闲话东林党（原创）

西河主人

闲话东林党

      理学大儒们最大的“功绩”莫过于到处建书院或到各书院讲学。这条件比起孔子当年可好多了。孔子要鼓吹儒学只能自已办学，然后带着众弟子去周游列国进行游说，甚至有成丧家之犬的自嘲。说起书院，应是在唐末社会动乱，官学无以为继时始兴的。所谓“四大书院”应天书院、岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院就是其中的代表。这些书院在乱世之中传承儒家文化起到了十分重要的作用，也为后来的大宋培养了大量的治国理政的人才。

      及至大宋，理学家们便入驻了各大书院巡游讲学，如朱熹就在多家书院留下足迹。东林书院是理学家程颢、程颐嫡传弟子杨时长期讲学的地方。东林书院在当时并不算很出名，书院存续时间也不算太长，大约十八年就废了。但东林书院对后世的影响却相较于其他书院更大。到了大明万历年间一代名儒顾宪成等人重兴东林书院。并提出了著名的口号：读书、讲学、爱国。一时名动天下。顾宪成有一名联至今仍时时常挂在人们口中：风声雨声读书声声声入耳，家事国事天下事事事在心。使得东林书院成了当时天下第一书院。

      东林书院讲学其不论在内容上、形式上和方法上都针对性、听上去实用性较强，强调从实际出发，注重讲实学，办实事，有实用，求实益。这一点 在东林书院的组织管理、规章制度、讲学和学术研究的内容、方法，以及关于东林讲学活动情况和顾宪成、高攀龙等东林领袖生平言行的记载中，都有比较清楚的反映。东林学者们所提的一些政治主张在当时也有一定的进步意义。比如开放言路、反对宦官干政、反对矿税。因而在当时影响极大，时人称他们为东林党。当然，这东林党并非现在所说的政党，他们并没有什么成形的政治纲领，只是通俗人们所说的朋党而已。

      欧阳修的《朋党论》大家都耳熟能详。正所谓“大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋”。大明王朝时至万历年间，已是日渐衰退了。刚开始时或许顾宪成等人所作所为与其口号一致。然而到了后来，口号只是口号。除了与阉党斗争外，还与其他党如齐党、楚党、昆党、宣党、浙党进行尖锐的斗争。这些斗争，与忠君爱国其实无关，只是为了利益。东林党所代表的是地主豪强及江浙商人的利益（其实也是他们自己的家族），使东林党成了欧阳修笔下的小人之党。明末著名的宫廷三案梃击案，红丸案，移宫案都与东林党相关。如果不是熹宗早逝、崇祯即位几乎就要被魏忠贤阉党团灭。在魏阉灭亡后，东林党们一时成了掌控朝庭的第一大势力，急不可耐地推行他们的减税政策。他们的减税并不是为减轻百姓负担，只是把工商税及海外贸易税、矿税、盐税、茶叶税等与他们相关的税大幅减少，而把朝庭所需的税收转嫁到了农民头上。以至于农民活不下去了，才有了大规模的农民暴动。高迎祥及其继承人李自成成了大明的掘墓者。

      东林党人个个道貌岸然，似乎他们个个都是忠臣，个个都是忠君爱民的典范。表现出来的士大夫的耿直、勇敢、刚毅，为了理想临危不惧、视死如归的精神也获得了崇祯皇帝的高度赞赏和信任。然而讽刺的是，当李自成兵临城下，崇祯想向众位爱卿借军费时，他们个个表现得一贫如洗，似乎个个都是清官。而在闯军进京对他们抄家时，他们个个都比朝庭富有。

      及至南明政权，在苟延残喘时，东林党人们依旧不改他们表面一套背后一套的恶行，直至大明王朝真正灭亡。明亡之后，东林党人大多又立即向满清政权摇尾乞怜宣示效忠。钱谦益，这个当时东林党的领袖，不顾他理学祖宗程颐的教导“饿死事小，失节体大”，做了清朝的礼部侍郎兼翰林学士。其间还假假地应其红粉知己柳如是的要求上演了一场因水太冷而不愿跳水殉国的闹剧。

      大奸似忠，被东林党人演绎得淋漓尽至。一方面他们站在道德的至高点上高喊着听起来很美的口号，欺骗着天下人；另一方面他们党同伐异、把持朝政，对异党毫不手软地清除，极尽可能地捞取政治利益的同时在捞取财物方面也毫不手软。什么开放言路！唯他们东林党一言堂耳！伪君子一词都难以形容他们的丑恶面目。

      东林书院，一个理学门派，被大明王朝尊为儒学正宗。大明王朝的灭亡，也算是独尊理学的一个报应。若心学能有与之抗衡的地位，何至于有农民大规模暴动而至崇祯自挂煤山？又何至于被小小后金追杀得皇族族灭？其始作俑者大明太祖朱元璋，弃真正的孔孟之道而尊程、朱理学（甚至连程、朱理学也被删改裁减），若泉下有知是否为其祸及子孙而捶胸顿足、后悔不已？君君臣臣，君不君则臣不臣。孔孟之道真正的精髓在于仁义，不仁义的君王之下岂能有仁义之士的立足之地？

      大明王朝号称史上最强硬的王朝，著名的对外“三不政策”（不称臣、不纳贡、不和亲）为后世不少人所称赞。但应该认识到的是，大明王朝所谓的强硬不只是对外，还对大明臣民。其所谓强硬的内在本质是不仁不义。苛政猛于虎，孔子早就断言了。自明太祖建国起就注定了大明王朝及其宗室的悲剧结局。东林党人只是加速了大明王朝的灭亡而已。