刻成名士集;十年费尽美人心。”盖如黄氏者可谓贤矣。  <br/><br/>粤东海山仙馆在荔支湾,番禺潘得?方伯仕成别墅也。大门有楹帖云:“海上神山;仙人旧馆。”集句极自然,并无款识,或谓孟蒲生孝廉所撰。按:予于丁卯再游羊城,为方伯招往荔支湾,目睹园内楹帖之多。今闻易主,为之慨然。  <br/><br/>吴采五参军华补授两浙盐经历,题其署联句云:“正策愧无能,试观两浙殷繁,喜有名区藏我拙;编篱聊复尔,博得一官闲冷,何妨静处看人忙。”   <br/><br/>醉僧依山,不知其何许人,恒挂褡羊城之萨阿寺。高谈雄辨,清论时闻。精风鉴之术,于寒儒中识桂星垣官可观察;于偏裨内知张翰生位可都督。价重一时,以故户外屦常满。吴门顾仁舫赠以联句云:“野言山貌豪门客;秘计阴谋退院僧。”说者谓上句画出依山之状,下句指出依山之心。文士用笔,深刻如是。  <br/><br/>画师朱野云者,遨游京国,出其翰藻,倾倒一时。然高裾大屐,绝不作幕宾态。与龚定庵舍人称莫逆。龚以清狂著名,朱赠以联句云:“田?骂座非关酒;江?移床那算狂。”龚不以为迂,悬诸厅事徐垣生太史语人曰:“入门观联,便知是定庵之家。”   <br/><br/>蒙古柏雨田中丞贵由知县累官至巡抚。尝自撰一联,悬于广东抚署,云:“牧令计十年,坐斯堂,始愿何尝及此;丝纶蒙两代,奉厥职,立心惟矢无欺。”   <br/><br/>番禺沙湾司坑头乡有老松一株,古干参天,浓阴蔽日,相传为六朝时陈玄德将军手植。歙县许小琴少尹文琛尝往拜之。好事者为建“拜松亭”,四向清虚临水,中有楹帖云:“四角亭开临止水;六朝人去剩孤松。”   <br/><br/>莲衣僧量云,楚人,少习儒业,晚投空门。爱西湖之胜,栖止涌金门外之灵芝寺,紧傍雉堞,署所居曰“未?室”。音玉泉司马德布为题联云:“结屋古松下;洗钵清溪傍。”莲衣工书,亦能诗,尝自题其像,有“快意事教来日少;故人坟比远山多”之句。按:莲衣,予于咸丰初年犹见之,与六舟同一高雅也。  <br/><br/>李碧?孝廉侨居佛山。咸丰初年,土寇毁其居。事平,重葺之。落成之日,署一联于门曰:“修我墙屋;反其耄倪。”集句可谓天然。  <br/><br/>倪云癯曰:“正月十七日,余例为家云林先生祝生日。咸丰丁巳,卜地于太平烟浒之深柳堂,大集名流,悬像焚香拜祝。酒间,新城喻少白参军福基展纸大书楹联相赠云:‘家传清秘云林阁;社集太平烟浒堂。’余得,装池端好,什袭藏之。”   <br/><br/>杭州桑?甫水部调元遍游五岳而归,自题联于厅事云:“六经读彻方持笔;五岳归来不看山。”   豫章傅凤笙侍御大章在吏部时,住保安寺街丰城会馆。门对云:“龙光射斗;风阙书升。”一切地,一切官。  <br/><br/>陇中吴柳堂侍御可读由刑曹升选诠部,时值八月,联云:“旧宅拜新恩,桂子宫中明月满;一官兼两地,藤花厅外白云深。”“藤花厅”系吏部堂司办事之所,“白云深处”乃刑部秋审处匾额。  <br/><br/>维扬苻氏园亭有对联云:“剑客酒客慷慨至;梨花梅花参差开。”最为工妙。  <br/><br/>杭州徐文穆公潮任鄂藩时,二堂联云:“饮建业水,食武昌鱼,千里驰驱,到处聚观香案吏;对紫薇花,撤金莲炬,九霄瞻仰,何年却向帝城飞。”集句典丽自然,见《蔗余偶笔》。  <br/><br/>粤西郑受山先生绍谦以翰林出守滇南。归田后,与里中耆德诸人仿洛阳耆英故事,迭为宾主,诗酒宴乐。一日,众宾咸集,先生忽中风不语;越一日重阳,遽捐馆舍。朱伯韩观察琦挽以联云:“贤守例能诗,忆昔笑言陪九老;诘朝期相见,恼人风雨是重阳。”   <br/><br/>教官衙署之联最难出色。萧润宇驾部庭滋为余述一联云:“但愿人为宰相器;莫忘我做秀才时。”用之学校,最属相宜。  <br/><br/>宋蜀人魏野隐居不仕,以诗著名。所居颇潇洒,寇忠愍尤爱之。尝有赠忠愍联云:“好向上天辞富贵;却来平地作神仙。”后忠愍镇北都,召野置门下。  <br/><br/>国初乙酉,江南解元张湘晓九徵视学河南,乞归。康熙十年,举博学鸿儒,冢宰郝恭定惟讷荐之。《赠友人》诗云:“少不如人何况老,身将终隐又焉文?”以是知公不出矣。后仍有劝驾者,因以此十四字悬之厅事。  《秋雨庵随笔》云:“先大父好读《左传》。山舟学士集句手书以赠云:‘行道有福,能勤有继;居安思危,在约思纯。’”   <br/><br/>频罗老人尝集苏句,屡喜书以为联。句云:“独携天上小团月茶也;自拨床头一瓮云酒也。”   <br/><br/>吾乡蔡文勤公世远,名臣也。康熙己丑进士,出安溪李文贞之门。是时文贞以程朱之学教后进,公故习宋儒书,既见文贞,毅然以圣贤自励。颜其所居曰“二希堂”,并有联云:“学问岂敢望朱紫阳,真希元不多让;事业何必追诸葛武,范希文其庶几。”可以见其志矣。  <br/><br/>司空清源肄业太学时,诗名藉甚。有《咏白丁香》句云:“月明有水皆为影,风静无尘别递香”。一时传诵殆遍,上彻宸聪。比官翰林,召见时犹云“联句甚好”,颇奖之。或云:“其家有丁香书屋,此偶句即以为联也。”   <br/><br/>温州城中有三园,皆足供士大夫游宴之所。在西为陈园,曲径通幽,台榭错出,聊堪小憩。陈园之南为曾园,则水木明瑟,亭馆鲜妍,远出陈园之右。其所编挂屏,所筑水槛,尤具匠心,为他园林所未见。思以两诗纪其胜,尚未成章也。在东为张园,紧贴积谷山下。按:《太平寰宇记》言:“谢公池在积谷山之东。”积谷山即今东山,则谢池旧址似即在此山之左。近故张鉴湖观察亦就此地辟园起楼,以存其意,而属蔡生甫学士书“池上楼”三字以为楼匾。楼之左为鹤舫,并水依山,最为幽胜。余屡游宴其中。山即东山之麓,水即城下之濠,实为城中第一胜区。因撰一柱联云:“面壁拓幽居,一角永嘉好山水;筑楼存古意,千秋康乐旧池塘。”   <br/><br/>温州郡斋寓眷属于三堂,庭院极宽敞。相宅者皆嫌其不聚气,必于前廊构一亭子以收束之,且可藉为岁时演剧之所。余题亭匾曰“戏彩”,跋云:“宋温州通判赵岘迎养其父清献公于?厅,构‘戏彩堂’,当时传为盛事。东坡、颍滨皆有诗。今资政公亦就养郡斋,而兹亭适成,因以名之,并请为撰楹联。”句云:“舞彩又成亭,故事远惭清献德;逢场凭作戏,正声合补广微诗。”时仲兄平仲由内阁请假,南来省视,亦于亭角附题一联云:“胜地许循陔,成兹乐事;齐心殷舞彩,让尔先声。”跋云:“敬叔弟属撰亭联,因答其意付之。”亦可谓一时佳话矣。  <br/><br/>秀水王仲瞿孝廉昙倜傥负奇气,文辞敏赡,下笔千言立就,家贫,依其外舅以居。赋诗有“娘子军中分半壁,丈人峰下寄全家”之句。举乾隆甲寅乡试,闱作沉博绝丽,脍炙一时。与舒铁云孝廉交最深,赠以联云:“菩萨心肠,英雄岁月;神仙眷属,名士文章。”   <br/><br/>丁濂甫学使绍周由四川典试督学浙江,过扬州平山堂。适镜妙大和尚索联,书以应之,句云;“曾从山水窟中来,秋色可人,征袂尚留巫峡雨;欲向海云深处住,邮程催我,扁舟又问浙江潮。”语极工雅。  <br/><br/>闽中邱镜泉景湘以词林散馆铨部,因案遣戍出关。过陕时,陕督为林文忠公,厚赠川资,并制联以送。后镜泉因显庙登极赐还,又官广东惠潮嘉道。句云:“无端风雨惊花落;更起楼台待月明。”   <br/>徐寿蘅侍郎树铭赠余少贞曲史植亨句云:“有暇便须亲典籍;得官何异到蓬莱。”盖少贞为侍郎取进之门下士,故出句似抑而下句实扬也。  <br/><br/>白季生观察让卿,小山尚书之子也。赠余七言联云:“兰绮名门承建节;棣华旧雨重齐年。”   <br/><br/>同治甲子、乙丑间,予以遭劫后合家戒杀,并建放生池,而于亲友量力资助,人咸谅之。适新葺池馆落成,叶季韶外翰仪昌制联以赠,句云:“春从天上至;人在镜中行。”句自超脱。  <br/><br/>同治丁卯,余长孙授室。江西杨卧云中翰希闵赠联为贺,句云:“祖砚流芬,束发已肩千乘业;孙枝启秀,齐眉又踵一家风。”   <br/><br/>徐树人中丞宗干尝制“咏炭”一联,铭诸座右,可见其居官之概。句云:“一味黑时犹有骨;十分红处便成灰。”自警即以警人也。  <br/><br/>浙江西湖崇文书院主讲为全椒薛慰农观察时雨。讲堂长联句云:“讲艺重名山,与诸君夏屋同居,岂徒月夕风晨,煮酒湖滨开社会;抽帆离宦海,笑太守春婆一梦,赢得棕鞋芒袜,扶筇花外听书声。”<!--   -->
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:20:39 | 显示全部楼层

[原创] 暗夜里的虫鸟

扬州旧联   <br/><br/>《隐居通议》云:“贾似道镇维扬日,上元张灯,客有摘古句作灯门联者,曰:‘天下三分明月夜,扬州十里小红楼。’众称其切。余尝以为,此必药洲廖莹中手笔。唐人诗曰:‘天下三分明月夜,二分无赖是扬州。’又唐人登第词曰:‘扬州十里小红楼,尽卷上珠帘一半。’皆本郡事也。”<br/><br/>逸老堂柱联   <br/><br/>钮玉樵《觚?》载:“苕中吴磐家雄于赀,博学工书。前明甲申后,绝意进取。学使者张安茂题其居为‘才人节士之庐’。顺治初,官方山观察吴兴,与之友善。因重修逸老堂,乞其长句一联镌悬堂柱。吴走笔书曰:‘山川无恙,叹前辈风流何处,见冷烟衰碣,古道斜阳,尽悲凉人物,止剩寒鸭;台阁重新,问苍穹英雄谁是,有补天巨手,?日?戈,待整顿乾坤,再来杯酒。’词既悲壮,书复蔚?。有怨家潜录其语,以吴‘阴蓄异谋’首之帅府,祸几不测。观察乘夜撤去此联,力为斡旋,费千余金,事乃已。”<br/><br/>江阴彩联   <br/><br/>《江阴县志》载:“明宏治八年乙卯科中式十五人,知县黄傅制彩联云:‘入国朝一百廿年,未有此科之盛;总直省九十七学,谁争吾邑之先。’”<br/><br/>庐山道院联   <br/><br/>江右胡梅心广文元鼎告余曰:“吾乡庐山道院,胜处皆被富僧占为佛寺,只留正中老君殿一所,为李道士住持。郡僧尚百计谋逐,贿嘱官司判毁,道士几无以自存。适安溪李文贞公舟过湖口,道士为公族叔,急奔告求援。公许以到山谒庙,因大书旧联留山中云:‘天下名山僧占多,也须留一二奇峰,供吾道友;世间好语书说尽,曾记得五千妙谛,出我宗传。’语既恢奇,书复壮丽,不一日而传遍九江城中。适各官皆来参谒,公曰:‘此间道士,吾叔也。供奉此山已久,希君等照拂。’于是僧计阻而殿得存。”<br/><br/>竹?先生联   <br/><br/>余在邗江,得朱竹?先生大书隶字一联云:“爱画入骨髓;吐词合风骚。”笔致奇伟可宝。严问樵见之云:“此是竹?先生集句赠程友声鸣者,见王渔洋《带经堂诗话》。”<br/><br/>戏楼旧联   <br/><br/>京中庆和园戏楼旧有联云:“大千春色在眉头,寻遍翠暖珠香,重游瞻部;五万莺花如梦里,记得丁歌申舞,曾醉昆仑。”豪情逸致,飘飘若仙。相传为乩笔者近之,或以为吴梅村祭酒所作。梦中联兆  吴中蒋古愚学博,琴南观察之父也。观察与弟学萃俱成进士,惟长子学文尚困诸生。乾隆甲申元旦,古愚忽梦家中新换厅联,云:“长子克家,居易俟命;”下联云:“二人同心,诵诗读书。”款署“钟离子彭?书”。觉而异之。次年乙酉,学文果举京兆《书经》房南元。从弟禹迈同榜,以《诗经》房。次题“君子居易以俟命”一节,主考则彭芝亭大司马及满洲钟公名音也。梦兆之奇验如此。武联佳话  提督杨恺,仪征武进士也。康熙间,奉召入南书房,与何义门、蒋南沙诸公同校书史馆。后出为两湖提督,晚年归老。许登瀛观察赠一联云:“天禄校书名进士;岳阳持节老将军。”亦武职中佳话也。<br/><br/>沧洲黄鹤楼联   <br/><br/>《?堂节录》云:“沧洲之沧酒,得名久矣。相传吕祖来饮于此。城外亦有黄鹤楼,祀吕祖像。楼柱有联云:‘黄鹤偶乘沧海月;白云常带楚江秋。’运用崔颢诗话,亦颇自然。相传是吕祖乩笔。”<br/><br/>樗园所录佳联   <br/><br/>《樗园消夏录》载楹帖之佳者,如归元恭赠某公云:“居东海之滨;如南山之寿。”汪次舟题山阳学署云:“昌黎起八代之衰,想当年苜蓿斋中,不过寻常博士;文正以天下为任,问今日?盐队里,可有此等秀才!”有客集杜句题随园云:“中天悬明月;绝代有佳人。”蒋伯生书斋自署云:“熟读离骚,便可称名士;涉猎传记,不能为醇儒。”郭频伽自题海棠花研斋云:“瓦屋只三间,士龙住东,士衡住西;端溪藏片石,真手不坏,真研不损。”皆余《前话》所未及也。<br/><br/>筠亭所仿旧联   <br/><br/>徐筠亭《闲居偶录》云:“同年赵米垣曾诵隐士山居联云:‘一二亩瘦田,雨笠烟蓑朝起早;两三间破屋;青灯黄卷夜眠迟。’余馆东楚张氏,书屋仿其意作一联云:‘寄迹此山中,数亩芳田,日看犁云耕雨;忘机斯世外,三间古屋,时欣弄月吟风。’见者谓较之原联意境更别。”<br/><br/>随园所录佳联   <br/><br/>《随园诗话》云:“对联之佳者,龙雨苍见赠云:‘羲皇以上怀陶令;山水之间乐醉翁。’余自题云:‘读书已过五千卷;此墨足支三十年。’”按:此亦余《前话》所未及者。<br/><br/>沭阳县人瑞联   <br/><br/>相传王某为沭阳令时,因公事赴乡,忽见一家有门对一联云:“一妻十七妾;百子半千孙。”心异其语,乃停舆,遣人入问其家姓氏,并询“此联语必非无因”。少顷,还报云:“其家姓吕氏,世为乡农。联句乃实事。此翁现在,尚可相见。”令因降舆入,与之接谈,年八十余,精神矍铄,蔼然可亲。问其“百子五百孙均在膝前否?”翁答曰:“五百孙者,中有曾孙、玄孙在内也。人丁既旺,食指愈众,故家居者少,出外谋食者多。士、农、工、商,四民俱备。念我老,皆不忍远游,相距不过二三百里。”令复询:“一年中,当以何时会集?”答曰:“会集甚难。此往彼来,断不能一时并到。如果同时回家,不但屋少难容,即备一堂餐,已形竭蹶。”令曰:“我愿分廉俸为尔作东道主。以□百金相赠,每□百□十千钱,每人约有□百文矣。请即订期将子孙之在外者悉数唤回,使我一见,可乎?”翁欣然许之。不数日而子孙毕集,所差者幼小十余人耳。乃禀知县令,请次日来乡。是晚分二十灶,各具鸡黍,祖孙五代席地而坐,开怀畅饮。至半酣,老翁乐甚,谓诸子孙曰:“今日一家团聚,此生恐不能再。得非贤宰之德不至此。宜彼此痛饮。”于是抚掌欢呼,一笑而逝。次晨令至,有人迎报,请还舆。令仍登堂行吊。果见儿孙挨挤跪泣,竟不能指数。厚赙而去。此乾隆年间事。山阳学博雷存斋为廖菊屏守备述之如此。<br/><br/>城隍庙联   <br/><br/>王凝斋《秋灯丛话》云:“吴县王某,初任宁夏邑?。梦本邑城隍谓曰:‘适奉苏郡檄,有事须质,当速行。’王以路远辞。神曰:‘有马可乘。’俄一卒控马立阶下,促王乘之,疾如电,瞬息抵苏。至城隍庙,见大门悬雕金联句,光辉夺目,书:‘处世但能无死法;入门犹可望生还。’殿上楹柱又书:‘地狱空留点金簿;人心自有上天梯。’神谓曰:‘尔伯没后,尔叔不抚诸孤,利其田产。尔曾出不平之语,其信然乎?’王以‘年远不能记忆’对。神曰:‘即事而论,曲在谁?’王曰:‘曲自在叔。’神曰:‘若然,则案定矣。’悟后,差人抵家探问,其叔已故,即夜梦之次日也。王乃亲书联句,送悬庙中。<br/><br/>南浦桥联   <br/><br/>《浦城县志》:“潘赐,字锡文,号容庵。永乐二年进士,授行人,奉使日本。假归故里,适南浦桥成,作为楹帖,分题桥柱,流连往迹,凭吊古人。其警句云:‘上相名邦,百族自知朝北阙;真儒继统,千秋谁复并西山。’‘乔木参天,半点云香生大石;悬崖笼雾,千寻瀑布出高泉。’‘皂盖朱幡,远指群侯元鹤垅;金章紫绶,近传相辅白羊坟。’‘仙境微茫,安得玉炉丹九转;客途高旷,尚怀宝匣镜重磨。’‘绿水桥边,金石足齐交友渡;白云乡畔,山川犹护睦亲亭。’‘画角声中,彩帐题诗思梦笔;青灯影畔,玉壶携酒想观澜。’‘古洞联翩,毕岭旧存仙杵妙;清溪浩荡,总章新过客帆多。’‘四野无虞,诗礼竞推长乐里;庶民有庆,讴歌争出太平坊。’‘书院沉沉,绿水半湾连渡口;仙楼翼翼,白云一抹护山腰。’‘载酒攀花,月夜乘舟过水北;囊琴采药,霜天被褐过郊阳。’‘莪衍名儒,霁月远涵莲叶渡;传成烈女,清风高拂桂林桥。’桥柱凡八百四十有八,悬联俱遍。相传以为一夕所作,人咸叹其敏捷云。”<br/><br/>林少穆督部所撰庙联   <br/><br/>林少穆督部最工作联语,余于《续话》中所采独多。兹复从友人斋头录出若干条,爱莫能舍也,因分别附载于后云。题苏州吕祖祠,时为开河祈晴酬谢云:“仙踪曾现宰官身,济世度人,水利农田蒙惠泽;道力能?元始劫,通灵赞化,和风甘雨锡康年。”丹徒横闸金龙大王庙云:“南宋溯忠门,香火传来,犹似钱塘江上;东吴恬德水,帆樯驶过,免经铁瓮城头。”时粮船回空,悉由横闸绕过府城也。余在苏州修韩蕲王碑茔,督部继余为建享堂,题联云:“祠庙肃沧浪,更寻来一万字穹碑,新焕岩阿?桷;威灵震吴越,还认取七百年华表,遥传江上旌旗。”<br/><br/>武庙戏台联   <br/><br/>相传每朝之兴,必有尊神为之护国。前明为岳忠武,我大清则奉关帝护国。二百年来,武功之盛,震?古今。神亦随地显灵,威震华夏。故朝廷尊崇封祀,洋溢寰区。浙中吴山顶庙为道光壬寅重建,见有集唐句题戏台一联云:“圣代止戈资庙略;众仙同日咏霓裳。”武庙随处皆有,亦随处皆有戏台,而楹柱之联未有壮丽工切如此者。惜忘却何人所撰。出语系李群玉句,对语系李义山句也。<br/><br/>于莲亭观察所述庙联   <br/><br/>于莲亭克襄曰:“张桓侯庙有联云:‘春雨楼桑,无限落花悲帝子;秋风剑阁,有人洒泪吊将军。’妙在不即不离。惜未考何人所撰。又相传豫章樵子庙,据土人云:光武避难时有樵子代死,故立庙礼之。庙中联云:“汉家樵子亦英雄,漫说云台列将;莽世簪缨真草芥,可怜禄阁书生。’子云真堪愧死矣。”又言:“淮阴墓在山右霍山县,岭高十余里,土人名为韩侯岭。岭上有冢巍然,所葬乃其元也。墓前即祠,有联云:‘生死一知己;存亡两妇人。’颇能隐括淮阴生平。”<br/><br/>褚河南祠联   <br/><br/>严问樵云:“杭之褚塘有褚河南祠,土人以‘助圣庙’呼之。按:公谥文忠,见《唐会要》。又《唐彦谦集》言:‘褚河南之柩,至咸通中始得蒙恩归葬阳翟。其时以平徐肆赦,赐其孙八品官,扶护以归。’盖文忠赐谥亦在此时,而新旧《唐书》不载,故后人莫考。余作楹帖书之,俾易名大典昭示来兹,云:‘庙食褚塘,大节一生垂史册;魂归阳翟,易名千古表文忠。’”<br/><br/>东瓯王庙联   <br/><br/>温州祠祀以东瓯王庙为最先。王名驺摇,越王句践七世孙,与闽王无诸分理东南滨海地,而雄才大略殆有过之。嗣与无诸俱为秦所并,王独率其民从众诸侯灭秦,又从汉灭项籍,至惠帝三年复封东海王。没葬瓯浦山,国人群称为东瓯王。《史记?封禅书》亦言“东瓯王寿至一百六十岁”,盖秦汉之际一异人也。余初至温州,即访王庙。值郡人庀工修饰,轮奂一新,荷平成者思明德,享粒食者颂思文,王之得兹美报,宜矣!顾自汉迄今千有余年,鲜有歌咏其事者,惟国初朱竹?先生五排一首云:“九牧维扬外,三江霸越余。入关从汉约,遵海裂秦墟。豪俊宜如此,艰难气不除。策功夷项籍,分壤接无诸。万古开王会,孤城拱帝车。灵旗存仿佛,过客尽欷嘘。侧想风云会,乘时草昧初,远途今日暮,下拜独踌躇。”足以存王之英概。余拜瞻之余,怵于崔颢在前,不能成句。谨献一联云:“尝胆卧薪,早有雄心绳祖武;芟嬴夷项,独膺奇寿奠王基。”<br/><br/>张睢阳庙碑   <br/><br/>徐筠亭《?堂节录》云:“张睢阳庙,余邑处处皆有之。所见柱联,切当者殊少。岂王之忠勇难以名言乎?惟前明进士李春熙一联云:‘孤忠百战江山血;一死千秋天地魂。’庶几尽之。”按:余过京口日,闻都天庙会甚盛,庙即祀睢阳,因停棹两日纵观,并入庙瞻仰。至邗上,为云台师述及。师言:“甲辰年新修庙时,乡人请制楹联,因手书付之,曰:‘颜许同名,唐代人伦维气类;李韩论定,熙朝庙貌屹江淮。’当时奸臣曾劝睢阳以天道,公骂曰:‘不识人伦,焉知天道!’此‘人伦’二字所本。”语颇沉著,且“人伦”、“庙貌”皆双声字也。<br/><br/>史阁部祠联   <br/><br/>余在扬州,拜史阁部祠。同人多请予题楹柱。余因阅严问樵一联,为之阁笔。按:史阁部母梦文信国而生阁部,见《明史》本传。我高宗皇帝亦谓“史可法即比之文天祥实无不可”,故严问樵联云:“生有自来文信国;死而后已武乡侯。”自是天造地设语。他有作者,不能出其范围矣。按:祠中旧有联云:“佩鄂国至言,不爱钱,不惜死;与文山比烈,曰取义,曰成仁。”又云:“梅花下有衣冠葬;席帽时知社稷臣。”<br/><br/>睢阳张许二公祠联   <br/><br/>鲁山令郑子研銮撰睢阳张、许二公祠楹联云:“尽孤城四百余战,功艰李郭,力障江淮,恸当时妾醢僮烹,列帐呦呦闻鬼哭;同毕命三十六人,祠号协忠,史称双庙,问何时须张眦裂,登堂凛凛见神威!”郑为扬州兴化人,由鲁山令请养亲归,服阕不出。闻其著述甚富云。<br/><br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:21:13 | 显示全部楼层

[原创]母亲,我要回来!

牛总管祠联   <br/><br/>郑子研将去鲁山时,建宋牛总管皋祠于泰山宫侧,因题楹联云:“小朝廷难与图功,看战垒千层,遇毒含冤,知魂魄不忘故土;旧令尹行将归去,借泰山片壤,题楹志别,愿威灵长卫吾民。”<br/><br/>何恭惠祠联   <br/><br/>山阴何恭惠公?由淮阳监司?历河南巡抚、东河总河,有名臣风概。其身后祠联云:“所谓大臣,行己也恭,养民也惠;厥有成绩,荆河惟豫,淮海惟扬。”一分切其谥,一隐括其官,可称杰作。惜忘却何人所题。<br/><br/>江阴典史祠联   <br/><br/>《江阴野史》云:“有明之季,士林无羞恶之心,居高官,享重名,以蒙面乞怜为得意。而封疆大帅无不反戈内向者。独江阴陈明遇、阎应元新旧二典史,乃于一城死义。向使守京口者皆如是,则江南何至拱手献人乎?时为之语曰:‘八十日戴发效忠,表太祖十七朝人物;六万人同心死义,存大明三百里江山。’今陈、阎二典史祠即以此为楹帖。”按:此联已见前编,而不言陈明遇。<br/><br/>西湖帅公祠联   <br/><br/>西湖平湖秋月之左,有帅仙舟师生祠。盖师抚浙有遗爱,士大夫感不能忘,故立祠以报之。姚亮甫中丞题楹柱云:“报国有同心,两地风波皆梦幻;还乡传旧德,千秋涕泪满湖山。”自注云:“感旧书怀,缘道光二年与余同道诬陷也。”按:仙舟师为道光间名巡抚,时京中有舆评云:“今天下需才孔急,而有两好巡抚,一聋一瞽,皆投闲置散,甚为可惜。”一指吾师,一指亮翁也。宜两人相契之深矣。又按:同人中有微议亮翁所撰楹联语太近朴者,余曾见其赠周刺史檀荪一联云:“望君似岁穷黎隐;与物胥春岂弟怀。”以“岂弟”对“穷黎”,得不谓之新颖乎?<br/><br/>英济庙楹联   <br/><br/>温州瑞安门俗呼大南门,出城半里许有英济庙,俗呼白马庙。相传神为昭明太子,既无旧碑可考,里人亦无能详其原委者。庙中有潘宗耀楹帖云:“白马溯光仪,彩仗霓旌,尚振英风昭??;黄麋谈故事,仁浆义粟,长传?泽济嗷鸿。”跋云:“英济庙神灵最著,里俗相传‘梁昭明太子拯饥来此,时乘白马,故又称白马庙’云云。”按;郡志未载此事,前史亦无可征证。昭明何以来温拯饥,事属茫昧。惟此联尚非俗笔,因附录之。<br/><br/>永嘉忠义节孝祠楹联   <br/><br/>永嘉县学之东偏旧有忠义节孝祠,嘉庆初为飓风所圮。嘉庆末始重建。朱沧湄观察文翰为碑记其事,又各为之楹联。忠义祠云:“近圣人之居,容光必照;遵海滨而处,明德惟馨。”孝祠云;“儿女尽能之,一点热肠,三分血性;家庭常事耳,察乎天地,通乎神明。”皆佳构也。<br/><br/>甘露寺联   <br/><br/>北固山甘露寺为古来胜迹,而殊少佳联。惟正殿中间联云:“紫极焕璇题,瑞露凝甘留净域;丹轮开宝相,香岩拥翠俯晴江。”款署“长白高晋题”。又有一联云:“露降何年,萝径石门开法界;寺临无地,海云江月拥祥轮。”款署“叶河萨载题”。皆乾隆三十九年所作,颇能壮丽称题。然总不如甘露寺顶上大殿圣制一联云:“地窄天宽,江山雄楚越;沤浮浪卷,栋宇自孙吴。”涵盖一切,足与北固山并寿矣。<br/><br/>建隆寺李公祠龛联   <br/><br/>建隆寺,本后周李招讨重进旧宅。宋师入城,招讨力不能支,合室自焚,因敕建为寺,即以建隆年号为名。近僧小支手辑《建隆寺志》,并欲于寺中西偏募建李招讨祠龛,征余楹柱之语。余集唐刘兼、陆龟蒙诗句应之,云:“万叠云山供远恨;一家烟雨是元功。”近但云湖都转亦题一联云:“宋史何妨称叛宋;周亲毕竟欲存周。”亦有味也。<br/><br/>桃花庵三贤祠联   <br/><br/>扬州名胜,以平山堂为最著。平山堂诗,以王荆公“一堂高视两三州”一律为最佳;平山堂楹联,以伊墨卿太守“隔江、诸山”十字为最壮。余于壬寅夏初来游,曾撰一联,录在前编。谢椒石同年见而嘲之曰:“联句实佳,然二十二字中用数目字多至七八,非古人所讥‘卜算子’乎?”余笑置之。丙午年,重至邗上,游桃花庵,登三贤祠堂,与黄右原比部、罗茗香茂才商撰楹联。右原乃杂举《东坡志林》、《墨庄漫录》、《避暑录》事,为合拟一联云:“四朵兆金瓯,是二千石美谈,不因五色书云,谁识名流皆五马;万花停玉局,惟六一堂如旧,若溯三贤谥典,合将祠额署三忠。”时罗茗香亦拟一联云:“胜地景芳徽,卅载三贤俱典郡;同龛昭祀典,两文一献共称忠。”按:韩忠献之守扬在庆历六年,欧阳文忠则在庆历八年,距苏文忠之元丰守扬,时恰三十余年。此前后两联俱见典雅,非不学人所能办,当不让李兰卿独步于前矣。李兰卿旧联有“谥并称忠”语,故即其意而衍之因用前联署余名,以后联署恭儿名,悬之壁间,而疏其缘起如此。越日茗香又拟一联云:“杨柳拂堤塍,追溯前徽,于宋历仁宗两世;桃花遍祠宇,传来美谥,至今合文献三忠。”亦佳制也。<br/><br/>南镇庙联   <br/><br/>南镇庙坊上书“天南第一镇”,庙前匾曰“表甸南疆”。大殿有南镇神像,后殿有南镇夫人像。上首侧殿有神像,旁联曰:“姬孔情思,说丁物色,即幻即真,作千古神圣明良之合;一双蝴蝶,顷刻邯郸,何君何牧,徇人世穷通得丧之占。”下首侧殿有二郎神、勾元帅像,前有匾曰“幻其所真”,旁联曰:“李母占星惊太白;谢公卧月上西堂。”按:此是据《一斑录》所载,似为占梦神祠而撰,俟更访之。<br/><br/>招宝山联   <br/><br/>《一斑录》又曰:“招宝山大小可比昆山玉峰而稍高,孤注镇海城外东北角,江海之交,三面皆水。与东岸对峙,隔海面约一里余,名‘蛟门’,为镇海一邑险要,即为宁波一郡外障。拾级而上,至半山,有碑曰‘第一山’。有亭,悬联云:‘仙缘到此无多路;福地原来别有天。’登其巅,有小方城,城门上题曰‘威远’,城旁联云:‘踞三江而扼吭,看远近层峦秀耸,碧浪潆洄,永固浙东之锁钥;俯六国以当关,任往来宝藏云屯,牙樯林立,会同海岙之共球。’入城即寺,门上题曰‘宝陀寺’,内有‘大观楼’,联云:‘天与水无涯,万舶远循鳌柱麓;地随山共尽,十洲环向海陀峰。’”<br/><br/>普陀山联   <br/><br/>普陀一山,周四十余里,在大海中。山中地全属于庙,并无粮赋,无乞丐,亦无妇女居住。其佃种僧田与开小店生理者,皆不携妻室。全山庙宇不下数十,而惟佛顶山、前寺、后寺三处为大庙。前寺有联云:“即心即佛,但从彼岸问迷津,渡头宝筏开时,慈航有路;是色是空,诚向兹山瞻法相,洞口祥云护处,变化无方。”。款署“叶赫实诚沐手敬题”。按:此据《一斑录》所载,录中仅载此一联,此外如紫竹林、法华洞、朝阳洞、佛顶山、法雨寺、梵音洞等处,亦必各有佳联,容更访之。<br/><br/>净慈寺大殿楹联   <br/><br/>杭州西湖净慈寺大殿,岁久损坏,道光庚子乌敬斋中丞筹款重修,于乙巳年工竣。是年恭逢皇太后七旬圣寿,绅商于此寺虔设经坛祝?。时梁楚香中丞撰殿联云:“依净土以印净心,回峰现亿万化身,觉悟群迷成净果;引慈航而宏慈量,慧日照三千法界,庄严重耀证慈缘。”即用“净、慈”二字,分疏经言,关合圣寿,庄雅工切,群相?诵。尤妙在“回峰”即雷峰,“慧日”即寺后峰名,本地风光,灵妙无比矣。<br/><br/>送子观音殿联   <br/><br/>杭州天竺山中送子观音殿,有查声山先生旧联云:“天上锡麟儿,此是世尊亲抱送;山中闻梵呗,原从灵鹫早飞来。”近人章次白黼有一联云:“湖山本毓秀之区,看桃华开落,燕子西东,蠢尔未销情欲障;天地有好生之德,愿嘉门善祥,明神?助,螽斯无妒子孙多。”<br/><br/>灵卫庙联   <br/><br/>钱塘有朱金祝土谷神祠,入于祀典,志称“灵卫庙”。南宋咸淳《临安志》有“封显忠侯”,即此神也。魏滋伯联云:“南宋三忠,古社?榆隆报赛;西湖半壁,大招风雨降神灵。”<br/><br/>花神月老联   <br/><br/>西湖有花神月老祠,魏滋伯联云:“廿四风吹开红萼,悟蜂媒蝶使总是因缘,香国无边花有主;一百年系定赤绳,愿?李夭桃都成眷属,情天不老月长圆。”丽语柔词,与题相称矣。<br/><br/>三清殿联   <br/><br/>吴山元妙观三清殿联,亦魏滋伯所撰,句云:“广殿启通明,高捧五云香案;层霄仰宗敬,来朝群帝珠旒。”此题合作此缥缈之语,所谓言各有当矣。<br/><br/>出海观音龛联   <br/><br/>接待寺毗卢阁上出海观音神龛,魏滋伯联云:“香象奉金仙,杰阁凌云,日丽中天通上界;烟霄骞铁凤,华钟度水,风回大海引慈航。”<br/><br/>厉樊榭神龛联   <br/><br/>西溪交芦庵内有厉樊榭先生鹗神龛,联云:“香火因缘,弥勒同龛如是住;溪山幽胜,吟魂此地盍归来。”情文相生,亦此题合作也。<br/><br/>苏公祠联   <br/><br/>西湖苏公祠横翠阁中有一联云:“图画香山,风流玉局;荷花世界,杨柳楼台。”阁在白、苏二公祠之间,前对柳堤,俯瞰荷花,此联情景甚为稳切。<br/><br/>林处士祠联   <br/><br/>西湖孤山林处士祠,林少穆督部于杭嘉湖道任内曾经修葺。迄今二十余年,又当重修矣。督部有题词一联云:“我忆家风负梅鹤;天教居士领湖山。”可称雅切。督部又曾于放鹤亭前补种梅花百十本,手题楹柱云:“世无遗草真能隐;山有名花转不孤。”<br/><br/>徐中山王楼联   <br/><br/>金陵莫愁湖上有胜棋楼,相传明太祖与徐中山王赌棋于此楼,以湖输与徐氏,听其收租。楼中悬中山王画像一轴,楹有联云:“先世著勋猷,忆当年龙虎风云,楸枰一局;熙朝隆享祀,忻此日?蘩涧沼,汤沐千秋。” 潘功甫三联跋  余与潘功甫舍人曾沂别逾十年矣,今夏在东瓯郡斋忽接其手函,如同晤对,喜不自胜。并承封寄楹联三副,索余题跋。不远千里之遥,而汲汲为此迂缓之事,自非相契有素,斯焉取斯耶?三联者,一为苏州沧浪亭放生碑而作,余宣有辞;一系西溪护生庵联,一系石梁雨来亭联,则皆余所未经之地。余为挥汗一一应之。此翰墨良缘,亦楹联佳话也。沧浪亭放生碑联云:“大德曰生;仁心为质。”字极壮伟。下截款云:“长乐梁?林方伯重修沧浪亭之次年,戊子孟夏廿又七日,吴门诸君子有放生之举,大会于斯亭。适余过吴,偶访潘功甫舍人,因悉其事。舍人出楹帖,书此二语为纪云。德清蔡之定并识。”余加跋云:“道光戊子孟夏,潘功甫舍人大会吴中诸君子于沧浪亭,属余为放生会碑,顾南雅书之,刻石藏于兹亭。今岁戊申,舍人复摹刻此联,悬之柱间,为放生之券。,因记始末于旁。前抚吴使者长乐梁章钜识。”<br/><br/>西溪护生庵联云:“须知天地常生育;总要人家善护持。”八分书,款“阮元”,无年月。余加跋云:“西溪护生庵为慕鹤鸣先生令钱塘时所建。道光戊戌,潘功甫舍人重葺。同陈硕甫、赵雪门、项梅侣、邵鱼竹诸君复千金池,放生于此。梅侣为之记。兹功甫复以仪征太傅师护生庵柱联属为旁跋,因纪始末于后。时戊申长夏,长乐梁章钜识。”石梁雨来亭联云:“甘雨时零,亭成志喜;嘉禾善养,岁庆占丰。”大楷书,款云:“道光戊申仲春芝轩潘世恩。”余加跋云:“道光戊戌,石梁昙华亭被毁。适潘功甫舍人过此,始议集资兴修。有纪事一绝句云:‘平章事业江河大,有漏涓涓自不知。七十二蓬参遍了,昙华亭上雨来时。’盖此亭创于南宋贾似道,僧因请易名曰‘雨来亭’。天台山田多旱,名此以志喜也。尊公太傅为书寄雨来亭柱联,余因记始末于旁。时戊申长夏,长乐梁章钜识。”按:蔡生甫学士书放生碑联时,在道光戊子之夏,时年已近八十。潘芝轩太傅书雨来亭联,即今年仲春所作,则年正八十。阮太傅分书护生庵联,虽未署年月,以字势度之,亦必在八十前后。三公皆以高年老笔撑拄寰中,洵与胜区并传不朽,而功甫所以必索余跋者,殆以余亦年逾七十以外,尚能握管,肩随诸老之后,是可合为希世美谈也。因并记之。<br/><br/>福州贡院柱联   <br/><br/>道光初,福州新修贡院,各联多出少穆督部之手。有四联已入《续话》,兹更记得一联云:“攀桂天高,忆八百孤寒,到此莫忘修士苦;煎茶地胜,看五千文字,个中谁是谪仙才。”此联尤为杰作。<br/><br/>四川全省试院柱联   <br/><br/>钱塘蔡麟洲太守振武督学四川时,曾手撰全省试院楹帖,付梓成书。其小序云:“蜀中试院,历任皆有楹帖。然率就省署一联分布各棚,无专指其地者。惟前学使周石芳前辈于重庆,俞苕琴前辈于叙州,有专联。酉阳试院落成,吾师吴梅梁少空亦撰十联。而全省未备,殊缺憾也。使者不揣固陋,于各棚校士之暇,采取志乘大略,参以管窥,缀成此编。非敢与前人争能,亦以见此邦山川人物各有所长,俾生斯地者闻风兴起也。?征倥偬,琢句未工。?鄙之讥,知所不免。汇而存之,冀留他年鸿爪云尔。道光丙午仲秋,督学使者浙西蔡振武记。”成都府云:“江汉钟灵,二千年天府廓名都,看大雅扶轮,渊云嗣响;峨岷擢秀,廿四属人文循正轨,沼诸生鼓箧,邹鲁同风。”重庆府云:“诵左思蜀都赋,江汉炳灵,文物媲西京,郡合有茂才异等;读王勃益州碑,?渝变俗,儒风被东鲁,客休歌下里巴人。”保宁府云:“秦栈连云,看砥路同遵,剑阁尘清,不用青天歌蜀道;巴山话雨,喜故人出守,玉堂墨妙,乞将粉本绘嘉陵。”时同年徐新斋太史出守巴西,提调试事,欣而题此顺庆府云:“史笔晋称良,何事阳秋尊魏统;儒林宋有传,欲将剽锐化?人。”叙州府云:“到此间三水通流,激浊扬清,试向岷江分上下;念当日诸戎即叙,咏仁蹈德,至今?道被文章。”夔州府云:“倒峡泻词源,孰障东川,惟有韩文凌八代;乘槎来使节,每依南斗,莫吟杜句怅三秋。”龙安府云:“居廉让之间,莫教风俗移人,盛名难副;综岁科而试,敢曰权衡在我,僻地无才。”宁远府云:“声教讫南天,滇海通波,玉斧画河嗤往代;文章溯西汉,邛都按部,锦衣渝蜀艳当年。”雅州府云:“名迹问邛崃,为孝为忠,与尔辈沉吟出处;边谣采黎雅,恒风恒雨,愿斯文感召和甘。”嘉定府云:“万壑秋云,看挹翠浮蓝,露冕风前迎九顶;一江春水,愿纡青拖紫,霓裳天际会群仙,”潼川府云:“移孝即为忠,在昔扬言嘉学士;读书先识字,莫将干禄笑平原。”绥定府云:“州升为府,增二邑于邻,旧治号通川,多士顾名,严辨夫闻也达也;岁兼以科,阅三旬而毕,新知培艺圃,诸生勤业,慎戒乎暴之寒之。”眉州云:“千载诗书域,坐修竹林中,尽饶佳土;四贤桑梓地,问斜川集后,谁嗣高文。”邓州云:“地接蓉城,前哲仰遗型,有讲学名臣,尚留书院;帖传竹杖,此邦挺高节,笑寻源使者,不贡人才。”泸州云:“雁塔表鸿题,千佛蝉联,试数泾南文盛;马山欣骥附,一时骖靳,行看冀北空群。”叙永厅属附试于此忠州云:“桃李种新阴,佳士如林,异日期为华国选;梓桑怀谠节,前贤在望,诸生莫负大州名。”唐陆宣公,吾乡嘉兴人,以疏论裴延龄贬忠州别驾酉阳州云:“绝磴蹑天梯,鸟道穷幽,惜此地未来灵运驾;名山留洞府,龙威探秘,问诸生谁是茂先缘。”按:四川全省二十四属,除松潘、理番两厅,资、绵、茂三州附成都考棚,叙永厅附泸州考棚,石?厅附忠州考棚外,实按试者共十七棚。每棚皆系新撰楹帖,典切工雅,足以轶后空前。时余方辑《楹联三话》,与太守相晤于杭州,承以此册惠读。因思各直省拥绛帷持玉尺者不乏其人,使皆有好事之人,生花之笔,岂不蔚成巨观,大为此编生色乎!?余望之。<br/><br/>无锡县署楹联   <br/><br/>《锡金识小录》云:“武公承谟始赴无锡任,于受篆前一日悬联,四乡人皆聚观。其照壁联云:‘罔违道,罔?民,真正公平,心斯无怍;不容情,不受贿,招摇撞骗,法所必严。’头门联云:‘视民如伤,锡邑苍生皆我子;修己以敬,东林前辈是吾师。’仪门联云:‘工堪比官,斧斤利刃,随手携来,因材而用;医可喻政,硝磺猛剂,有时投下,看病何如!’大堂联云:‘人人论功名,功有实功,名有实名,存一点掩耳盗铃之私心,终为无益;官官称父母,父必真父,母必真母,做几件悬羊卖狗的假事,总不相干。’时先声所夺,平日绅衿之出入县庭者皆悚息危惧,有避至他省者。又,张公灿在任时,有一联云:‘阳奉阴违,天有难遮之眼;民穷财尽,地无可剥之皮。’语虽粗而特为警确。又,王公乔林任金匮时,尝有一联,忘其两起句,其下句云:‘半点模糊,已耗民财于暗地;一毫偏陂,即推赤子入危途。’尤临民者所不可不知。”<br/><br/>庐州郡署楹联   <br/><br/>仁和孙笠帆豫元官庐州太守,自制大堂一联云:“法堂下无非士,无非农,无非商贾,敢任性纵情,漫道我惟行我法;庐州境也有山,也有水,也有田园,试探风问俗,斯来吾亦爱吾庐。”颇为时所称。<br/><br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:21:42 | 显示全部楼层

[原创]观“老画虫”周志平作画记

温处道署楹联   <br/><br/>温州分巡道署东偏有园,康熙间三韩高公其佩所筑。高公本号且园,故即以为园名。乾隆间,三韩徐公绵扩而充之,分为十景。曰冠绿轩,曰衔远山亭,曰筠廊,曰藤花径,曰亦舫,曰养竹山房,曰小春草池,曰莲勺,曰梅花书屋,曰松化石斋。今惟冠绿轩扁尚存。嘉庆间,歙县朱沧湄先生继任此间,撰联云:“妙作画图看,五色目迷高铁岭;恩叨江海住,三年心醉白香山。”则联已无存。惟冠绿轩中尚悬一长联云:“与古相于,缅当年谢草王池,共仰风流独步;从吾所好,占此地荷亭竹榭,还期心迹双清。”则南丰刘方伯?所题也。<br/><br/>温州郡署楹联   <br/><br/>温州府署本宋高宗驻跸之区,规制崇宏,为两浙十一府署之冠。惟自外堂以至内廨,无一佳联留题者,岂以前官斯土者皆不屑为此耶?考昔贤守此郡者,以王右军、谢康乐为最著,故县中有王谢祠之建。惟此间山海要区,今昔情形顿异,有未可以王、谢之卧理概之者。余以就养来此,令恭儿隐据此意为之。越日,恭儿即拟句呈云:“要地寄一麾,须常念海山深阻;旧堂共千载,敢但希王谢风流。”虽亦系常语,而尚质实不浮。因即令其揭诸堂楹,以谂观者。<br/><br/>宁波郡署楹联   <br/><br/>宁波府郡署规模宏壮,与苏州郡署相仿,真海疆名郡也。署中楹联云:“念厥职匪轻,休戚与六邑相关,曰慎曰清曰勤敏;求斯心可问,是非惟群言是度,不宽不猛不因循。”又一联云:“名郡冠东南,山连奉象,海环镇定,江抱鄞慈,赫赫岩疆雄浙水;循声稽史册,唐有黄羊,宋称吴赵,明绍张蔡,巍巍芳躅想前贤。”<br/><br/>河东道署楹联   <br/><br/>山东河东道专理盐政,道署面中条山薰风洞,每岁南风至则池盐旺产。署大门有一联云:“薰弦一曲留天地;山色中条阅古今。”可称雅切。<br/><br/>熊氏堂联   <br/><br/>吾师熊谦山尚书公本南昌旧族,自其祖始迁铅山。祖卒时遗五孤皆幼,而家极贫,有讽其祖*章氏改适者。章誓之曰:“吾非不能洁身以殉,顾念五子如椒,岂无一辣者。惟当茕茕抚孤耳。”其族众遂以“五椒”名其堂。至公以进士出身,官至大司寇。公之子或由谏垣典郡,或由词垣开藩,至今门材鼎盛。公尝承召对,询家世,以务农答。上称为“耕读人家”。祖茔在河口镇之衢,有九山环拱如狮形,堪舆家以为吉壤。所居在鹅湖山,严问樵为撰堂联云:“狮岭播椒馨,节生孝,孝生忠,岂独簪缨夸世胄;鹅湖炊稻熟,子承父,父承祖,但凭耕读作人家。”熊竹村指挥常铣,谦山师之孙也,侨寓邗江,善治房屋。问樵亦为撰堂联云:“辞家只为稻粱谋,忆老屋湖边,拚读敢忘祖德;作客剧饶诗酒兴,过平山堂下,典型如见乡贤。”<br/><br/>勤教堂联   <br/><br/>张仲甫曰:“先仓侍公遗命以孤城老屋勤教堂改为支祠,手撰楹联云:‘士勤于读,农勤于耕,工勤于艺,商贾勤于执业,一事可资生,族少游闲,便是兴隆气象;祖教其孙,父教其儿,兄教其弟,伯叔教其犹子,百年思式谷,堂瞻名义,勉为孝友人家。”按:此联亦本前人,而以“勤、教”二字强对,工力悉敌,似较通用旧句为佳。<br/><br/>相府新旧门联   <br/><br/>云台师旧宅在旧城之公道巷,自回禄后,始迁居新城南河下康山草堂之右。余于数年前初到扬州,即谒师于旧宅。巷口有石碑楼,大书“福寿庭”三字。大门口贴八字大联云:“三朝阁老;一代伟人。”时观者多以为疑,谓师之枚卜在道光年间,何以有三朝阁老之称?不知师于乾隆六十年九月已授内阁学士兼礼部侍郎,则阁老之称由来已久。或又疑“一代伟人”四字颇嫌自夸,余初亦无以应之。后读《雷塘庵主弟子记》,乃知师于嘉庆五年在浙江巡抚任内奏陈筹海捕盗等因,曾奉有“显亲扬名,为国宣力,成一代伟人”之谕。此是敬录天语,并非自夸也。后吾师亦微闻人言,遂于新宅大门改书云:“三朝阁老;九省疆臣。”则更不招拟议矣。按:王兰泉先生《湖海诗传》中吾师诗下小传,有“年华正盛,?用方殷。加之以开物成务之功,进之以诚意正心之学,洵一代伟人”云云,似亦敬本褒嘉之语。而吾师究以为涉于自炫,故改书之。老臣谦抑之盛心,可以风矣。<br/><br/>节孝总坊联   <br/><br/>陶文毅公抚吴时,创为节孝总坊之事,余与贺耦庚方伯极力襄成之。大江南北,数百十年来,殆无不阐发之幽光矣。扬州节孝祠前总坊有阮芸台师撰联云:“稽扬州千百人,合成节孝崇坊,质圣贤以彰风化;逢大清亿万载,恩许春秋典祀,感天地而动鬼神。”庄重不佻,与题相称。时桂丹盟太守超万亦有联云:“共话慰穷愁,耐过冰霜逢雨露;相观励名节,免教巾帼笑须眉。”亦情文深至语也。<br/><br/>水仓门联   <br/><br/>扬州城内街巷多设水仓,以备郁攸之惊。他处所宜仿行者也。孙春洲为作门联云:“事有备而无患;门虽设而常关。”罗茗香云:此联原本,出句系“井用汲以受福”,后始改“事有备以无患”,余又改为“事前定则不给”。近又别拟一联云:“玉瓒何烦裨灶禳;金莲永免祝融灾。”<br/><br/>红船门联   <br/><br/>今大江来往之船,以芸台师巡抚江西时所制红船为最稳且最速。嘉庆十八九年间,始创为于滕王阁下。后各处皆仿造,人以为利。今湖北、安徽以迄大江南北,吾师所制之船随在而有。船中小扁多师所手题,有“沧江船”、“木兰身”、“曲江舫”、“宗舫”诸号。数十年来,利济行人,快如奔马,开物成务之功伟矣。吾师尝为余述:在江右时,偶以事遣家丁回扬州。恰值风水顺利,朝发南昌,暮抵瓜州。若非红船,断不能如此快速也。因制一联,悬于舟中云:“扬子江头万里浪;滕王阁下一帆风。”<br/><br/>焦山陈恪勤联   <br/><br/>焦山水晶庵中有长沙陈恪勤公手书一联,云:“山月不随江水去;天风时送海涛来。”跋云:“此山中旧联,不知为何人所作,今久无存。山僧数为吟诵,余甚爱之,以属对不甚工,或亦传述之讹,因以‘江月’易作‘山月’,‘流水’易为‘江水’”云云。而自然庵中林少穆尚书亦书此联,作“江月不随流水去;天风直送海涛来。”跋云:“此朱文公句,陈恪勤不审所出,易‘江月’为‘山月’,‘流水’为‘江水’,又误以‘直’作‘时’。今重书以正之。”按:陈恪勤固以意轻改旧句,而少穆亦偶未审也。此宋赵忠定公汝愚同林择之、姚宏甫游吾乡鼓山诗句,朱子喜之,为“天风海涛”四字,大书磨崖于??峰顶后。后人又建天风海涛亭,今亭久圮,而摩崖字犹存。此句亦长在人口,不知者遂误以为朱子诗。今赵诗载《鼓山志》,厉樊榭《宋诗纪事》亦录之。此联以题鼓山固佳,今若移题焦山,则情景尤真切,故乐为辨之。记得水晶庵壁又有“入室果同水晶域;开门正对石公山”一联,殊工雅,忘却何人所题。石公山即象山,正与焦山相对也。又记得乙末夏余游焦山时,借庵诗僧犹健在。前一年是其八十诞辰,借庵索余补赠联句。时从游者已停桡相待,乃手挥十四字与之,云:“山中鹤寿不知纪;世上诗声早似雷。”句虽未工而意颇切。借庵称谢不绝口,而余则久忘之。今此联尚悬海西庵壁,阅之如同隔世矣。<br/><br/>望湖楼联   <br/><br/>望湖楼,以坡公一诗著名,即论景亦擅一湖之胜。余屡欲题一楹联而不能成句。魏滋伯广文一联甚佳,恐同人皆当阁笔也。句云:“三十里湖镜峰屏,?笛可无人坐月;廿八字雨珠云墨,凭阑依旧水如天。”滋伯又有藏经阁一联云:“芬诵旃檀,深入华严文字海;函尊榆?,兼赅菩萨圣贤心。”亦工丽可喜。<br/><br/>第一楼联   <br/><br/>陈琴斋广文偕徐铁孙司马过孤山第一楼旁酒肆,见洪稚存先生题篆联云:“第一楼边浮大白;初三月上荡空青。”一老妪曰:“此三十年前酒客留题。”司马即购得之,今钩摹悬第一楼中。又第二楼中有钱小谢廷?题联云:“即景亲风月;随时笃诗书。”盖集《尹宙碑》字也。<br/><br/>横翠阁联   <br/><br/>张仲甫曰:“孤山苏公祠门侧近岁起一阁,适当吴山横处。汪少海大令取苏诗内‘横翠’二字额之。又集句为联云:‘今日重来问鸥鹭;故乡无此好湖山。’对句系苏诗,人所熟知;出句则何岩叟《潜斋集》中句也。”<br/><br/>理安寺联   <br/><br/>余来往西湖逾五十年,熟闻理安之胜,而游踪迄未能到。今年中秋,始与赵蓉舫学使、固莲溪将军为看桂花同涉理安之顶。逾旬余日,又挈恭儿、英儿、蕙妇、俦孙再往游。前数十年所欲一到而不能者,今兼旬而再至其地,不可谓非胜缘。曾赋诗纪之,末联云:“果否真灵关位业,清凉亭畔一盱衡。”自注云:“相传觉罗桂文敏公、歙县曹文正公皆由理安寺僧度世,实未详其事也。第二游始登松颠阁,读桂杏农观察一联并跋语,方悉其原由。联云:‘薄宦寄明湖,有梦难寻荆树影;前因迷法雨,招魂空叩木犀禅。’跋云:‘甲戊春,先宫保文敏公鞫狱粤西,道卒于武昌行馆。太傅曹俪笙师忽梦兄曰:我与公皆理安寺僧,今当归矣。愕然而觉。越日,楚督奏函适至,遂以上闻。辛卯,余分巡浙西,携真庵弟同诣理安。修篁叠嶂,梦又成空。爰楹志?原之感。觉罗桂菖识并书。’”按:曹文正师骑箕之前数日,相传亦有梦征。则“真灵位业”殆非虚妄。惜无好事者合塑二像于阁中以张其事,使无观察此联,则何人更能理其说乎。<br/><br/>见山阁联   <br/><br/>张仲甫舍人杭州老屋书斋额曰“彝寿东轩”,岁久倾圮。近重加葺治,增一楼。楼旁更增一小阁,面西,得见南北两高峰及北山一抹,楼墙罅处并见保?塔,题曰“见山阁”。魏滋伯赠一联,乃汪孟文女史玢所书十字,曰:“一塔远出树;众山青到门。”汪为陈扶雅孝廉善佳偶,大小行楷皆工,中年遽殒。此联乃滋伯收藏旧迹,恰合此阁之景。滋伯又自书集句一联云:“喜无多屋宇;幸不碍云山。”仲甫皆甚珍之。<br/><br/>辛峰一角楼联   <br/><br/>《履园丛话》云:“长白斌侍郎良为前两江总督玉公德第八子,曾官苏松粮道,驻扎常熟。署后即虞山也。有小楼可以望远,题曰‘辛峰一角楼’。与吴中诸名士读画论诗,殆无虚日。自题一联云:‘群彦集东南,有温李诗才,荃熙绘事;高楼占西北,对石梅香月,辛岭晴云。’”<br/><br/>小砾山庄联   <br/><br/>《随园诗话》云:“陈豹章有别业在庐江,曰‘小砾山庄’,依山结屋,吟啸其中。自题联云:‘王伯舆终当为情死;孟东野始以其诗鸣。’”<br/><br/>江心寺楼联   <br/><br/>江心寺楼上楹帖甚多,余同年李芝龄尚书一联最为时所传诵。句云:“青山横郭,白水绕城,孤屿大江双塔院;初日芙蓉,晚风杨柳,一楼千古两诗人。”此外朱沧湄观察亦有句云:“长与流芳,一片当年干净土;宛然浮玉,千秋此处妙高台。”亦颇超脱。又楼外小柱上有沈茂才步云集唐人一联云:“潮平两岸阔;江上数峰青。”亦尚自然。此则闻之孙雨人学博,余两度登楼,实皆未见此联也。按:芝龄尚书“初日晚风”八字,是合谢康乐、孟襄阳言之。二公皆与孤屿有关,可称巧合。而徐铁孙权守荣一联云:“众山遥对酒;孤屿共题诗。”则直书孟襄阳之句,且跋云:“以实孟楼之名。”是为小岘先生扬其波,殊可不必矣。余前游有诗而无联,近始补制一联云:“风景不殊,四十余年旧鸿雪;江山如许,二千里外小金焦。”<br/><br/>尺五庄柱联   <br/><br/>京师城南之尺五庄,风景颇似南中。地主为恒心农太守,亦颇风雅。兴化郑子研有联赠之云:“何处无明月清风,半郭半村裴绿野;此地有茂林修竹,宜诗宜画谢青山。”主人得之甚喜。<br/><br/>锦屏山亭联   <br/><br/>郑子研曾任河南令,于锦屏山建亭,题柱一联云:“树栽棠作舍;山制锦为屏。”盖宜阳本召伯甘棠旧治,此虽仅十字,而自然工切,即可不磨。<br/><br/>黄鹤楼楹联   <br/><br/>余前录黄鹤楼楹帖,独遗却吾师翁覃溪先生一联。近读吾师年谱,急补录之。吾师于乾隆壬子科充湖北乡试正考官,有《黄鹤楼图记》云:“榜发后,重九日开宴于黄鹤楼。楼前设屏,插菊花数千万枝以侑酒。酒罢,题一联于楼柱曰:‘千古题诗到崔李;本朝制义在熊刘。’”余官湖北时,尝三度登黄鹤楼,而皆未见此联。岂当时并未镂板,而墨迹遽为人所匿耶?使不读吾师年谱,竟无人知有此联矣。名流手迹,其湮没如此者盖不鲜哉。琵琶亭联  董云岩题琵琶亭联云:“一弹流水一弹月;半入江风半入云。”张仲甫为余述之。自然可喜如此。<br/><br/>江心寺门联   <br/><br/>孙雨人学博《永嘉闻见录》云:“江心寺外门旧有联云:‘云朝朝朝朝朝朝朝朝散;潮长长长长长长长长消。’旁题宋状元梅溪王十朋书题。余谓此等似巧实拙,断非梅溪手笔。即如联意,亦止须‘云朝朝朝散;潮长长长消。’何烦重叠至八字耶?并引蔡葵圃之言曰:‘题曰宋状元,本人断无此款式。其为好事者假托无疑。’”忆四十三年前到寺,亦曾目击此联,以其费解,笑置之。旋里后,乃知乌龙江之东山上罗星塔,旧有七字联,不知何人所撰,其句云:“朝朝朝朝朝朝夕;长长长长长长消。”过客皆不知所谓。相传康熙中有一道人到此,读而喜之,众请其说。道个笑曰:“此山为海潮来往之区。此联出语,第一、第二朝字上平声;第三朝字下平声,通作潮字;第四朝字下平声,第五朝字上平声,第六潮字下平声,凡此平声者,皆应作潮字读。对语第一、第二长字平声,第三长字上声,第四长字平声,第五长字上声,第六长字又是上声。如此读之,自不烦言而解。不过此言潮汐长消而已。”言讫,道人遂不见。或以为纯阳现身也。按:此塔联与寺联字句互异,其为仙笔与否不可知,而塔联似较简明有意趣,故余曾录入《楹联续话》中。学博言:“道光壬辰,飓风大作,此联已吹在江中,不知飘流何处。”而余今冬重游,则寺门仍有此联,却非旧款,后题章安蔡朝珂重录,因复记之。<br/><br/>熙春山联   <br/><br/>吾乡邵武熙春山为下邑胜地。邑人龚正谦题联颇可喜,远近称之,而山名益著。联云:“放开眼界看,朝日才上,夜月正圆,山雨欲来,溪云初起;洗净耳根听,林鸟争鸣,寺钟响答,渔歌远唱,牛笛横吹。”<br/><br/>但云湖都转联句   <br/><br/>张仲甫曰:“维扬城内保赤堂,收育婴孩,养而兼教,法良意美。髫幼概令识字读书,稍长,量其资禀,能读书则读书,不能则即改业,就其质性材器,所愿学能学者,分别各执一艺。故堂中有课蒙者,有授经者,有教诗文者,有教算法者,有教纺织者,有教九流杂技者。各师与徒分坐分等,书声、机声、算子等声错杂相应。但云湖都转题联云:‘随地遘艰危,藐是诸孤,更何望长我育我,顾我复我;回天敷惠泽,谁非人子,敢或忘饮之食之,教之诲之。’”仲甫并言:“数年前,小住邗城数日,偶过门外,匆匆入堂一观。仅记此联,惜未暇考其章程,并未知何年何人所建立也。”<br/><br/>丙塘居士辑载数联   <br/><br/>《东望望阁随笔》,题丙塘居士辑,不著姓名。云:“四月初八,乃南宋谢太后寿崇节。初九日,乃度宗乾会节。贾似道命黄蜕作笺云:‘圣母神子,万寿无疆,复万寿无疆;昨日今朝,一佛出世,又一佛出世。’又题佛寺山门内金刚对联云:‘莫怪和尚们这般大样;请看护法者岂是小人。’又题养济院云:‘看诸君脑满肠肥,此日共餐常住饮;想一样钟鸣鼎食,生前都是宰官身。’可当晨钟一击。”又云:“乾隆五十五年,纯庙八旬万寿。窦少宰东皋先生进楹帖一联,最合圣意。句云:‘天数五,地数五,五十五年,五世一堂,共仰一人有庆;春八十,秋八十,八旬八月,八方万国,咸呼万寿无疆。”按:予《丛话》卷二所载彭文勤之联与此大同小异,而此所载似更简老,所述撰人亦不同,可重录也。<br/><br/>金沙港联   <br/><br/>金沙港延青水榭富海帆中丞一联云:“新水涨三篙,绕槛波光平似镜;好山环四面,开窗岚翠拱如屏。”又张柳泉太守允垂联云:“镜面湖光,苏堤一线横窗碧;云端梵唱,竺岭千盘压阁青。”两联皆雅饬可采。<!--   -->
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:22:26 | 显示全部楼层

[原创]井冈山游记

贺云台师加衔联   <br/><br/>云台师以今年丙午乡试重宴鹿鸣。大吏奏入,得优旨,晋加太傅衔,并有“三赴鹿鸣”之望,荣宠极矣。按:吾师本以太子太保原衔越加七级而至太傅,如斯旷典,前此所未闻也。谨考本朝满汉大臣,生前以太傅加衔者,如金文通之俊、洪文襄承畴、范文肃文程、鄂文端尔泰、曹文正振镛、长文襄龄,不过六人。余如马文穆齐、佟端纯国维、佟忠勇国纲、奉文勤宽、谢清义?、杨敏壮捷、顾文端八代、王文恭顼龄、张文端英、朱文端轼、钱文端陈群、蔡文恭新、董文恭诰,皆由身后赠太傅衔。其由太子太保越赠太傅者,则惟刘文正统勋一人。若吾师之躬逢其盛,真稽古之殊荣,科名之旷遇。宜邗江士大夫欢欣鼓舞,啧啧以为美谈矣。余客居无以为贺,献一联云:“异数超七阶,帝眷东山谢太傅;嘉宾伫三肄,天留南国鲁灵光。”但求切不求工也。是年江南副考官黄征三通副赞汤为吾师门下士,由金陵闱中寄联相贺云:“鸾诏亲褒,历相三朝贤太傅;鹿鸣重宴,同年一榜小门生。”亦工不足而切有余也。又山西平定州张石洲穆以集杜句贺云台师重宴鹿鸣加大傅衔楹帖云:“从来谢太傅;只似鲁诸生。”师甚赏其巧切,而外人多不以为工。按:杜诗《奉观严郑公厅事岷山沲江画图》诗末联云:“从来谢太傅,邱壑道难忘。”又《奉送郭中丞兼太仆卿充陇右节度使》诗中一联云:“耻为齐说客,只似鲁诸生。”不稽其出典,不知其浑成也。<br/><br/>鄂文端赠法渊若联   <br/><br/>联云:“除却诗书何所癖;独于山水不能廉。”可想法公之为人矣。<br/><br/>孙观察赠孙颐谷侍御联   <br/><br/>孙渊如先生曰:“汉以来传儒林者以通经诂守家法,至晋稍衰焉。有王肃起而乱之,至改易制度。故肃者,经学之罪人也。后世祀之黉舍,旋悟而黜之。星衍尝作《六天辨》、《五庙二祧辨》,又拟集焉昭叔然难王申郑之说为一编,而未竟。得见颐谷先生《家语疏证》,为之心折。因为题柱云:‘申郑难王,叔然所学;先群后纪,北海之交。’星衍为先生年家子也。”按:今永嘉学博孙雨人同元为颐谷侍御哲嗣,余至永嘉,访学博于学署。先生以墨迹篆联,尚悬壁间云。<br/><br/>阮云台师赠汪中翰联   <br/><br/>杭州汪小米中翰远孙嗜古能文,云台师赠以联云:“异书远购吾妻镜;好古常携己子彝。”《吾妻镜》者,东洋人所撰书名也。<br/><br/>姚中丞赠范今雨联   <br/><br/>姚亮甫中丞赠范今雨澍联云:“不少雄谋吞海若;只凭余事作诗人。”自注云:“道光庚子秋,今雨五兄来武林话旧,出箧中诸作见示,并索余撰楹帖相赠。时滨海有警,相与论议数四,故及之。”范盖负经世才者,故中丞最器重之。<br/><br/>吴茂才赠赵云松   <br/><br/>袁简斋曰:“‘生面果能开一代,古人原不占千秋。’此余赠赵云松诗也。‘作宦不曾逾十载,友身早自定千秋。’此云松见赠诗也。近至扬州书院,见壁上有秀才吴楷集余第一句,配赵之第二句,作对联赠掌教云松,天然雅切。”<br/><br/>林少穆督部赠联   <br/><br/>三儿恭辰六上公车,依然故我。近缘福州旧宅不能安居,奉余出游,并奉捐输令,因作郡大夫。指省浙江,以便迎养,非得已也。时少穆尚书由陕西驰书相贺,中有“哲嗣以二千石?登通显,台端以八十翁就养湖山”云云。余谢不敢当,而心艳其语,嘱少穆就此演成长联,将悬挂于武林寓斋,以为光宠。甫逾月,少穆果手制二十八字长联见寄,并缀以长跋。词翰双美,感愧交并。时方集录《楹联三话》,得此又增一美谈,不禁眉飞色舞也。句云:“曾从二千石起家,衣钵新传贤子弟;难得八十翁就养,湖山旧识老诗人。”跋云:“?林中丞老前辈大人,自出守至开府,常往来吴越间。今率嗣敬叔太守又以一麾莅浙,迎养公于西泠。公游兴仍豪,吟情更健。此行真与湖山重缔夙缘矣。昨书来索楹帖,以则徐前书有‘二千石、八十翁’对语,嘱广其意为长联,并欲识其缘起。公昔历封圻,距守郡时才一纪耳。今悬车数载后,复以儿郎作郡,就养于六桥、三竺间,此福几生修得!若他日再见封圻之厉承,此衣钵之传,岂不更为盛事。敬叔勉乎哉!道光丁未人日,同里馆侍生林则徐识于青门节署,时年六十有三。”少穆由西域赐还后,先权陕甘总制,旋抚关中。绥辑番民,?理捐务,公私具举,欢颂载途。而不知其三年塞上,开垦屯田,厥功尤伟。以逐臣而犹为民为国,岂复是寻常报称之情!近虽因病陈情,行将感激复出。且闻已饬哲嗣镜帆编修还朝供职,其为心存君国,实远迩所同钦。适承公以长联寄赠,余不揣固陋,亦勉成数语报之。虽不足以揄扬盛美,而“情往似赠,兴来如答”,亦聊纪一时翰墨缘也。句云:“麟阁待劳臣,最难西域生还,万顷开荒成伟绩;凤池诏令子,喜听东山复起,一门济美报清时。”按:此联书就,缄寄关中。适公已擢移滇黔总制,未知得达与否。而公所惠寄之联,则早已装治完美,悬诸杭州三桥址新宅中。众目快瞻,且脍炙人口矣少穆督部本工为赠答之语,得者往往矜为家宝。盖于称扬中更能雅切其人,非泛泛作谀词者也。如吴中赠石琢堂前辈云:“陶熔梓里三千士;领袖蓬山二十科。”时石掌教苏州之紫阳书院,已十余年也。关中赠杨?峰中丞名?云:“点苍南去钟英地;太白西来建节天。”杨以滇人开府陕西也。恩县赠陶访云同年熔云:“河清想见官如水;宦久真知县是恩。”赠巡捕官吴青士廷榕云:“久许匡刘成国器;肯将屈宋例衙官。”赠张云巢盐使云:“清门甲第传儿辈;旧部湖山属寓公。”时卜宅武林,适得次君馆选之喜也。送叶小庚申芗之官云南富民县云:“人自玉堂来,吏亦称仙宜不俗;神从金马见,民能使富莫忧贫。”赠王楷堂比部廷绍云:“南士渊源承北学;秋曹门馆坐春风。”比部屡与分校,所得多南省佳士,一时无与为匹者。<br/><br/>杨时斋制府寿联   <br/><br/>郑子研有贺杨时斋制府遇春寿联云:“紫气满关中,合李聃同期而至;青城临蜀道,先王旦一日以生。”<br/><br/>松湘圃相国寿联   <br/><br/>姚亮甫中丞视松湘圃相国筠寿联云:“仕宦阅六十年,??未已;驰驱逾十万里,蹇蹇匪躬。”上联固是雅切,下联尤非公不足以当之。又有手赠一联云:“三德知仁勇;一官清慎勤。”以之颂公,亦无愧色也。<br/><br/>张仲虞郡丞寿联   <br/><br/>湖州张仲虞通守学韶,少奉其尊甫前河帅莲舫公戍边;嗣奉公命,回籍省母;又奉母命,出关侍父。未几,公终于戍所,复扶榇入关。计奔走十年余,所历不下十万里。中外皆以“孝子”称之。绘有《凌山策骑》、《龙沙罔极》两画卷,自为之记。复广征名流,题咏殆遍。近来筮仕南河,时同怀兄雨琴大令学襄亦官仪征,母太夫人年已七十余,犹健胜,每往来就养,同人以为美谈。值仲虞四十初度,严问樵撰联美之云:“历沙碛,两度凌山,有志竟成,父子各完忠孝节;奉板舆,一条淮水,曰强而仕,弟兄同现宰官身。”<br/><br/>云台师寿联   <br/><br/>英夷之不犯扬州,京师士大夫以云台阁老之居邗江,比汉郑康成之居高密,而以英夷比黄巾之保郑公乡也。逾年,值八十寿辰,恭蒙赐寿。彭春农学士以楹联寄贺云:“新恩又见临裴野;近事争传保郑乡。”即指此事。<br/><br/>但都转寿联   <br/><br/>英夷初犯京江,扬郡人家已纷纷逃窜。赖但云湖都转竭力防堵,加意抚循,不一月即各安其居。扬人甚德之。值都转九月诞辰,各制楹帖,以致其颂祷之忱。然语或过当,甚有以郭汾阳、李西平为比者,则拟不于伦矣。惟云台师撰七字联云:“菊花潭里人同寿;扬子江头海不波。”落落大方,恰如身分,不能不推为大手笔也。<br/><br/>刘恭人寿联   <br/><br/>云台师有老妾刘恭人,即嫡配江夫人之媵也。师两次断弦,得其内助力为多。生子?,登道光癸卯乡荐,现官刑部山西司郎中。刘得四品恭人封典。女适吴刺史公谨,嵩圃阁老子妇也。今岁七十寿辰,师许同人为之制锦称觞。余亦制一联往祝云:“鹿宴沐恩浓,正及臣门膺旷典;翟衣襄政久,更看子舍策清名。”翼日,师亲来谢步,并曰:“此番同人所赠联轴颇多,惟阁下及右原所赠句最佳。”右原句云:“温温恭人,母以子贵;潭潭相府,日引春长。”先是右原以酒簇献,吾师以手简谢云:“此席恰为暖寿而来。暖者,温也。所谓‘温温恭人’是矣。”右原即因此制成联句,庄重浑成,真可入余联话也。<br/><br/>云台师赠联   <br/><br/>余因觐入京,旋即拜巡抚广西之命。云台师以分书十四字赐之云:“江乡仁惠传荒政;岭表恩威播外夷。”余曰:“粤西接壤交趾,抚御为难。余方不知所措,吾师何以预奖之如此。抑以颂为规,正所以进之欤!”师曰:“以吾子当此任,我必其胜任愉快也。而上联则实我由中之言,亦众口如一者也。”<br/><br/>姚亮甫中丞所撰挽联   <br/><br/>姚亮甫先生好作楹联,尤工为挽对,能曲折尽意,各肖其为人。余前录其挽张兰渚师一联,载入《续话》中,而张仲甫家中实未奉到,后阅余《续话》始知之。今年小住武林,与仲甫晤谈及此,仲甫始从其后人索得一稿,皆亮翁所手录,前联即在其中。而前所寄联,尚不知浮沉于何人之手。然则余之编辑此书,亦不为无裨于人也。亮翁在枢直最久,与程春庐为至交。春庐由奉天少京兆请假归,没于京师旅邸。亮翁为之经理其丧,甚周至。挽联云:“感旧琴亡,一恸空余呼子敬;酬知剑在,九原何处觅徐公。”语虽平近,而情极有余。满洲景勤圃中丞敏,亦枢直老辈,与亮翁最称莫逆,终于黔中抚任。亮翁寄挽之云:“二十年禁苑联镳,感交合苔芩,长怀古处;七千里岩疆秉节,叹身骑箕尾,未竟嘉猷。”鲍双五先生桂星与亮翁同年至好,其卒也,亮翁挽联云:“云路仰鸿仪,不少丹忱悬日月;烟霄惊鹤化,空留奇气郁诗篇。”此恰肖先生之为人,足以传先生矣。钱裴山中丞之卒,其太夫人尚在堂。亮翁挽联云:“誉望始簪毫,历廿年金马蜚声,果见鸿猷倾海内;恩勤归画荻,痛一夕慈乌失哺,长留遗恨彻泉台。”挽蒋砺堂节相云:“黄阁仰殊勋,使相声名倾远近;青云叨夙契,故交情谊黯平生。”稿本中自注云:“语有微词,盖惜其末路之颠踬也。”挽潘小坡郡丞云;“伟绩盛河渠,报国真资舟楫任;贻谋焕堂构,承家都具栋梁才。”郡丞从公淮浦最久。历年河员之后人,鲜登科甲者。今长公红?方伯、次公梧亭观察皆由进士出身,河上人艳称之。挽汪竺君枢部鸣爵云:“温室盛才名,五夜星辰辉彩笔;玉楼惊早世,一江风雪惨铭旌。”挽钱次轩观察?云:“宿望冠蓬瀛,八秩看花传洛社;遗型式桑梓,千秋骑鹤叹芜城。”观察殁于扬州,故云。挽钱古槎观察廷熊云:“华国?高才,丹禁百篇余制草;宣风痛边徼,素车千里愧生刍。”古槎即次轩之哲嗣,由枢曹观察兰州,甫一年而逝,在次轩之前两年也。挽陈香谷中丞桂生云:“节钺盛才名,廿载乡邦遗老一;衣冠凄画像,百年人望达尊三。”挽宋湘帆方伯其沅云:“柏署仰寅恭,允矣直声闻殿陛;梓邦资保障,凛然生气壮河山。”时英夷正犯浙东,湘帆行巡抚事,承乌敬斋之后,以劳卒于官。亮翁挽额云“匪躬尽瘁”,亦纪实也。挽陆森如太守楷云:“宦海靖波澜,同荷生成归大造;寒江空涕泗,难申契阔向重泉。”英夷初就抚也。挽朱云麓观察鸿云:“光霁德辉承,京邸从容怀古处;斗山人望失,寝门悲涕感师资。”云麓为余老同年,品学兼优,而时流多迂之,得亮翁此词,推崇之至,云麓可不死矣。挽杨梅梁中丞母田太夫人云:“锡命荷三朝,翟?夫荣,节旄子贵;陈情才隔岁,烟霄鹤化,风树乌啼。”太夫人即忠武公之夫人。忠武甫乞归,偕夫人衔恩旋里,不逾岁而夫妻双逝矣。挽朱咏斋尚书云:“报国励丹忱,謇謇公忠闻海内;生天还绛阙,堂堂正气在台垣。”颇肖咏斋之生平。寄题三子妇钱孺人?帷云:“宗党仰贤名,叹毕生辛苦持家,无愧相夫教子;关河凄老泪,论初地慈祥证果,定知成佛升天。”挽徐小岩孙?云:“噩梦忽惊魂,痛绝高堂,环视孤茕还待抚;微疴真雾露,伤哉旅邸,是何医药漫相攻。”小岩为访岩方伯之冢嗣,卒于客邸,盖为庸医所误耳。挽方葆岩制军母吴太夫人云:“锡命两朝隆,曰顺曰慈,内?行堪符史笔;陈情三载允,惟忠惟孝,倚庐哀莫忘王言。”“顺慈”为封诰中玉音,“忠孝”则允陈情时谕旨也。挽孙季圃阁老元配张夫人云:“八座晋崇封,业焕纶扉资内助;三迁垂懿则,经传纱帐溯遗型。”时其哲嗣?谷侍御善宝、苻卿太史瑞珍皆国器也。挽鲍太守步墀云:“廉善廉能,山左早闻循绩著;成忠成孝,楚南终古今名扬。”太守为树堂副宪勋茂第二子,曾官山左、楚南,所莅皆有循声云。挽钱竹西太守清履云:“竹马共嬉娱,六十年灯火扬州,长忆儿童笑语;铜符宣化泽,廿八载棠阴汉上,试听父老讴歌。”竹西为余甲寅同年,又同官楚北。其没也,余亦有联挽之。今不复能举其词矣。挽鲍树堂副宪云:“献赋共簪毫,紫禁追陪,万事都曾咨伯始;酬知空挂剑,芜城凭眺,九原何处觅徐君。”挽景福泉方伯谦云:“屏翰重周原,黍膏棠甘留政绩;衣冠尊洛社,梅消石瘦见丰神。”方伯素工六法,尤擅长为水墨梅石也。挽徐晴圃中丞?云:“琐闼忆肩随,宦迹东西,投老刚欣联旧雨;黄垆惊腹痛,朋欢零落,怆怀何处数晨星。”<br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:22:58 | 显示全部楼层

[原创]推群独步山水画家李晓宏赋 并序

林少穆督部所作挽联   <br/><br/>少穆督部工作挽联,余于《前话》中所载已伙。兹复有所得,因复录之。挽吴槐江督部云:“楚粤盛勋猷,更饶廿载山林,重赓鸣鹿,皖吴尊齿德,何意三春风雨,遽痛骖鸾。”挽吴玉松太守云:“加数年公即百龄,才笔依然,胡不?遗嗟一老;传三世孙才五尺,书香长在,好教一发引千钧。”挽朱虚舟抚部云:“生为西土福星,却许湖山娱晚景;没与东坡同日,应与仙佛缔前缘。”挽熊声谷方伯常?云:“清秘昔忘形,况经两地同舟,逾艾年华频话旧;旬宣今尽瘁,空说五丝续命,悬蒲时节正伤神。”自注:“方伯与余为清秘堂旧侣,以庚子端午日终于粤东也。”挽王紫澜廉访瑞征云:“恩命方新,怅籍甚声华,身后迁除空撒手;官逋未了,叹萧然环堵,庭前俯仰剧伤心。”廉访于没后始奉擢臬贵州之命也。挽屠琴?太守云:“病榻恩来,叹息膏盲难再起;潜园人去,流传诗画定千秋。”时病中已受九江守也。挽陆莱藏郡丞我嵩云:“泽被十闽深,溯频年砥节奉公,荐鹗名留金?重;灵归三泖远,怅暑月殚精校士,骖鸾人赴玉楼寒。”挽江清渠学博有本云:“澹泊任天真,忆掉头苜蓿阑干,八十翁自耕铁砚;老成悲电谢,试屈指?榆甲第,廿三科谁共琼林。”挽麟见亭河帅母恽太夫人云:“纱幔仰传经,八座起居,彤管频题香茗集;板舆隆养志,三春报答,碧幢忽废蓼莪篇。”恽曾选《闺秀正始集》梓行,且历任皆就养也。挽周稚圭中丞母陈太夫人云:“五省奉安舆,一品封崇,况见孙曾?甲第;卅年隆禄养,百龄算近,忽悲仙佛渺?幢。”挽顾杏楼比部母蒋太恭人云:“昼锦迓潘舆,忽感邻舂惊罢社;春晖违宋幔,恰当佛诞证生天。”比部回籍迎奉,而恭人适于二月十九日在籍弃养。是日为社日。挽江芝亭司马室颜宜人云:“炜管擅清词,红药阶前,曾伴郎君吟彩笔;绳床惊噩梦,绿莎厅上,忍教司马湿青衫。”颜有诗草已梓行也。挽吴巢松太史室盛恭人云:“荻阁含饴,正喜有孙传祖砚;兰陵返?,遽随佛母渺仙幢。”恭人无子有孙,适遭其母盛太恭人之丧,赴常州哭奠,归苏即逝也。<br/><br/>卢学士挽联   <br/><br/>卢抱经学士终于常州之龙城书院,有挽联云:“当代经师,郑东海、马扶风,抗前贤为伍;此间旅殡,荀兰陵、苏玉局,得夫子而三。”对仗精切,惜不知何人所作。朱侍郎挽联  朱虹舫侍郎方增平生体气清羸,而好服大黄。后染寒疾,亦日日服之,以至不起。没后逾月,生遗腹一子。彭春农学士以联挽之云:“上苍有灵,遗腹定应昌厥后;大黄为厉,回头始悔自知医。”<br/><br/>玉文恭师挽联   <br/><br/>玉研农师由伊犁将军内召,甫入关,甍于旅次。九重震悼,?绘像紫光阁。饰终之典,备极哀荣。严问樵撰一挽联云:“百部风清,揽铜柱高标,定有英魂栖大树;九重雨泣,痛玉关乍入,不留生面画凌烟。”<br/><br/>俞都转挽联   <br/><br/>闲与两淮?商谈,历任都转之贤,以李?轩为第一。邹公眉观察曰:“?轩之清标亮节,诚不可阶。然有守而兼有为者,终推平罗俞陶泉德渊一人而已。”忆陶文毅公整理淮?之始,都转屡不得其人,手书令予切实举荐。余即以陶泉应。盖陶泉令长洲,守苏州,实心实政,皆予所目击心仪者也。时陶泉方守金陵,闻信力辞。文毅以余手书示之,陶泉语塞。闻陶泉初到扬时,运库并无余积。次年遂有三百万之储。此席拥东南财赋之雄,冠盖往来,每多觖望,谤议丛兴。自陶泉莅任后,改弦更张,洗手奉职,而裒多益寡,称物平施,亦无不各得分愿者。惜其用心太苦,精力骤衰,位不称才,年不副德。论者伤之。余在兰州藩署,忽接陶泉之讣,为之涕如绠縻。适其孤以急信恳余转递平罗,余手挥一联寄挽之云:“殚心力以报所知,一代长才出甘陇;处脂膏而不自润,千秋遗爱满邗江。”素闻贺耦庚督部言:“陶泉无所不知,无所不能,不谓边陲乃有此人物。又若陶泉,若长?淮?,可称得人。惜地方上少一好手耳!”此联正隐括其意。今年在扬州,闻公眉观察亦有一联云:“敬以持己,恕以接物,一息尚存,此志不容少懈;生不交利,死不属子,九京可作,舍公其谁与归!”出语本朱子,对语本《檀弓》,则真足以传陶泉矣。<br/><br/>胡学士挽联   <br/><br/>胡书农学士敬,乙丑会元,词林老宿,略司文枋,即投劾归来。久主西湖讲席,士论翕然。今其子弟皆联翩科甲,克嗣家风,蔚成武林巨族矣。魏滋伯广文挽联云:“三百辈杏林并冕,三万签芸署编摩,衡鉴识冰心,文苑有人同涕泪;廿一科东观楷模,廿二载西湖师表,簪缨联宝树,新宫无憾作神仙。”组织工丽,无一剩语,足以传学士矣。今西湖讲席即其哲嗣工部公接充,亦佳话也。又高伯荪孝廉学沅亦撰一联云:“京兆衡才,由豫而皖而乡邦,济济擢英贤,门下迭为多士冠;承明珥笔,有史与文与典册,莪莪?群雅,浙中欲得替人难。”<br/><br/>百文敏挽联   <br/><br/>张兰渚师挽百文敏公龄云:“五等列崇班,勋爵亚桓信躬谷;三营钟闲气,威名留楚粤江淮。”出句切其男爵,对句谓公生于张三营也,可称确切不移。按我朝无五等之封,只有公侯伯三名与古相合。“精奇尼哈番”即子爵,“阿思哈尼哈番”即男爵,合之即古之五等也。<br/><br/>戴简恪挽联   <br/><br/>程春海侍郎挽戴简恪公敦元云:“贵为尚书,俭若寒士,?历四十年,其趋公忘寝食,忠矣;幼称神童,老推名宿,横览八千卷,独精算通天人,伟哉!”此联简而赅,真而朴,非春海不能作此语,非简恪亦不足以当之。<br/><br/>曹文正师挽联   <br/><br/>英煦斋师挽曹文正师云i“从先大夫于九原,五典春闱,首证当年衣钵;考中书令者廿载,三朝元老,遂成旷代哀荣。”盖文正出德文庄公门下,故出联言之亲切也。<br/><br/>姚亮甫中丞挽联   <br/><br/>翁二铭学士心存挽姚亮甫中丞云:“乌台执宪,龙节宣风,百城解绶避威棱,正色谠言,妇孺亦知包孝肃;燕翼多谋,凤池绳武,十载抽簪娱晚景,清心学道,耆英群仰富文忠。”又杭城同人公挽云:“执法总朝纲,溯当年节钺宣猷,声望比富欧韩范;归田娱暮景,看后起芝兰挺秀,科名媲轼辙郊祁。”又张仲甫挽联云:“臣谟望重范韩,有孝有德,有守有为,朝野共钦严正性;父执交深管鲍,同榜同庚,同官同社,后先并失老成型。”自注云:“公与先仓侍同甲辰应召试榜,同壬午岁生,同官中外,居又同里。又按:公每假旋必庐墓,归田后亦庐墓。庐墓之日为多,而世鲜有称其孝者,故特表出之。”<br/><br/>许封翁挽联   <br/><br/>张仲甫有挽许修门举翁联云:“五十年父执深交,申以盟誓,重以婚姻,忆岁在庚寅,犹扶疾哭吾翁馆舍;三四代家声济美,子为词臣,孙为贡士,数榜开甲乙,曾及身见两世科名。” 张仲甫哭子联  仲甫有哭其长子某联云;“嗟吾多病爱闲,何堪垂老零丁,又折此刚强一臂;念尔母衰妇弱,未得抱孙慰藉,忍听他惨戚双啼。”可谓一字一泪矣。<br/><br/>汪少海邑侯挽联   <br/><br/>汪少海仲洋以诗人为循吏,而所遇多穷。在钱塘任内,缘事夺职,郁郁不得志;从军甬东,艰难始复一官,又回避至江苏,已老病矣,遽没于吴门。同人挽联,多可传者。如云:“通才百里难留,才别杭州,鹫岭魂依诗是谶;宦迹一生早定,终归吴会,鲸图神授梦何灵。”盖少海《留别杭州》诗末章有云:“剧爱飞来峰,魂魄飞不去。”又闻少海大挑前一夕,梦神授以海图。莅浙后,首捧檄至海盐,治海塘,又调钱塘。夺官后,又以甬东军功复职,至姑苏,又以前在滨海军功著绩,责其防海。终其身不离海疆也。又一联云:“与子瞻生同里、官同方,吏治诗材称伯仲;伴和靖寓相邻、殡相近,湖波山色乐神仙。”又一联云:“文章惊海内,诗酒满天涯,二十年湖上勾留,身去名存,除却欧苏无此福;薄宦感焦桐,佳人悲锦瑟,七千里蜀中怅望,才丰命啬,剧怜李杜亦终穷。”皆才人之笔,惜不得撰者主名。少海有姬人某,得于秦淮,色艺无双,先逝。故“佳人”句云然。少海从军甬东,未补官而得蓝翎。有书“三年奔走空皮骨;万古云霄一羽毛”为楹帖赠之者,殊为工切,较刘金门先生自道之语为佳。刘语已见《续话》<br/><br/>林少穆督部室郑夫人挽联   <br/><br/>林少穆督部之元配郑夫人卒于云南官署。夫人一生福寿兼全,惟中年以后即为疾?所缠。然由甘陇移滇南,犹间关万里也。余未得其讣音,乃预制一联寄少穆。忆余失偶时,曾以先室行状寄少穆,少穆即隐括状中语,撰一长联相寄。今余未得读夫人行状,道远不能相待,乃以意质实言之云:“相夫历八州督,教子擅八砖才,谁知八座起居,病与一生相伴住;老屋忆文笔坊,新居望文藻宅,都是文星照耀,魂兮万里定归来。”<br/><br/>梁楚香母李太夫人挽联   <br/><br/>浙江抚部梁楚香宝常,官庶常于余为同馆,令山左于余为同官。而恭儿观政之江,又托其宇下。其太夫人寿登八十有七,迎养在署。前岁承九重赐寿,有“节署承欢”之扁,备极宠荣。今岁抚部亦年登周甲,僚好各制锦称觞。时余就养东瓯,寄祝一联云:“东省忆同官,旋听台莱颂南国;北堂依寿母,长看旗翼照西湖。”观者称其典重。抚部之寿辰在六月十七,而太夫人于前十日以微疾弃养。余复寄挽一联云:“锡命兼锡寿从天,节署普庆承欢,喜堂北萱荣,周甲刚娱莱子舞;同宗复同官自昔,弱息又叨慈荫,怅瓯东萍系,生刍遥奠?封羹。”<br/><br/>张仲甫代杭州绅士公挽梁楚香太夫人联   <br/><br/>“锡龄膺异数殊恩,忆昨岁霓旌,捧诏还辕,节省胪欢传盛事;诒谷播清芬宏泽,念吾乡鲸浦,歌丰击壤,蒙庥有自颂徽音。”<br/><br/>罗茗香所作挽联   <br/><br/>甘泉赵莲溆茂才于本年七月作古。茂才年甫强仕,上有八十七岁之所后母,下有少妾弱女,祚薄无承祧之子。茗香挽以联云:“恸生不逢辰,母在堂,妾在帷,弱女在闺,更嗣续犹虚,剧怜朝露先零,定卜此时难瞑目;叹我无知己,家多故,身多病,命途多舛,信友朋最笃,岂料晨星又落,相期后至共论心。”时茗香方遭母丧,继又殇孙,虽乍离苫块,而愁病交加,愤不欲生,故末及之。江苏张铸台孝廉以道光辛巳恩科举人大挑二等,不能补缺,并不能委署,致盼一苜蓿盘而不可得。茗香挽以联云:“命也何如,无禄竟难沾薄禄;天乎欲问,广文可许作修文。”张松崖郡丞丁内艰,其太夫人厉氏既为茗香之妻嫂,又为茗香姨母之女。茗香挽以联云:“羡姊三迁训子,四行?夫,计平生妇职无亏,仉氏班姬堪并拟;恸我十年炊臼,九月废莪,想此后泉台有伴,小姑从母定相亲。”又代叔公挽?媳一联云:“七族尽同声,赞从舅从姑,相吾家贤阮;一朝成永逝,对此日佳儿佳妇,忆卫国庄姜。”<br/><br/>袁简斋挽蒋愚谷   <br/><br/>《随园诗话》云:“洞庭山人蒋愚谷喜吟诗,致贫其家,以瘵疾亡。余挽之以联云:‘生为谁忙,学业未成家已破;死亏君忍,高堂垂老子初啼。’”<br/><br/>袁简斋挽徐爽亭   <br/><br/>《随园诗话》又云:“江宁徐爽亭善小儿医,能诗,年九十余,有句云:‘船底水鸣风力大,芦中雁语月光高。’”简斋有小女,病危,爽亭活之,因来往甚欢。其卒也,挽以联云:“过九秩以考终,从古名医,都登上寿;痛三号而未已,伤吾老友,更失诗人。”<br/><br/>庶母庶妻挽联   <br/><br/>近人有为庶母三年服者,制一挽联云:“慈母如母,贵父之命也;顾我复我,育子之悯斯。”以经对经,庄重而工切。又闻旧一贵官以媵婢为妾,生一子,子亦贵显。其正妻没后数年,妾始卒,见诸亲友挽句,多不惬意,自作一联云:“媵随妻来,转令我思妹子;母以子贵,居然婢作夫人。”颇为情文交至,而此联尤难著语也。按:“我思妹子”是李后主祭周后文中语,见马令《南唐书》。<br/><br/>梁山舟先生集句   <br/><br/>梁山舟先生赠人楹帖,闻皆随手集句为之,如送陈兰邻作宰云:“神仙官职双凫舄;才子文章五凤楼。”又赠庐陵宰云:“百里棠阴邻画舫;一江峰影落琴床。”又赠姜少司寇云:“君家旧事传青史;公望中朝仰白云。”又送某副宪使闽粤云:“手搴海国珊瑚树;节拥天星赤绣衣。”又送粤东某官假回云:“烟云得路驹千里;炎海收身鹤九皋。”又赠湖州某广文云:“门前问字乌程酒;春暮吟风碧浪湖。”又赠某粮道云:“经济只今刘计相;词华自昔谢中书。”又赠某星使本省谳狱云:“玉节承天南斗静;绣衣行昼使星明。”又赠某山长云:“文章东观仙曹旧;杖履南湖讲席尊。”又送某司马之任云:“麾符地喜邻臣地;姓氏天教上御屏。”又赠某学使云:“南国人才白玉尺;中朝门望重冰壶。”又赠某将军云:“龙门世泽常华盛;鲸海威名草木知。”以上皆张仲甫所录示。<br/><br/>张兰渚师集句   <br/><br/>张仲甫所居堂中有林少穆督部手书一联云:“应视国事如家事;能尽人心即佛心。”跋云:“一西老夫子大人抚闽中,座右悬此对语。则徐昕夕随侍,知夫子立心行事,皆实践斯言之义。兹命书楹帖,即录此二语,志铭佩之忱云。”按:余在兰渚师幕中,却未获睹此联;师又号一西,亦余所未闻。仲甫曰:“此先仓侍公所自集楹帖。上句乃仁庙面谕之语,下句则嘉庆丙寅年所奉乩词也。”按:余有奉怀吾师句云:“儒无名士气,佛是老臣心。”刻入《师友集》中。仲甫见之,以为稳切之至,亦可作楹帖也。兰渚师又喜集古语为楹帖。如云:“为仁犹曰行仁,服膺弗失;于止知其所止,常目在之。”又云:“自新新民,止于至善;先觉觉后,求其放心。”又集五经句寿蒋砺堂阁老云:“寿考不忘,以颂申伯;德音是茂,有若泰巅。”盖每句皆备平。上去入四声,因难见巧。张仲甫曰:“先仓侍公所集四声皆备联句,不止一联。今所记忆仅此耳。”又张仲甫尝述其祖莲海公有集句楹帖留示孙曹云:“聪听祖考彝训;深知稼穑艰难。”又兰渚师曾手集经语,命章钜以汉隶作楹联,悬于厅事以自警。句云:“戒之在色,戒之在斗,戒之在得;职思其居,职思其内,职思其忧。”章钜书竟,乘间请曰:“三戒中,惟‘在斗’二字,似与我辈身分不甚亲切。”师曰:“‘斗’之一字,不必定指血气之勇也。我辈既入名场,大凡奔竞之心、倾轧之途,皆斗象也。足下此时屏居州里,自然心平气和。将来一登宦途,切须戒之。而使酒骂座,犹其小焉者矣。”余谨识之。<br/><br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:23:33 | 显示全部楼层

[原创]漫将山水颂赤县:著名书画家张世杰赋 并序

陈方伯集句   <br/><br/>陈莲史方伯有集句五七言楹帖,尝手录一副本赠余。其为余书楹帖,亦多用集句。道光己亥、庚子间,余次子丁辰、三子恭辰均随侍桂林节署,值方伯在里中养疴,两儿最承其青眼,屡以书画往复质证。方伯手集联语赠之云:“虚其心,实其腹;骥之子,凤之雏。”义兼褒勖,余及儿辈甚感佩之。<br/><br/>罗茗香集句   <br/><br/>罗茗香最善集句。尝有贺人完姻集句联三副,其一云:“闻凤窥丹穴颜延年;乘鸿驾紫烟郭景纯。”其二云:“凤鸟于飞,宾亲以礼太元经;金玉为宝,婚悦宜家易林。”其三则专指十月吉期者,句云:“十月维阳,嘉耦曰配;三星在户,吉事有祥。”<br/><br/>严问樵集句   <br/><br/>上海育婴堂门柱有集四书联句者,不甚佳。严问樵易之,云:“非要誉,非内交,此谓民父母;无伐善,无施劳,以保我子孙。”亦集《四书》语,较为工稳。又制天后宫联云:“受天地之中,以生一曰水;有功德于民,则祀谓之神。”亦颇浑成。问樵又云:“今人门帖,多有取‘平为福;居之安’作对者。下句出《孟子》,人人知之;上句出《庄子?盗跖》篇,云:‘平为福,有余为害,物莫不然,而财其甚者也。’今习为口头语,而不知所出。”<br/><br/>张仲甫集句   <br/><br/>仲甫喜为集句楹帖,尝手抄一本见示。自言与少穆先生所集汇抄一册,今不能分辨某联实出何手也。如云:“举杯邀明月;焚香看道书太白、右丞。”“读书破万卷;落笔超群英少陵、太白。”“百岁真过客;一身为轻舟东坡、常建。”“忘身学草木;委怀在琴书元次山、陶靖节。”“江山助磅礴;烟月资清真陆坚、刘?虚。”“朗抱开晓月;高情属天云东野、康乐。”“一生如土梗;万事皆波澜权德舆、太白。”“自有琴书增道气;只将诗句答年华孔平仲、陈简斋。”“子固精神老坡气;茶山衣钵放翁诗惠洪、复古。”“千古风流有诗在;一生怀抱与山开山谷、简斋。”“闲看秋水心无事;久住西湖梦亦佳皇甫冉、方岳。”“方丈蓬莱多伴侣;木公金母相东西半山、东坡。”“至人无心亦无法;古者养民如养儿子由、放翁。”“笔下江山转葱倩;云中楼阁自阴晴朱子、文□。”“大隐本来无境界;胜游都为好山川东坡、洪朋。”“惜花意欲春常在;落笔乃与天同功刘屏山、黄山谷。”“天下苍生待霖雨;此间风物属诗人复古、东坡。”“瓣香急试博山火;好句真传雪窦风诚斋、东坡。”“诗名官职称双好;丹桂灵椿并一时诚斋、后村。”“绝须丝竹娱安石;能使江山似永嘉陈?、东坡。”“经行东坡眠食地;会访拾遗花柳村山谷、周益公。”“偶陪上阁?鸾会;新管江南山水来梅圣俞、张耒。”“好作新诗寄桑?;想当逸气吞江湖米元章、王廷?。”<br/><br/>仲甫又见旧人集句两联甚佳,可作座有铭。一云:“善言莫离口,善乐莫离手;独立不愧影,独寝不愧衾。”出句为唐孟诜语,下句为刘勰语也。一云:“静以修身,俭以养性;入则笃行,出则友贤。”出句为《南史》陆慧晓语,下句则《家语》也。<br/><br/>陈郭集句   <br/><br/>张仲甫为余述,陈曼生、郭频伽合作集句楹联赠杭州高惺泉日浚曰:“为文须略识字;终身不复鼓琴。”上句昌黎文,下句《史记》语也。余不识高惺泉,味此集句,似尚有言外意。拟俟晤仲甫时详询之。<br/><br/>集《曹全碑》字   <br/><br/>仁和高?仲大使颂禾有集《曹全碑》字为楹帖者,甚工雅。五言如:“和风君子德;时雨圣人怀。”又:“仁孝本诸性;礼义根于心。”又:“月下三升酒;风前万里山。”又:“幽怀在泉石;好景足风云。”又:“二分明月户;万里白云乡。”又:“泉流云际月;风动雨中山。”又:“凉意水云际;高怀山谷间。”又:“不止泉明酒;闲临米老山。”又:“云白风清际;廉泉让水间。”七言如:“清风明月有其乐;嘉辰美景置诸怀。”又:“残阳远水南朝寺;月白风清北郭山。”又:“让水廉泉高士屋;礼门仁里圣人居。”又:“云阶月地幽人室;水远山高隐士居。”八言云:“与礼同节,与乐同和;以义为根,以仁为本。”又:“敦仁秉德,并受其福;修礼陈义,乃获有年。”又:“列纪陈纲,是王者政;安仁布义,与圣人居。”又:“子孝孙贤,至乐无极;时和岁有,百谷乃登。”又:“仁孝齐家,廉明报国;和平处世,礼义车身。”又:“勋盖南阳,文综西蜀;辞雄子建,赋拟相如。”又:“典重商周,鼎追秦汉;贤齐广受,屋并机云。”<br/><br/>旧人集句   <br/><br/>张仲甫尝杂录旧人集句见示,中有可书楹帖者。如:“好学为福;惟道集虚。”出《庄子》。“在家常起早;偶地即安居。”山舟先生所集。“无事此静坐;有情且赋诗。”同前。“花竹有和气;风泉无俗情。”黄山谷、孟东野句。“欲共幽人洗笔墨;但惊妙语杂风烟。”东坡、放翁句。“余子风流追魏晋;太平胸次到唐虞。”杜范、刘过句。“彩毫闲试金壶墨;花□重寻贝叶书。”李维、刘升赣句。“青竹闲垂任子钓;牙签喜校邺侯书。”刘过、张耒句。“墨妙已窥王令帖;良材还?蔡翁琴。”赵孟?、杨公远句。“风骚意度卑唐体;人物依稀似晋时。”刘克庄、薛?句。“交情淡似秋江水;赠句清于夜月波。”郭祥正、杨诚斋句。“诗酒淋漓出狂怪;虹霓吐暖忘寒饥。”又:“千首放怀风月里;一尊时对画图开。”又:“囊简久藏蝌蚪字;诗坛欲效鹳鹅军。”皆东坡句。“政用疏通合典则;地分清切任才贤。”少陵句。“都将笔下文章润;散作人间雨露浓。”欧阳元句。“胸蟠杜甫千间厦;气压陈登百尺楼。”曹伯隆句。“拔薤已观贤守政;寿亲还慰鲁侯心。”东坡、安石句。“已发政声□召杜;不惟诗句似阴何。”沈与求、王半山句。“南斗日躔韩吏部;西湖风气白香山。”张耒句。“常棣并为天下士;先生真是地行仙。”东坡句。<br/><br/>孙渊如先生童语   <br/><br/>孙渊如先生之父为某邑广文,有老友某过访之,留饮斋中。时先生甫九岁,往来行酒,走风雨中不辍。其友笑曰:“稚子无知走风雨;”先生应声曰:“先生有道出羲皇。”某友大叹赏,即书作联句,悬学斋中。此陈曼生郡丞所述。<br/><br/>贺牛姓喜联   <br/><br/>天津牛稔文太守为子娶妇,吾师纪文达公于太守为中表兄弟,送喜对一联云:“绣阁团?同望月;香闺静好对弹琴。”初不觉也。次日文达公来贺,乃谓太守曰:“我昨所制联乃用君家典故,何如?”<br/><br/>隐士门联   <br/><br/>有隐士署一联于门云:“风不出,雨不出;歌于斯,哭于斯。”想见高雅之致。按,《坚觚集》云:“孔侍郎极朝回遇雨,避于一叟庑下。叟延入厅事,逢迎甚恭。孔借油衣,叟曰:‘某寒不出,暑不出,风不出,雨不出,不知所谓油衣也。’孔不觉宦兴顿消。”此上联所从出乎?<br/><br/>祈雨坛联   <br/><br/>明末辛巳、壬午间,苏州亢旱,祈祷无验。有滑稽子为联语,悬之斋坛云:“妖道恶僧,三令牌击退风云雷雨;贪官污吏,九叩首拜出日月星辰。”一时传以为笑。<br/><br/>某明府题武庙联   <br/><br/>张丹村广文作楠《梅?随笔》云:“钱贡《丽水县迎宾馆记》云:宾入门而左,额曰‘见宾’,取‘出见大宾’之义也。将入馆,颜某堂曰‘澹台公至’,取‘非公事不见邑宰’之义也。读之不觉喷饭。又谒武庙,见某明府题联云:‘兄玄德,弟翼德,水擒庞德;生蒲州,会涿州,坐镇荆州。’同官多哂之。余谓:近人集撰《周易纬史》,于‘屯六二’称曹操待寿亭侯;‘需上六’称刘备桃园结义。如明府辈,更不必与之证陈寿之史、裴松之注矣。”<br/><br/>彭甘亭长联   <br/><br/>客有以《彭甘亭尺牍》求题识者,册后有一长联,出句云:“那畔消息,见半点儿有甚把鼻,若非是千了万了,说不尽百样郎当,因此上雪山中,忙到释迦吃麻吃麦,受苦担饥,生怕放逸魔,花费眼前日子;”对句云:“这边事情,到十分处还未称心,霎时间七旬八旬,却原来一场扯淡,只落得漆园里,笑煞庄周应牛应马,逍遥散虑,都将顺逆境,交付头上天心。”按:此多彼法奥妙语,甘亭沉酣内典,必能别有会心。附录之,以待悬解。<br/><br/>某相国堂联   <br/><br/>旧有某相国堂联云:“放开肚皮吃饭;立定脚跟做人。”或议其上句不雅。徐野客曰:“彼长戚戚之小人,震雷常在匕箸间,那能放开肚皮吃饭乎?”<br/><br/>陈见三联   <br/><br/>陈见三,苏州人,卖药邗上,以此起家。开有青芝堂药铺,为扬州第一家。买邓侍郎休园为别业。捐同知衔。每遇喜庆宴会,辄著天青褂五品补服,居然以缙绅自命。有轻薄子制一联赠之云:“五品天青褂;六味地黄丸。”按:休园今已易主,余曾饮宴其中。<br/><br/>江山船联   <br/><br/>浙水江山船最为著名,船之后舱皆有渔妇,率以艳妆对客,客必称之为“同年嫂”。相传为前明陈友谅之族戚,为明祖贬落于此,凡九姓,限其自为婚姻,不得通至他乡,故至今未能振拔。而傅粉施朱,浅斟低唱,舟中客鲜不被其蛊惑者。往往南北倒行,以拖延其时日。舟中客每昼夜酣歌而不知也。此九姓者,皆桐庐、严州人,故相呼为“桐严嫂”,外人乃讹“桐严”为“同年”耳。船制颇精美,两岸风景亦绝佳。吾闽人由建溪逼仄而来,到此忽心开目朗,坐卧甚便,且客中忽入靡曼之乡,骤得偎倚之乐,故尤心醉焉。有客题船窗一联云:“游目骋怀,此地有崇山峻岭,茂林修竹;赏心乐事,则为你如花美眷,似水流年。”以《兰亭序》对《玉茗词》,颇有风趣。此联相传已久,至今往来吴越江乡者能道之。又有才士题江山船联云:“泛宅便为家,有红粉青娥,长新风月;他乡忘作客,看千岩万壑,如此江山。”亦工切。<br/><br/>周冰持自署门联   <br/><br/>《松江诗话》云:“华亭周垂纶鹰,宿来太守子也。有子名稚廉,字冰持,负才不偶,迹类清狂。尝署门一联云:‘论家世,如阁帖古窑,可谓旧矣;问文章,似谈笺顾绣,换得钱无。”<br/><br/>酒肆联   <br/><br/>钱梅溪曰:“途中遇沽酒者,或卖花者,其香扑鼻可爱,拟将采入诗中,而未得也。偶见市中酒肆挂一联帖云:‘沽酒客来风亦醉;卖花人去路还香。’不知何人所作,可谓先得我心者矣。”又曰:“酒肆联有绝可笑者,如‘刘伶借问谁家好;李白还言此处佳。’每处皆有,不知起于何时。又河南永城、睢州一带酒店联云:‘入座三杯醉者也;出门一拱歪之乎。’则更堪喷饭矣!”按:吾闽亦有酒肆通行联云:“铁汉三杯软脚;金刚一盏摇头。”盖自夸其酒之佳,又别一意也。梅溪又曰:“南阳夏镇各处人家,门外俱有一联去:‘五湖天马将;四海地龙军。’则竟不知作何语。”<br/><br/>女校书朱玉联   <br/><br/>秦淮女校书朱玉敏慧能识人。嘉庆庚午,赵瓯北先生重赴鹿鸣宴,常主其家。朱玉乞先生赠楹联。时玉有征兰之信,先生手挥一联应之云:“怜卿新种宜男草;愧我重看及第花。”一时传为佳话。<br/><br/>王扶九联   <br/><br/>宋小茗《耐冷谈》云:“同里王扶九年老,就幕粤西,为某县延征比一席。除夕戏书楹帖云:‘白发萧然,看他人儿女夫妻,千般恩爱;黄金尽矣,数此日油盐酱醋,百计安排。’诘朝主人入馆贺岁,见之恻然,赠以千金并舟车之费,送其归里,寿终于其家。”<br/><br/>陈小云自题联   <br/><br/>陈小云裴之寓居汉阳,于小楼上自题一联云:“情殷报国,臣之壮也不如人,仗药炉经卷了却三生,更休提如花美眷;志在养亲,富可求乎聊复尔,幸楚尾吴头刚通一水,定能容若叶浮薄。”词旨凄宛,未几即客死鄂城。“了却三生”,真成语谶矣。<!--   -->
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:24:09 | 显示全部楼层
挽联<br/><br/>《春渚纪闻》:“?一日谒冰华,又于其所居烟雨堂偶诵人祭坡公挽联句云:‘降邹阳于十三世,天岂偶然;继孟轲于五百年,吾无间也。’冰华笑曰:‘此老夫所为者。’因请‘降邹阳’事。冰华云:‘元?初,刘贡父梦至一官府,案间文轴甚多,偶取一轴展视,云:在宋为苏某;逆数而上十三世,在西汉为邹阳。盖如黄帝时为火师,周朝为柱下史,只一老聃也。”   <br/>常州程文恭公,纯庙甚倚重。甍于京。上挽以十四字云:“执笏无惭真宰相;盖棺还是老书生。”可谓备极哀荣矣。  <br/><br/>湖北青墨卿中丞伏法,张文毅挽以联云:“雷霆雨露总天恩,早知秉节孤忠,久拚一死;成败功名皆幻境,即此盖棺定论,已足千秋。”   <br/><br/>陈忠愍军门死节吴淞,士民赠以联云:“昔时未读五车书,雅量清心,温如玉,冷如冰,是大将实是大儒,使天下讲道论文人愧死;此日竟成千秋业,忠肝义胆,重于山,坚于石,忘吾身不忘吾主,任世间寡廉鲜耻辈偷生。”按:“昔时未读书”五字,军门在时屡自言也。  <br/><br/>光泽何氏妇自挽一联,已见《续话》。惟系郑仁圃所转述,为林氏妇代作者。似前录语意尚逊此联之亲切有味,故更录此句云:“奴别良人去矣,大丈夫何患无妻,愿后日重订婚姻,莫向生妻谈死妇;儿依严父艰哉,小孩子定仍有母,倘常时得蒙抚养,须知继母即亲娘。”上联别其夫,下联嘱其子。语浅情真,宜为后人传诵不置。  <br/><br/>山左不第士子客死自挽云:“五千里北辙南辕,看人富贵受人怜,落拓穷途,何处洒狂生涕泪;十一次东涂西抹,呕我心肝摧我命,仓皇歧路,再休提名士风流。”   <br/><br/>李都转映?挽胡文忠句云:“公是武侯一流,鞠躬尽瘁,死而后已;我侍文忠五载,感恩知己,生不能忘。”   <br/><br/>有挽父母俱存联云:“君竟忘父母衰孱,忍割尘缘骑鹤去;我但觉友朋寥落,怕从天上认鸿归。”   <br/><br/>山阴万仲桓运判挽关中吕曼叔观察?孙句云:“念名城撄堞,结交与共死生,曾几何时,华岳秋高成独往;忆萧寺衔杯,相约再联觞咏,言犹在耳,樊川山好不从来。”   <br/><br/>袁筱?宫詹挽杨霖川太守光澍句云:“两届星周,循誉久推贤太守;九秋霜陨,后凋又谢老成人。”又平湖沈吉田观察应奎句云:“方欣一顾空群,燕市台高,神骏逍遥谁买骨;剩有四龄弱息,汉江波冷,悲啼辛苦叹将雏。”   <br/><br/>江右杨庆伯廉访挽汪柳门学使鸣銮太夫人联句云:“经幔授官箴,使节刚从同凤去;仙?翔客路,家书愁绝伯鸾看。”   <br/><br/>道光辛丑,侯官林文忠公奉命至镇海军营。比遣戍新疆,居恒常讲“苟利国家生死以;岂因祸福避趋之”二语不置云。此可制以为联,不知是公自作抑古人成句也。然忠义之忱可想见矣。后公以云贵总督引疾家居。咸丰初元,奉诏起讨粤贼。海内欣望,而公甍于途中。文宗震悼,御制挽联以赐云:“答主恩清慎忠勤,数十年尽瘁不遑,解组归来,犹自心存君国;殚臣力崎岖险阻,六千里出师未捷,骑箕化去,空教泪洒英雄。”非常知遇,天下臣民读之,皆代为感泣也。  <br/><br/>嘉定瞿经孳挽吕曼叔观察联云:“要地正需贤,十五年拥节秉麾,可法可师,文章经济,忆春风送别青门,返旆似嫌君太速;微疴能夺命,廿二日遗函发箧,斯人斯疾,乡邦气数,对秋雨飘零黄叶,抚棺已痛我来迟。”   <br/><br/>又挽?州韩宝臣太守联云:“廉吏不可为,剧怜终老一州,翠羽颁云仍未睹;故人欣有后,料得传书双雁,麻衣如雪正初归。”   <br/><br/>又挽徐兰江明府云:“一榻旧日曾悬,挂剑又将悲宿草;七符曾递绾,盖棺谁信共清风。”   又挽江柳门学使太夫人云:“老凤健丹山,忽惊养辍宣文,望十丈龙门,关辅孤寒齐一恸;封鱼睽素愿,正值悲深奉倩,叹半年驿路,皇华归去挈双棺。”   <br/><br/>又挽陈同叔比部夫人联云:“百药竟无灵,剧怜夫子未归,锦瑟华年伤客路;五花曾被宠,乍睹佳儿有妇,瑶台明月列仙班。”   <br/><br/>又二联,代友挽高梁臣军门云:“百战久垂名,扫遍?枪,那堪华顶招魂,惊睹归元怒先轸;一夫今倡乱,变生肘腋,卒使壶头赍恨,惨教裹革痛文渊。”“大树顿飘零,缅半生绩??常,知北阙褒忠,旷典特颁鸡鹿塞;高堂尽垂暮,惨前代祸同藩镇,值南辕返榇,英灵遗憾鹳鹅军。”   <br/><br/>又代友挽胞妹联云:“弟妹尽飘零,叹班超未遂生还,恰为大家抚膺一恸;门楣好夫婿,幸阿士能垂文誉,新谐佳妇且慰九原。”   <br/><br/>路润生太史挽妹联云:“汝性最聪明,曾伴阿兄吟柳絮;甥行皆幼弱,忍看若辈著芦花。”   山左何汝真都转挽蒋璞山中丞联云:“白水久盟心,难忘东阁官梅,数点冲寒同入咏;红尘今撒手,怅望西江云树,万家举火待何人。”   <br/><br/>杨荣绪太守为浙省最清廉之宫,而不得于上官,后以撤任抑郁而死。殁之前一夕,大书自挽联句云:“一死便成大自在;他生须略减聪明。”命其子笔诸书。  <br/><br/>黄仲鸾观察述:一学究某困于场屋,其妻以抑郁而亡。其夫挽之云:“苦我半生,可怜举案荆妻,先归天上;祝卿再世,不遇登科夫婿,莫到人间。”词意甚佳,脍炙人口。吾乡喻采臣庶常为汤敦甫相国婿,夫人贤淑知书。庶常新纳一姬,颇有怨言。传诵此联时,夫人从而论之曰:“联语固佳,若改‘登科’二字为‘多情’,则更胜。”庶常哑然曰:“恐闺中人又怨不登科也。”夫人面?语塞。  <br/><br/>吴竹庄中丞善制楹联,名重一时。其挽吴鹤山封翁云:“本是同族弟兄,当年论事论心,每到难时怜故我;试问吾乡父老,此后任劳任怨,更从何处觅斯人。”封翁居乡,见义必为,中丞微时亦受其惠,故云。  <br/><br/>侯文端公仁丁酉典福建乡试,予出其门下。甍于位,门人公挽一联云:“匡道统于圣学绝续交,诚意正心,讲席敢参他说进;夺我主于国事纷纭日,排和议战,明朝无复谏书来。”   <br/><br/>沈云轩晋,萧山之名孝廉也。工诗善酒,以大挑分发吾闽,擢司马,历署永春、龙岩各州,并权福鼎。政声卓著,闽人德之。己未科分校秋闱,林锡三学士即出其门下。以名翰林为毅庙师。云轩哲嗣兆桂,克承父志,筮仕闽疆,以司马亦权福邑。后先辉映,一时称之。云轩卒于家,其门人公挽以联云:“作帝师师,公之桃李遍天下;为民父父,膏以黍苗及后人。”   <br/><br/>徐树人中丞宗干,即先君在齐臬时所荐士也。以大令起家,来抚吾闽,历有年所。慈祥忠厚,士属咸爱戴之。同治初年,甍于任。杨雪沧浚舍人挽以联云:“是人间父母神明,大被万家,遗爱长留钜鹿笏;遍海内门生知己,心香一瓣,失声同哭岘山碑。”又廖执斋广文骧联云:“五度闽峤宣风,厚泽深仁,德政长留功不朽;三载程门立雪,感恩知己,渊源授受谊难忘。”中丞盖尝五至闽,为执斋叔祖仪卿观察门下士,执斋又出其门下,故云。  <br/><br/>林轩如外翰鸿翔与?傅年为文字知交,互相切磋盖有年矣。?以浦城教谕庚午送闱,病殁于家。外翰挽以联云:“文章千古事;肝胆十年交。”盖?雄于文,久困始售,故首句云云。  <br/><br/>纪文达公性喜诙谐,尝作《京官》诗数十首,一时传诵焉。有某京卿,记名专以道员用,文达甚喜之,每事必咨询,至不能?,而终老于京卿,贫病以死。文达甚悔之。戏挽以联云:“道不远人人远道;卿须怜我我怜卿。”   <br/><br/>吴县陶太守庆增以翰林起家。道光乙亥,为浙江副考,所取多知名士。己酉岁,于济南府任所丁母忧,哀毁过甚,肝气疾剧而卒,年仅四旬,其父犹在。殁时自挽云:“死而有知,应喜慈亲仍聚首;生何所恋,长离老父独伤心。”闻者悲之。 <br/><br/>沈士生孝廉乙辉好学能文,尤精楹帖。其挽林锡三学士句云:“以身许国不及私,力疾而衡文,从容而坐化,岂真仙乎非死,死固乐矣生奈何,妻也子也弗在侧;惟我相从为有素,因缘则翰墨,恩谊则弟兄,可怜病望其来,来未几时君又逝,医耶药耶咎伊谁。”又代其内弟陈澍农广文春霖云:“以文字结主知,卅年?历清华,轺车衔命,讲幄宣勤,仆仆半生,遂以勤劳婴宿疾;惟仁人宜寿相,半百光阴荏苒,一椽仅蔽,二顷难谋,萧萧清况,博将遗泽付诸甥。”又代友人句云:“两世契交情,溯从事丹铅,诸昆亲炙多年,获教岂徒身受益;一朝悲永诀,看公归素?,伯兄宦羁斯地,临风不独我伤神。”   <br/><br/>陆敬安云:“九言挽联,难得佳者。尝于仁和陈子箴茂才世敬家,见其尊人座联云:‘蒙二爻以子克家为吉;箕五福得考终命而全。’用经语,妙造自然。”   <br/><br/>唐明府炳由庶席改官桃源令,殁后有挽之者,句云:“天上谪仙,此去依然参桂署;人间隐吏,今来何处问桃源。”人皆称其雅切。  <br/><br/>李鹤杉学博日羲之尊人秋霞先生允枫挽联云:“惭未因群随谒纪;惨于见绍辄思康。”   <br/><br/>陆敬安云:“先君子芗?公讳元?,生于先大父秋畦公临海学署。时乾隆辛丑年也。道光己亥,余司铎台郡,迎养署中。先君子精八分书法,求者坌集,应之不倦。性嗜花,载植盈庭,四时灿烂不绝。兴至则纵游岩壑,或与二三朋友瀹茗衔杯,优游永日。与人仁恕诚恪,周急惟恐不及。甲辰九月,以中风疾弃养。台人士吊者皆哭失声。投赠挽联,录其尤者于左:山阳郭太守恒辰句云:‘?舍怡情,看三径香多,省识人如菊淡;鲤庭侍养,怅六年吏隐,遽闻诗咏莪哀。’长白双协镇德句云:‘七十载德望常尊,子舍衔?,济美克成名进士;万八峰吟踪重到,仙区化鹤,归真定列上清班。’武进冯明府翊句云:‘鹤俸慰桑榆,台岳重游,六十年前来处去;鲤庭茂桃李,楹书可读,五千言在殁犹存。’萧山张学博锡戊句云:‘名成鲤对,诰锡鸾封,最惬心镜水辞官,霞城就养;闲即栽花,病还作草,忍撇手金英正放,墨?犹浓。’临海傅学博兆兰句云:‘阅历遍名区,玩水登山,七秩精神欣矍铄;笑谈聆讲幄,栽花赌酒,五年杖履忆追陪。’临海洪明府瞻陛句云:‘随宦海为汗漫之游,樽酒常携,中圣中贤,无非乐趣;就禄养于降生之地,名山久住,是仙是佛,合有前因。’”   <br/><br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:24:40 | 显示全部楼层
敬安又曰:“余从姊葆,伯父彡石公之长女。适同里归安丁学博仁咸,贤明淑慎,三党交称。其殁也,年仅中寿。彡石公哭以联云:‘堕地而半龄失恃,提携保抱,端赖重闱,想当年教养恩深,倘泉下相逢,应亦怪尔来太早;宜家而众口称贤,黾勉勤劬,克襄内政,悲此日死生路隔,纵命中有定,独何如我老难堪。’”   <br/><br/>陆敬安云:“萧山缪磐谷上舍安邦幕游临海,有姊卒于家而甥已远出,七年不通音问。其友代作挽联,不当意,质之先君子,乃为题云:‘七载思儿,望断双鱼空堕泪;三秋梦竖,影抛只雁最伤心。’缪为叹绝。又,仙居王某治痘有名,其戚撰联赠之,屡改未就。先君子援笔书云:‘身居仙境成丹易;手补天功保赤多。’一时咸叹为工切。”   <br/><br/>道州何文安公凌汉,幼失怙恃,家贫,刻志励学。通籍后,叠掌文衡。道光辛卯,典浙试。后即督浙学。待士外严而内和,校阅公明,士论翕服。庚子,甍于位。海内之赠祭文挽联者,嗣君编录成集刊之。今摘其尤于左:英相国和句云:“再世获传衣,最喜缘深堪历久;三台期接席,那知望切竟成空。”毛伯雨式郇云:“累世簪毫,方期启沃酬恩,尚克同心作霖雨;数旬?牡,岂意春明话别,不堪回首望停云。”曾京卿望颜云:“朝露洒遗笺,问几人东阁重窥,有子才如苏右相;春明陪末座,忆两载南车亲奉,前贤怅失郑司农。”钱给谏仪吉云:“渊云大文,赵张为政,奋建家风,时望兼汉廷数子;省台故事,都邑讴思,门墙述训,令名传荆国先贤。”鄂太史恒云:“一品荷殊荣,文望官声,端谨咸钦臣节粹;千秋逢异数,崇衔美?,幽冥应感圣恩深。”汪明府仲洋云:“践道一身修,贵乎言功者德;易名当代少,止于义理曰安。”   <br/><br/>康熙辛丑,新进士看验。马墨麟维翰人本矮小,挺立不跪。提督隆科多呵之,曰:“不料渺小丈夫,风骨如许!”对曰:“区区不跪,此奚足见风骨也。”后以给事转建昌道,忤总督直揭部科,被逮。复官常镇道而没。与卢见曾同年至好,并具诗名,有“南马北卢”之目。卢挽以联云:“前辈典型亡北斗;中原旗鼓失南军。”   <br/><br/>某记室随玉尚书麟塞外数年,甚见推重。玉卒,某乞人代为挽联,鲜当意者。时平湖张海门太史金镛以计偕入都,为撰句云:“短后记裁衣,历雪窖冰天,万里追随班定远;长安仍索米,剩鸢肩火色,九衢恸哭马宾王。”蒲城相国王文恪公见之,极口褒赏。  <br/><br/>某太守初以县令居忧,甫服阕,特旨授袁州知府。不一月,调九江。越七载病没。盖居忧时已病,寓居维扬,竟不能之官。尝有句云:“头衔已署五湖长,遥领匡庐又一年。”比殁,齐大令彦槐挽以联云:“一病负殊恩,九派沧江怀太守;十年成大觉,二分明月吊诗人。”   <br/><br/>临安明经叶馨陔先生绥祖学识渊通,兼达世故。里有争竞者,以数语解纷,皆屈服。嗜酒喜交游,每当良辰令节,招集朋好,酣饮忘疲。恒出新意,为觞政以娱宾。入其座,辄流连不能去。家素封,以是中落。晚岁授徒自给,心绪郁抑,年未六十而卒。其自挽云:“半生豪气销杯酒;垂老愁怀托砚田。”盖纪实也。  <br/><br/>蔡太夫人挽联云:“礼重延宾,七载倍钦陶母谊;训垂翼子,一家齐凛敬姜箴。”   <br/><br/>吴谷人祭酒论岳忠武,有一联最工整,句为:“人间铁案无私,请质东南山行者;天半神旗高卓,试看大小眼将军。”警绝。可悬诸楔。  <br/><br/>孔宥函司马挽泾县包慎伯明府世臣句云:“衰白际时艰,孤恨荒愁,蹈东海而死;文章憎命达,片言只字,与北斗长垂。”   <br/><br/>嘉庆时,董冠桥巡抚粤东。广州有洋商某,素不谨。殁后,其子赂其所亲,为之呈请从祀乡贤。董遽以入告,舆论哗然。刘三山孝廉刊刻《草茅坐论》,遍告同人,起而攻之。刘讼卒申,而吏议论褫。刘没之日,王笠舫大令挽以联云:“草茅坐论成千古;文采风流少一人。”不作一激扬语,恰肖刘之为人。  <br/><br/>潍县陈刺史某官全州知州。咸丰丙辰,土寇破城,陈死之。事平,灵车旋里,道出韶州。时其弟觉民太守应聘方守兹郡,设祭于城西光孝寺。汪芙生代郡中僚属撰挽联云:“先轸此归元,料晋绛英灵,飒爽弓刀能杀贼;常山悲喋血,仗平原家祭,苍凉旌?与招魂。”语意悲壮激昂,足吐忠义之气。  <br/><br/>咸丰己卯,徐铁孙观察拒贼严州。六月,战于渔亭,官军溃,观察殉烈焉。讣闻,樊昆吾上舍哭而赞之曰:“嗟汝铁,何烈烈!提孤军,捍全浙。师可溃,鼓不绝。援可亡,战不辍。手斫三酋宝刀折,渔亭痛洒精血。壮哉先生真是铁!”闻者无弗破涕为慰。复制一联挽之云:“自伤白首亡知己;我为苍生哭此人。”览者知两公之交道深也。  <br/><br/>翠琴者,京师伶人也,色艺冠绝一时。咸丰丁巳三月病死,其生也在花朝前一日,故某公挽以联云:“生在百花先,万紫千红齐俯首;春归三月暮,人间天上总消魂。”   <br/><br/>常熟蒋伯生大令因培语喜诙谐,罢官后就蒋砺堂相国之聘。相国偶语蒋氏宗派,答曰:“蓬荜安敢妄附华胄。相公乃《水浒传》中蒋门神之苗裔;若鲰生者,实《金瓶梅》内蒋竹山之后嗣也。”相国大笑,不以为迂。后相国总制三吴,以遣责殁于秣陵。客散宾逃,丧?致无人奠唁。大令内不能平,为联以挽之云:“门前但有青蝇吊;冢上行看大鸟来。”论者以为语虽太激,然实典切也。  <br/><br/>番禺黄寿山上舍廷献尝清明独游郊外,于榛莽中见一碑,文曰“爱姬蜡梅之墓”,旁有八九字,苔纹斑驳,不可明辨。度其情状,似非世远年湮,而宿草累累,谅已无人上?者矣。感而志之。越日,复携酒脯往吊,并制联挽之。句云:“六字碑文,谁是多情公子;一?黄土,可怜薄命佳人。”又云:“仆本陌路萧郎,从来好事;卿果章台柳妾,何处招魂。”云云。夜梦一美人来谢。  <br/><br/>苏州顾蘅芷少尹远成其配沈氏卒,伤痛弗胜,作《悼亡》诗十首,哀艳动人。徐铁孙观察挽以联云:“美玉褫颜,明珠晦色;宝瑟永谢,瑶台顿倾。”盖集《选》句也。周仲墀太史见之,谓徐曰:“联语诚佳,惜硕腹庞颜者不相称耳。”盖沈伟躯巨趾,才与貌违故也。  <br/><br/>湖南谭鑫振家极贫,工举业,善书法。光绪庚辰,以第三人及第。次岁春,乞假来浙筹措。中丞固其相识,都转亦其旧东,将集赀以助,乃抱病未半月而亡。其眷口在家,盼归綦切。去岁胪唱为念四日,今年去世亦即是日,亦可哀也。有同乡挽以联云:“去年胪唱正今朝,开残阆院名花,空回首玉堂天上;半月湖山成一梦,望断衡阳归雁,最伤心锦字机中。”   <br/><br/>叶杏堤茂才文照笃志好学,家贫,授徒为生。昼督馆,夜乃自课,恒达旦不寐。每应试被放,辄哭泣数日。常云“若得登科录中题名,虽死何憾!”竟以力学得疾卒,年未三旬。其友徐瘦生茂才照挽之云:“一生只为名心死;六极惟将恶字除。”语极沉痛。  <br/><br/>青田端木鹤田天才颖异,高介绝俗。其所作联语可诵者,如挽温州林石笥句云:“气绝凌云,他日岂遗司马稿;泪倾流水,此时先碎伯牙琴。”挽朱雨亭云:“愁寄天边,子始成名身易箦;哀传日下,父终遗命世传经。”   <br/><br/>吴柳堂侍御可读殉节惠陵。设奠日,都中士大夫多有哀挽。祝安伯太守庆年句云:“遗疏表孤忠,惟一片血诚,可格鬼神,可质天地;几人拟私?,待千秋论定,传之史册,报之馨香。”   <br/>梅小岩中丞每遇期功之丧,必自制联挽之,所以亲亲也。其挽季叔云:“期服听去官,犹子比儿,嗟我未能行古礼;毕生惟好道,言坊行表,如公端合祀乡贤。”又挽长兄云:“地下见爹娘,为言季子非人,不孝不弟;云间逢父老,共说宰官爱我,廉善廉能。”中丞昆仲四人,行居季。其长兄曾令吴中,中丞时已屏藩白下。  <br/><br/>胡文忠公勘定东南,功在垂成。时文宗龙驭上宾,公于军中积疾闻耗,疾剧而卒。厥后群丑殄灭,曾文正公推以首功。挽联云:“吴会未平,是先帝与荩臣临终遗恨;楚材方盛,愿后人继我公不世勋名。”可谓诚服矣。  <br/><br/>凡语皆有忏,吉凶晦吝,如揲蓍灼龟然。《啸亭杂录》云:“都中得简斋老人手函,有‘从此雁杳鸿飞,望长安如在天上’之语,方讶其不祥,未几而讣音至。盖衰气相乘,有流露于不及觉者。曾文正相国甍,吴竹庄挽联云:‘二十年患难相从,深知备极勤劳,允矣中兴元老;五百里仓皇奔命,未获亲承色笑,伤哉垂暮门生。’语气颓丧,不数月间而中丞继卒矣。”   <br/><br/>陆敬安曰:“伯父彡石公历官郡守,清而不刻。捐馆后,知交挽章极多。同邑孔梧卿学博广覃题联云:‘典郡矢清廉,归装片石;论诗重忠孝,大集千秋。’语最警切。”   <br/><br/>杭州吴布衣彭年游幕中州,才名藉甚。天津邵烈妇为志卢茂才之室,结?一载,茂才卒,烈妇于七七之期自经于茂才死所。一时文人俱赋诗哀之。吴挽以联云:“蝴蝶有情同入梦;鸳鸯到死不分飞。”见者推为绝唱。  <br/><br/>陆憩云比部?棠为余述挽联二则,语极凄切,未详何人所撰。一系?婿挽叔岳云:“自丈人峰颓,难弟难兄,棣萼一庭悲夜雨;看羊公碑在,斯民斯土,棠阴百里泣秋风。”一幕友挽居停主人一联云:“我来陈榻犹悬,可怜宦况萧然,那有余赀归旅榇;公在崇祠已建,但得官声如此,应无遗憾到泉台。”   <br/><br/>刑友杨镜帆,浙江名幕。靳迪臣守衢,延致幕中,相处欢洽。每谈公事,辄至中夜。一夕梦杨君归里,作一联以寄之云:“砚草犹存,空忆芙蓉秋水度;琴音忽渺,难忘风雨对床时。”醒而大惊,以为不祥。未几而杨君捐馆,即以此作挽。  <br/><br/>林氏胞姊去世,兄弟诸?合撰一联以挽之,句云:“姊妹中尔最多才,只自因女嫁男婚,百感攒心成一病;弟兄辈近无善状,莫惨说生离死别,九原忍泪慰双亲。”<!--   -->
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:25:19 | 显示全部楼层
杂缀<br/><br/>咸丰癸丑,金田逆匪窜扰江右,鄱阳沈槐卿大令婴城固守,誓以身殉。死之日,于衣带间得一联云:“二十年读书,二十年作宦,取义成仁,担得起纲常两字;进无以助援,退无以固守,孤忠效死,羞对此章贡双流。”从容就义,大节凛然,人以之方文天祥云。  “武侯读书,大意略观,是讲求经济;渊明鼓琴,不求甚解,乃涵养性情。”不但字句好,对亦好。  <br/>西湖诗僧小颠预治?具,署一小扁曰“呵呀”。又于床际揭一联曰:“老屋将倾,只管淹留何日去;新居未卜,不妨小住几时来。”其风趣如此。因忆予有所亲于壁悬一扁曰:“待死室”,其行踪正相类也。  <br/><br/>京都庙市,惟东城隆福、西城护国二寺百货具陈,目迷五色。王公巾帼亦复往游。昔鲍西冈有一联云:“三市金银器;五侯车马尘。”足括庙市之胜。  <br/><br/>京都后孙公园相传为孙退谷别业,前为安州陈尚书第,后有晚红堂,吴白华司空官翰林时赁居,公宴座师王文庄公。戏台联最佳,句云:“地近春明,忆当年甥馆清娱,几听后堂丝竹;”对云:“序先秋禊,庆此日师门暇豫,共陪高阁?帷。”盖宅本为茶陵彭大司马维新旧第。公乙丑及第,于此赘姻。宅后一园,有林木亭榭,沈云椒侍郎寓焉。有简韵堂联云:“匝地清阴三伏候;参天老树百年余。”   <br/><br/>戴菔塘《藤阴杂记》云:“座师王文庄公初寓韩家潭,七月廿五日生辰,每于中秋前后张乐邸第,燕乙丑同年及门生。其戏台联最为精切。忆己丑岁则云:‘十七夕彩满蟾宫,赓隔夜霓裳旧曲;’对云:‘念五载班联?序,萃当年蓉镜群仙。’庚寅岁则云:‘寿宇覃禧,借缑山鹤舞余筹,更谱瑶笙谐凤侣;’对云:“晚香励节,集蓬岛?班旧侣,重翻霓羽侑鸾觞。’”   <br/>黄仲鸾观察曰:“余以同知从事江宁厘务,两载矢公矢慎,卒以丝捐两歧撤差。盖为人所构,予不受过也。卸差日,曾撰一联以志感。有询颠末者,即以此联报之。句云:‘伤心三字莫须有;回首一官归去来。’”   <br/><br/>又曰:“余通籍垂二十年,回首西清,如在天上。改官入浙,春日制桃符疥于壁,句云:‘北阙词曹多后辈;西江文节是先臣。’夸诩之词,吾知过矣。”   <br/><br/>戴文节云:“梁子恭,名敬事,杭州人。道光乙巳,余候补翰林学士。伊方为编修,充礼闱房考。语余曰:少年屡作一梦:梦过杭城仙林桥,至白莲寺殿旁,有一小门。入门,则满院皆花,而花未开。中一屋,其左若卧房者,上有床榻。近窗一案,余必于案上觅朱色物,觅得即醒。梦梦皆同,朱色物各异。有时梦见空案无物,案乃朱漆。最后见满院花俱开,不欲入旧屋,入旁一屋,阒寂无人,悬一额曰‘夕照室’。楹帖曰:‘水定原无影;山空不住云。’嗣后遂不复梦。”   <br/><br/>吴县石琢堂先生去官家居,以耋岁隽才提倡风雅。家大人藩吴时,常与文字往返。每宴集,呼余辈出见。时余方十四岁,颇蒙噢咻奖劝,亦时以联?请书,彼时早知“独学庐”之名也。哲嗣同福官浙江太守,虽两代外宦,固无余赀。当道光初年时,筑祖墓方湖边。对向有陶冶者,适与正冲,阴阳以不利议去之,先生曰:“损人利己,吾不忍为。况吾亦未必不利。”欲听之。时太守公亦动于术家言,颇不自安。迨墓成,先生以一联书于墓碑云:“有地在心,不求风水好;无田亦祭,只要子孙贤。”义兼劝戒,合族安之。其盛德为一时所推重云。  <br/><br/>甘肃某令饶有资财,性情愚诈,虽粗识之无,而好与文人交。凡公车北行者,必厚赠之。故登乡榜者利其财,纷纷投刺称门人焉。一日,有客谒而问云:“见门前泥金满壁,悚然起敬。君家桃李何其盛耶?”某沉思良久,答云:“贱园惟梅花多株,并无处可种桃李树。殆君误记耶?”又一日邀客作樗蒲戏,客有叔侄二人,素与莫逆,因事不至。友人代函达云:“某某竹林,家适有事。”后某晤其侄,竟以‘竹林”呼之,意其号为‘竹林”也。有人嘲以联云:“自惭无地栽桃李;到处逢人说竹林。”某出示同僚,无不喷饭。  <br/><br/>校官为冷宦,自撰楹联,或嘲或讽,多有可发一噱者。傅芝堂学博句云:“百无一事可言教;十有九分不像官。”此联早脍炙人口矣。屠筱园教授所书联语,则云:“教无所教偏称教;官不成官却是官。”自嘲中却有身分。陆定圃教授则云:“近圣人居大门径;享闲居福小神仙。”亦有味。沈秋河司训门联云:“读书人惟这重墙门可以无妨出入;做官的当此种职分也要有些作为。”则??风骨,读之令人肃然起敬。  <br/><br/>仁和姚平泉光晋,道光乙酉举人,以勾股算术受知阮文达相国。八试礼部不第,选上虞教谕。训诸生以经义。每岁科试,他广文于新进诸生??如也,惟先生独否。故虞人虽妇人孺子无不知先生之贤者。每言及,不称其官,辄曰“姚菩萨”云。先生尝梦至一处,四山若立壁,上有瀑布。有老僧出迎,醒而异之。因绘一《梦游图》,赋诗志之。及到上虞,闻仙姑洞有瀑布,往游焉,则依然梦境也。乃自谓前生为此山老衲,复绘一《独立图》,自题联句云:“了他过去因缘,偶然游戏;还我本来面目,自在逍遥。”年八十一卒。卒之前一日,忽有两灯自中门入,家人咸见之。诘问“谁何”,则无人焉。灯亦遂不见。去来有自,菩萨之名不虚得矣。  <br/>沈鹿坪题某道士居云:“受录开宗,千秋香火人间世;栖真卜筑,一室烟霞物外身。”   陆敬安曰:“桐乡徐瘦生茂才终身不娶。自署其棺曰‘独室’,并题联云:‘埋忧待荷刘伶锸;行乐先题表圣诗。’先君子于台州购得嘉木,制为棺,题曰‘止止居’。书联云:‘一生悠忽少壮老;万事脱离归去来。’”   <br/><br/>汪龙庄大令辉祖先为刑幕,书联座右云:“苦心未必天终负;辣手须防人不堪。”近有人赠幕宾联云:“求其生不得则无憾;勿以善之小而弗为。”语亦警迫。  <br/><br/>歙县鲍?饮先生曾刻《知不足斋丛书》。乾隆开四库馆,献书七百种,蒙赐举人,可谓极稽古之荣矣。所刻丛书,校订精审,风行海内,艺林宝之。自撰联句云:“与其私千万卷在己,或不守之子孙;孰若公一二册于人,能永传诸奕?。”今其孙曾辈以书为业,奇编宝笈,价重连城。子孙盖犹食其报云。  <br/><br/>归孝仪宫詹允肃授顺天主考官时,守正不阿,一秉至公。榜发,下第者?然肆诋,冀兴大狱。时蔚州魏敏杲公象枢以国端重望,至宫詹邸第门外行四拜礼,曰:“我为国家庆得人。”复赋诗以纪事,谤者乃息。见其大门联句有云:“绝夤缘奔竞阶,务专求实学;杜浮言夸张习,要不采虚声。”   <br/><br/>世传史文靖公相府亲迎者有牌一对,一曰“身经四万日”,一曰“眼见三百孙”。或曰:“即其联也。”未知确否,姑录存之,以助美谈。  <br/><br/>曩岁客游五羊城,见城隍庙对过有南昌茶馆,一对句云:“半榻梦刚回,活火初煎新涧水;一?春欲暮,茶烟细?落花风。”   二月十六日为明张丽人诞辰。增城何一山桂林尝于是日冒雨招同辈往百花冢,以清酒酹其墓,并书以联云:“一?香土花仍放;二月芳辰雨未晴。”   <br/>汉军王兆鸾者,慕养生之术,于粤秀山下自垦场圃,畜鱼莳蔬以为食,不出柴关者近二十年。偶记其门联云:“晓烟贴地鱼盈浦;空水沿篱韭出畦。”陶然自得之概溢诸言表。  <br/><br/>香山邹荫泉中翰大林辟“杏林庄”于珠江之南,实未尝有杏也。道光乙巳,何灵生孝廉自京师归,贻杏一本,种阅五载,花始发。遂治酒,招同人赏之。番禺陈棠溪仪部其锟于花前制一联悬之,句云:“种来香国当三月;聘得金台第一花。”数千百年来未闻有杏花,今始见之,诚盛事也。按:吾闽亦无杏花,想同一地气太暖之故。拟他时添植此种于敝园。  <br/><br/>山阴张陶庵茂才岱,豪士也。家蓄梨园数部。上元日,于演武场结巨台场,大演徽昆各戏,凡三昼夜。所有百戏档子无不登台搬演,所费不下万金。其叔蕴生大书一联于棚柱云:“果证幽明,看善善恶恶,随形答响,到底来那个能逃;道通昼夜,任生生死死,换姓移名,下场去此人还在。”又一联云:“装神扮鬼,愚蠢的心下惊慌,怕当真也是如此;成佛作祖,聪明人眼底忽略,临了时还待怎生。”盖当日所演者系《目连救母记》及《西游》诸闹戏,故其联语如此。  <br/><br/>广州诸妓妆阁中,其楹联颇多,佳句皆贴切其名。如“小姑”,云:“小乔夫婿英雄裔;姑射仙人绰约姿。”“秀云”,云:“南部烟花谁夕秀;东坡侍妾是朝云。”“转好”,云:“对月转思残醉后;看花好待晚妆时。”“琴仙”,云:“琴心未许调司马;仙骨何缘肖媚猪。”“连彩”,云:“连环唐苑绸缪印;彩缕齐宫续命丝。”“爱玉”,云:“爱我品题夸绝代;玉人声价重连城。”“小凌”,云:“小海歌喉珠一串;凌波微步玉双钩。”“月香”,云:“月借眉痕秋淡处;香销心字夜深时。”“怜采”,云:“怜他杨柳春深后;采得苹花露下时。”“小莺”,云:“小小名犹传乐府;莺莺生本属诗人。”拆字巧不可阶。又有以意贴切者,如“柳笙”,云:“莺边烟重春无力;鹤背云寒月有声。”“亚妹”,云:“阑干碧玉都成字;乐府青溪旧有名。”“闰桂”,云:“桐叶喜添花下影;木樨羞窃月中香。”“阿二”,云:“顾影只输花第一;问名未到月初三。”“阿女”,云:“如意不劳多著口;媚人须要放开眉。”“金桂”,云:“顾尔常依金粟佛;有人来证木樨禅。”“铃卿”,云:“但愿瑟琴调子细;再休风雨听郎当。”“十五”,云:“蟾光却爱团?夜;鸾韵分拈上下平。”“小姑”,云:“彭郎矶畔人无两;蒋帝祠边妹第三。”俱见匠心。更有亚三者,吕、周二人先后狎之。或戏为联语云:“亚栏柳?莺调吕;三径花娇蝶梦周。”尤妙,不可思议。  <br/><br/>隐士万斛泉,湖北兴国州人。生平以朱子小学暨《近思录》为宗,尤精研《大学衍义》。与其徒宋鼎、邹金粟结茅山中,读书讲道,不求仕进。会贼大至,犹正襟端坐,歌诵不辍。贼皆引退。中丞胡公林翼特为荐举,奉旨赏七品顶带。宋、邹两人赏八品顶带。此咸丰丁巳年事。大吏赠以联云:“绛帐一时培后辈;黄巾三舍避先生。”此诚难副之盛名,亦国家非常之旷典也。  <br/><br/>道光癸巳,越南国王差官阮焕乎文章、李邻芝文馥、黄健斋炯、黎受益文谦、汝元立伯仕等护送失风兵船回粤东。钱塘缪莲仙茂才艮因招五人集珠江,作中外群英会。把酒论文,极欢而散。黄有联十四字句云:“也知文士以文会;不意此生来此州。”   <br/><br/>康五者,都门买估衣家也,诙谐善谑。以廉值买得一古联,纸色黑暗而无题识姓名,其句云:“青琐花轻重;银桥柳万千。”廉玉泉秋曹过而爱之,断其为文衡山之笔。适铭东屏大令乘款段出宣武门,廉呼而示之曰:“此待诏墨宝也。”铭大哂曰:“此廊房戴本义之作伪,以药水染纸,遂似数百年物耳。实不值百钱也。”廉不能平,大相诟詈,一市粲然。康和解之。廉卒以三千买归。  <br/><br/>嘉应李秋田明经光昭,其德配某氏号红兰馆主,工集古。尝取禊帖集楹联数十,为一时传诵。余记其尤雅者,如:“万年觞有清和气;一品集无时世文。”“老竹当风生古趣;幽兰临水抱闲情。”“品齐日观云亭峻;气与风兰水竹清。”皆流丽可喜。  <br/><br/>武进汤纬堂大令大奎,雨生都督之祖也。乾隆癸卯,宰凤山县。值林爽文之乱,与长子荀业同日遇害。咸丰癸丑,洪秀全窜入金陵,雨生都督适居城中,又阖门殉难。今已入祀昭忠祠。有以“三世黄封;一家碧血”为联者,真古今罕有之奇烈矣。  <br/><br/>尝见某家榜其门曰:“老骥伏枥;流莺比邻。”盖左为马房,右为妓院,故云。集句之工,真天造地设。  <br/><br/>仁和马庆孙者,秋药太常之犹子也。?被来粤,舟出豫章,夜泊生米潭,遂为盗劫,行李一空。时刘兰?方建臬南昌,马趋控之,所呈失单,不过书画玩物。刘嗤之,马作色曰:“失单中有郑板桥楹联,先人性命宝也,务乞追偿。他则惟命是听。”刘悯其愚,檄县严缉。未三日,果于货担间得之。其联曰:“飘风作态来梳柳;细雨瞒人去润花。”刘流连观之,笑曰:“无怪此老之??也。”   <br/><br/>
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 楼主| 发表于 2009-10-14 12:25:46 | 显示全部楼层
道光中,广州僧某常与邻妇通,事觉,勒令还俗。有赠以联云:“既已摩顶庵中,宜守空王戒律;何故画眉窗下,偏学京兆风流。”或谓和尚不妨好色,盖多情乃佛心也;道士不宜好色,盖太上忘情也。  <br/><br/>沙三者,苏州人,尝于端阳观竞渡,一日之内,手散万金,人因呼为“沙三标子”。家遂中落,仅余五百金,复于中元广招僧道为盂兰盆,大施口食。糁米为团,杂以胡麻,筐承车载,堆塞道路。四方乞丐闻风奔赴,以数万计。高结香龛,颜曰“麻团胜会”。自撰楹帖云:“三标子现身说法;大老官及早回头。”事毕,五百金告罄,以衣质青蚨一串为生计资。日持歌板,市麻团于里巷,有向其购者,歌一曲以侑食焉。未几死。此亦宇宙间畸人也。  <br/><br/>广州素无戏园。道光中,有江南人史某始创庆春园,署门联云:“东山丝竹;南海衣冠。”其后怡园、锦园、庆丰、听春诸园相继而起,一时裙屐笙歌皆以华靡相尚,盖亦升平乐事也。  <br/>董文恭相国诰、曹文正相国振镛,嘉、道两朝名臣也。文恭盛德伟望,朝野钦仰。嘉庆十八年,天津教匪林清遣贼入禁城为乱。时上幸热河,闻变,近臣有以暂行驻跸之说进者。文恭随行,力请回銮,继以涕泣。而文正在京师,于乱后一味镇静,时以庸碌短之。有无名子撰一联嘲之云:“庸庸碌碌曹丞相;哭哭啼啼董太师。”二公闻之,笑相谓曰:“此时之庸庸碌碌,颇不容易。”文恭初加太子太师衔;文正公初入阁,有尊以“太师丞相”之称者。两公笑辞曰:“贱姓均不佳。”后二公皆加太傅衔,而皆为丞相。  <br/><br/>缪莲仙、汤春生集四子书为对,自二言至十余言,固云美备矣。近复见一集对云:“身修而后家齐,家齐而后国治;天时不如地利,地利不如人和。”亦殊稳称。  <br/><br/>《明良记》云:“胡明善附张罗峰。罗峰以彗见获罪去任,而明善亦以石碑事谪戍。时有以春联揭明善门者,云:‘白石出西山,胡明善灾从地起;彗星见东井,张孚敬祸自天来。’”   <br/>钱塘张太史曰衔学优品懋,通籍后不与当道往还,樵苏不继,萧然自得。题联于堂曰:“相对半床书,冀渐臻圣域;但啜一瓯粥,誓不入公门。”   <br/><br/>太仓王相国?之督学浙江,取士公明,人有“穷通翁”之谣言,所取皆寒士宿学而能文者也。后湖北李某来督浙学,不喜典重文字,好取短篇。士之美秀者,拔置前列;貌不扬者,虽已入彀,必摘其文中疵累黜之。有私张一联于大门云:“文宜浅淡乾枯短;人忌?麻黑胖长。”虽即时撤去,而已不胫而走矣。  <br/><br/>靳迪臣观察云:“衢州正谊书院在府署前,与郡庙并峙,堂宇久荒。履任后,筹款兴修,并为生童加增膏火,课期亲往扃试。撰一联悬之讲堂,云:‘隔院警晨钟,愿诸生日就月将,名下不虚华国选;望衡瞻夏屋,幸五邑刑清政简,公余来听读书声。’”   <br/><br/>明太祖优任陶安,赐门帖子曰:“国朝谋略无双士;翰苑文章第一家。”此惟刘基、宋濂乃足以当之。安尝自谓谋略不如基,学问不如濂,语非谦也。刘、宋晚岁帝眷寝衰,而安独以礼遇终。余按:基卒于洪武八年,濂卒于洪武十四年,而安卒于洪武元年。然则安亦幸而早亡,得以保全恩宠耳。  <br/><br/>倪烈妇,仁和王通甫女也。年十七,嫁东里倪德昌,三月而寡。谨事舅姑不衰,阅八年,舅姑以家贫欲嫁之,阴纳聘,行有期矣。先一日乃告之,妇佯诺,即晚检半臂一、耳环一以与姑曰:“是犹足为数日养。”夜半投于河。迟明父至,述夫妇同梦女归,以死告,且谓:“上帝命为河神,无苦也。”方共骇愕。里中?传太平桥河有尸,被发蒙面,上下衣密缝,视之则妇也。凡溺者男覆女仰,而妇尸独覆,人莫不异之。此道光八年四月事也。九年,诏旌其门,里人为葬于栖霞山下。赵茂才之琛题联句于华表云:“碧水冷银瓶,祠近岳家追孝媛;青山标石碣,墓临孙氏聚贞魂。”   <br/><br/>桐乡冯柯堂中丞钤历官楚、皖,有惠政。抚皖时,于后圃莳梅及蔬果,颜曰“菜根香”。题联云:“为恤民艰看菜色;欲知宦况问梅花。”诵之可想其志趣。  <br/><br/>乌程闵公鹗元巡抚江苏日,值奉命议李昭信相国之罪,公探知上意,以“议功议贵”为言,李得末减。公后坐弟累,降三品顶带。吴人为之联云:“议贵议功,一言活昭信中堂,难逃青史;伪仁伪义,三品留江苏巡抚,无补苍生。”盖公初抚皖时,矫情饰诈,袁简斋讥为“荆公绪余,贻害苍生”。或有谓其过当者。及抚吴,则一派作伪,始服其先见焉。  <br/><br/>婺源王葑亭通政友亮谢人惠玉如意联云:“人生几事如意者,举世忧其名;君子于玉比德焉,良工琢为器。”语颇隽妙。  <br/><br/>陆敬安曰:“凡上官所到之处,僚属无不先往伺候。其出入名曰‘站班’。故需次会垣者,奔走仆仆,几无暇日。余在楚北时,同僚灵宝许明府虎拜尝改翰林口号‘一年事业惟公会,半世功名只早朝’二句云:‘终朝事业惟跑路,毕世功名只站班。’又戏作联语云:‘寒城跑路,满面尖风;古庙站班,一身明月。’盖纪实也。”   <br/><br/>会稽王笠舫大令衍梅工诗,尝谒掌教奉贤陈古华太守廷庆,适有馈江瑶柱者,太守曰:“子能为我用‘馋’字韵赋此,当烹以酌子。”因押全韵成诗,其警句云:“升沉一柱观,阖辟两当衫。”太守叹赏之,遂命歌者奉觞以酬之。大令豪于酒,饮至夜月已升,而兴未已。自撰联句云:“与月乐天花乐地;将诗惊鬼酒惊人。”意特奇崛。  <br/><br/>州县署旧有联云:“最防官折儿孙福;难得人称父母名。”语意警切。嘉庆间,秀水邑令某初至,颇有仁声,士民赠以扁云:“民之父母。”未几改操,广通贿赂。或于其扁侧题一联云:“漫道此之谓;谁知恶在其。”后被劾去。  <br/><br/>黄九烟周星崇祯庚辰进士,性情简傲。尝游嘉善,遇一人负薪过市,口作吟哦声。揖入,询其姓名,曰:“崔姓,名金友。”因诵其诗。五言云:“花落无人径,云飞到处山。”七言云:“因风去住怜黄蝶,与世浮沉笑白鸥。”室联即此。又“吟思白堕倾家酿;坐对青山读异书。”此则揭诸堂宇。自号“樵隐”。黄惊异,因与定交。  <br/><br/>周南卿茂才幼以神童名,娴吟事,家贫客游,足迹半天下,所至名公卿争迎之。著有《抱玉堂诗集》。其联句亦隽秀,如三十初度联云:“家累催人儿女大;名场责我友朋多。”挽吴谷人祭酒联云:“湖山气并文章秀;天地恩容出处宽。”语皆俊拔。  <br/><br/>京师滑稽者好以联语肆其讥评,如咸丰初,庚申之际有联云:“为小相,予欲无言,则将焉用彼相;有世臣,是可忍也,今之所谓良臣。”其时又有一联云:“五日内三相沦亡,真假革殊途,一老一病一冤枉;两月间四夷宾服,战守和异议,半推半就半含糊。”三相者,一为裕相国泰,老甍于位;一为杜公谔文正相国,父以子贵,假相也,疾卒;一被同人陷害罪无名目之相国耆英。下联则斥言时事而已。  <br/><br/>唐子畏寅一字伯虎,号六如,谓取佛氏之说,乃苏门公啸有六如:一如深溪虎,一如大海龙,一如高柳蝉,一如巫峡猿,一如华邱鹤,一如潇湘雁。子畏既废弃,联云:“一失脚成千古笑;再回头是百年人。”又绝句云:“五陵鞍马少年鲜,三策经纶圣主前。零落而今转萧索,月明胥口一?烟。”所用大门联曰:“龙虎榜中人第一;烟花队里醉千场。”   <br/><br/>靳迪臣云:“京都粤西会馆在鸾庆胡同,为会试公车栖息之所,同乡公宴亦在此。近因扩充规模,建设戏台。落成时撰一联云:‘渐展鸿规,睹竹苞松茂之才蔚起岩阿,尤冀厦广千间,颜欢寒士;式歌燕喜,盼五岭三江之彦偕来日下,同听阳春一曲,酒饮乡人。’”   <br/><br/>靳迪臣藏有《泉州府万安桥碑》,残缺多字,不能成幅,因集作楹联。八言云:“王道扶翼,万年有纪;皇图广大,四海不波。”五言云:“太守二千石;道宗五百年。”客来观者,不知为何帖。惟予一望则知为蔡端明之《万安桥碑》,盖固习见者也。又予同怀兄平仲尝集字八言一联云:“守始图成,以翼其善;造义繇道,不求诸人。”   <br/><br/>昆山归元恭,狂士也。家贫甚,扉破至不可阖,椅败至不可坐,则俱以纬萧缚之,遂书其匾曰“结绳而治”。又除夕尝署其门云;“一枪戳出穷鬼去;双钩搭进富神来。”其不经多此类。时人号归痴三。  <br/><br/>杨大年,年十一,太宗召对便殿秘书省正字,且谓:“卿离乡里,得无念父母乎?”对曰:“臣见陛下,一如见臣父母。”上叹赏久之。初入馆时,年甚少。故事:初授馆职,必以启谢执政。时公启内有曰:“朝无绛灌,不妨贾谊之少年;坐有邹枚,未害相公之末至。”执政曰:“此可为楹帖。”   <br/><br/>明姑苏鄢天泽好摘人诗文句字供姗笑。偶读瞿文懿《王立于沼上》文,讶曰:“沼固惠王地也,彼何得言所立非其地?”诵诗至“流莺啼到无声处”,即曰:“啼则有声,何得谓无声?”诸所戏侮,类皆如此。一日独坐,有青衣二人?之去。至一所殿宇,天泽跽阶下,遥见柱帖云:“日月阎罗殿;风霜业镜台。”始知已死。王问天泽曰:“汝知过否?”因引业镜照之,俱得其罪状,了如指掌。王复命青衣人引天泽还阳世,道其事。比出门,天泽又谓青衣人曰:“属见柱帖,政自不佳。何独阎罗殿有日月乎?”青衣怒曰:“汝尚敢尔尔!”?之去,俄蘧然醒。  <br/><br/>偶句有多用虚字者,亦自生动可喜。如:“翁之乐者山林也;客亦知夫水月乎?”“不可以风霜后叶;何伤于月雨余云。”“何草不黄秋以后;伊人宛在水之湄。”皆巧隽,别为一格。  <br/>有一笔客自夸其制工精实,必由一手,且不以他毫杂入混充。一日生子,丰硕肥胖,或戏之曰;“尊店笔诚好,选料加功,无杂毫颖。此言的可信,安得不佳乎?”时有书贾负书至,以一子自随,酷似其父。众熟视之曰:“原板初印,不走丰神,其非翻刻赝本可知也!”一人大笑曰:“各有八字可为对也。”   <br/><br/>宋人荐阵亡将士疏,其工者可作联语。如云:“马革裹尸,深负公等;虎头食肉,彼何人斯?”又云:“战河南,战河北,毋忘此日精忠;出山东,出山西,再作明时将相。”造语真挚,九原应有感激涕零者。  <br/><br/>南畿福藩当国,秽德彰闻。有书联于东西长安门柱云:“福人沉醉未醒,全凭马上胡诌;幕府凯歌已休,犹听曲中阮变。”又云;“福业告终,只看卢前马后;崇基已毁,何劳东捷西沾。”又书马士英堂中云:“闯贼无门,匹马横行天下;元凶有耳,一兀直捣中原。”福人指福王。阮大钺喜倚声,时为兵部报捷,故“幕府”云云。卢前,卢九德也;马后,马士英也。东捷,张捷也。西沾,李沾也。闯,士英也。元凶有耳,阮也。  <br/><br/>秦桧在相位,建“一德格天阁”。有朝士贺以偶句云:“我闻在昔,惟伊尹格于皇上;民到于今,微管仲吾其左?。”俊伟高华,自是佳文字,而其人大不称也。  <br/><br/>长白祥□圃,乾隆丙辰进士,由工部主事累官至布政使。尝作酒联诗云:“送客船停枫叶岸;寻春人指杏花楼。”人盛传之。后酒家即以此联榜诸门,而生意愈闹矣。  <br/><br/>余仲兄平仲公,咸丰庚申在苏屡遭贼寇。旋里,家已中落,日惟以洒自解穷愁,绝不问生人产。厅事联句云:“随遇而安,素患难行乎患难;与人无忤,呼马牛应以马牛。”迁居洗银营,又名梯云里,年来虽处贫,而子侄登科不一而足。自榜大门联云:“银无可洗;云尚能梯。”   <br/><br/>闽中酒馆有联云:“有同嗜焉,从吾所好;不多食也,点尔何如?”<!--   -->
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