《曾国藩家书》的智慧 自序

水流云在

    “立功、立德、立言”，是中国古代社会尊崇的“三不朽”。学者何兆武《上学记》有言：“中国历史上真正能够做到立德，立功，立言的只有二人：王阳明，曾国藩。”
    诗书传家，是中华民族优秀传统文化的要义之一。自曾国藩始，曾氏家族破除富贵不过三代的常律，曾纪泽、曾广均、曾约农、曾宝荪、曾宪植为代表的外交家、诗人、教育家、科学家和高级干部，代有人才。慎独则心安，主敬则身强，求仁则人悦，习劳则神钦，诗书传家，具体可感。
    对此现象，梁启超评价说：“曾文正者，岂惟近代，该有史以来不一二睹之大人者已；岂惟我国，抑全世界不一二睹之大人者已。”
    曾国藩生活的晚清时代，是中华民族历史上积贫积弱达到极致的时代，外忧内患，时局动荡。
    作为“晚清四大名臣”之一，一方面，曾国藩以一介书生之身，高张儒家思想大旗，广聚四方豪杰，建起、操练湘军，为清廷平定太平天国之乱，实现了“修身、齐家、治国、平天下”的抱负，成为有清“一代中兴名臣”，使风雨飘摇的清王朝又得以“苟延残喘”数十年。一方面，曾国藩作为具有卓越眼光的改革家，中国近代化建设的开拓者，力主“洋务运动”，对于中国近代的发展功不可没。
    更为重要的是，一部《家书》，宏论读诗书、做学问，倡导勤劳、俭朴、自立、有恒，把“修身、齐家、治国、平天下”具体化。教子治家，为人处世，为官从政，操持防务，言感悟，抒衷曲，论国是，阐伦纲，字字良言，句句妙语。言之凿凿，情意绵绵，诉诸思想与行事风格的风范，跃然纸上。
    于自身，曾国藩视读书为生命的一种姿态，生活的一种状态。延及《家书》中，对兄弟晚辈的谆谆教诲，无处不渗透着自身的生命体验，对家庭教育，从日常生活、学习的平低处具体问题着手，以小见大，浅显易懂。看似漫不经心，实则心思缜密。
    曾国藩深谙中国文化、儒家文化要义之精髓，以东方的思维，超越了自己，在绝望的时代里点燃了一盏烛光，著作和思想影响深远、泽被后人。
    习近平总书记在与澳门大学郑裕彤国学院学生座谈时，再次提出对中国传统文化“剔除其糟粕，吸取其精华”的宏观要求，本书力图通过具体解读曾国藩家书相关篇章，透过其“玉汝于成”的人生经历，进而解读阐释曾国藩这一中国历史上独特的文化符号与文化现象，为日渐兴起的“国学热”添柴加火，为当代人的生活提供某些借鉴。

幽兰静雅

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