无名讲座：原来作律并不难----无名诗学实战兵法之一

紫嫣郡主

　　@所有人 国风学堂开始启动，大家关注下，谢谢！

　　【国风学堂】直播间：

　　为什么您学了那么多年诗写作、听了那么多鉴赏和点评课，依然不会作律、依然不了解律的成型模式呢？ 那是因为你没有掌握作律的密钥，那才是打开诗学殿堂的关键。“国风学堂”以教授诗词实战攻略为己任，陆续聘请诗坛一流的实战型名家高手，以最精简的方式，为您推演“作律”兵法。

　　本期讲座：原来作律并不难----无名诗学实战兵法之一

　　开课时间：2016-07-09 20:00:00

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　　作者简介：忆江南（一百阕）http://bbs.zhgfwx.com/forum.php?mod=viewthread&tid=85630

　　坛主：紫嫣郡主
　　各位嘉宾，各位诗友，大家晚上好，期待已久的国风学堂现在正式起动。谢谢大家！
　　现在有请【国风学堂】，浪中行吟校长讲话，大家欢迎下！

　　校长：浪中行吟
　　尊敬的姚平老师，各位诗友们晚上好，今天是国风学堂开课的第一天，我们有幸邀请到了著名诗人的姚平老师，就是我们网上所熟知的无以为名老师，来给们讲课，他有很深的文学和国学功底，他创立的“无名体”早已在诗词坛中广泛流传和效仿，得到诗词界的认可和好评，无名老师有丰富的创作经验，今天他讲的就是结合他的创作实践，诗友们更容易借鉴和掌握，下面就请无名老师给我们讲课！

　　讲师：无以为名
　　各位老师，各位学员，大家晚上好！
　　非常高兴，今天有幸能够和大家在国风课堂，我们一起来分享，我们作诗的乐趣，前一段时间，有两件事情对我触动很大：
　　第一事情：就是有一个学员给我说，他说，他也看了很多关于诗词的书集，也听了很多的课，但是自己实践下来呢，还是困难重重，有的时候不知怎么下笔。
　　第二事情：我最近又听到外面有一种说法，怎么说的呢？他说：“事无常法、兵无常形、运用之妙、存乎一心。”
　　什么意思呢？这位先生的观点很简单，他认为，学习写诗歌啊，讲什么篇法、章法，那有法还不如无法，这样写出来的诗歌不受约束，能够充分表达自己的意思就可以了。
　　那么一方面是由学员的需求，他需要了解、掌握和熟悉，一些技术，能够促使他更好的创作。
　　还有一种观点呢，认为不需要这些东西，只要我把意思表达清楚就可以了。
　　关于这两件事情，给我的一个触动，我这两天也在想这个问题，我们讲，诗词是一种艺术，这个大家没有异议吧？
　　既然是艺术，他必须有术在里面，对不对？否则他就不是艺术，什么叫术，其中最主要的就是技术，没有技术就不是艺术。
　　那不是艺术是什么呢？是原形，他没有上升到艺术境界。这样子一理解呢，我觉得还是应该和大家一起，来共同的研究，了解学习并掌握一些我们创作诗歌的最基础的技术。
　　有了技术，你才不会变成什么？外行看热闹，内行看门道，门道就要看技术，这也就是我们学诗的一个基本的门径所在。
　　如果你根不懂技术，你根本就没有入门。虽然我们讲：兵无常形、运用之妙、存乎一心。这句话没错，但是他的前提是什么，你首先承认他有兵法在前，只不过怎么运用，个人奥妙不同而已。
　　那种词有什么，“无招胜有招”？我无招胜有招，这种观点对我们初学者而言，极其有害，什么叫无招啊，你首先得有招，有招了以后，到了一定的境界，你才能无招。否则的话，你倒过来的话，那你是永远入不了门。
　　所以，因为这个感想，我呢，也是借国风学堂，来和大家分享一下，我以写律为抓手，来和大家一起分享一下，我们的技术，对于我们初学者而言，是多么重要。
　　今天我讲的作律的方法，为什么不讲绝，先讲律呢，因为律的变化比绝多的多。
　　也是大家普遍感到非常棘手的、难以学好的一种近体诗的体裁，好，我这里先给大家看一首诗，我把他发上来：

　　杜甫《秋兴》其三

　　1千家山郭静朝晖，
　　2日日江楼坐翠微。
　　3信宿渔人还泛泛，
　　4清秋燕子故飞飞。
　　5匡衡抗疏功名薄，
　　6刘向传经心事违。
　　7同学少年多不贱，
　　8五陵衣马自轻肥。

　　这是老杜秋兴的第三首：先读下
　　这首诗，里面没有什么生僻的字，这些字大家都认识，都能够看得懂，意思简单，今天的课我不是讲鉴赏，我是讲技术。
　　大家看完这首诗以后，你会发现一个什么问题，我希望大家互动下。
　　大家就用以前在外听讲座也好，看书也好，看过老杜秋兴八章的，分析、评价借鉴的，大家来谈一下，这首第一眼给你的感觉是什么？特点是什么？
　　大家没有互动吗？还是知道了也不肯说？还是不敢说？怕说错？没关系啊，我们一起来学习，一起来分享，讲错也没关系。
　　既然大家不太好意思，那我说了：
　　这首诗的特点，你发现了没有，前面四句跟后面四句貌似浑然不大架，他前面四句讲什么东西呀？前面四句在写景，对不对？千家山郭也好，江楼也好、渔人也好、燕子也好，都是在写景，突然之间在第五句他开始用事，匡衡抗疏、刘向传经、同学少年、五陵衣马，这后面的四句跟前面的四句貌似浑然不相干，不相干他把他入在一起？难道就这样拼出一首诗来吗？
　　如果这也能拼出一首诗来，那很简单，大家只要拿两把剪刀，把什么东西拼一下，就可以了，对不对。
　　这首诗很怪异，对不对？我们讲什么叫鉴赏能力，不懂技术，就不会鉴赏。听别人的鉴赏，那是他在给你洗脑，用他的审美观点来给你洗脑，你自己根本不知道所以了。然后，有的学员说，我用起承转合来这种篇法结构来分析，你分析呀，你的起承转合在哪里呀。
　　由此可见了，通过这首诗，就可以明白一个道理，我不给大家讲大道理，高大尚的大道理，高级班去讲，我跟大家讲最基础的，你不懂技术，你就别想有鉴赏能力，所谓你的鉴赏能力，无非就是传来的，听来的而已，换一首诗，你根本就不知道了，所以技术对我们初学者而言，“生命线”，你的鉴赏能力相应提高。
　　好，那么这首诗既然我们能看出他的特点了，就说明我们有一定的欣赏眼光了。他前面四句写的是景，后面四句用的是事，也就是在写情后面四句，这里我给大家普及一下基础的常识。
　　关于景和情，这一对美学概念，在诗学当中的美学概念，还有两个字代替他，就是实和虚，景情----实虚。
　　在诗学当中啊，在诗学的篇章结构当中，大家注意啊，这个范畴，范畴是对于诗学的篇章结构而言，实就是指写景的，称为实；用事和抒情的，那就称为虚。这个虚实概念和我们平时所理解的虚实是不一样的。
　　所以，杜甫的秋兴这个第三首，前四句是写实、写景，后四句抒情，写虚。虚实相连接在一起，构成了这首诗。
　　所以怎么来看待这首诗呢？他前四句写景，就营造了一个抒情的环境出来、氛围出来，所以这在我们诗的写法当中称为兴，兴起来，后面四句话是写虚的，写情写虚的，那就是赋。