《大梦敦煌赋》

众声

《大梦敦煌赋》

众声

夫华戎之交会，以敦煌为始也。煌哉！咽喉要塞，扼雄关而安华夏；莫高宝库，执牛耳而度春秋。飞天琵琶，声震于四海域内；丝绸古道，名冠于九州鳌头。俯瞰三危，乃叹天地造化之大德；登临九阁，纵观人世悲喜之去留。（注）千载旧梦，洞窟深而壁画残；一方名城，党水清而草木柔。大漠无言，文化风流！

观夫莫高千窟，演绎天界神话；佛尊万象，俨对人间沧桑。一窟一洞壁画，千代千秋收藏。始创于魏晋，兴盛于汉唐。瞻天女散花兮，求仙之梦长在；壮汉武雄风兮，保境之心无疆。匈奴侵扰，李广难封多舛；去病安民，长安祯泰隆昌。众生教化，佛教东土传诵；取经玄奘，大唐西域辉煌。而后叹百年墟落于关外，一朝统辖于中央。（注）劫数于民国，看王道士偷凿壁洞；震惊于世界，恨冒险家哄抢宝藏。悲哉！腐朽晚清，哀山河之破碎；强权西方，横霸道而好强。稀世文物，而后遭殃。飘落于海外，历经于风霜。。。。。。所赖今逢盛世，巨龙翱翔。鸿业待举，旅游风扬。赞敦煌古郡，扮靓新装！莫高窟，鸣沙山，月牙泉，四海光观之胜地；玉门关，阳关道，古遗址，九州人文之风光。

于是展示三危无上之宝，迎来四海有情之风。列世界之遗产，汇古今之交融。文明结伴，艺术相通。望远天际，大漠云海渺渺；登高胜地，宾客步履匆匆。

是故边塞故地，丝路新城。茶马至而文化始，佛教传则壁画兴。乃传说乎神话，教化于人情。造就于质朴，文明于天成。噫嘻哉！壁画润色于伟业，丹青传世于千秋。莫高窟前怀古，月牙泉边颂今。是谓敦煌者，天敦地煌，不负盛名矣！

-赋依《平水韵》-----------

     （注）三危-------敦煌境内的三危山；  九楼-------莫高窟标志性建筑九阁楼。

    （注）墟落关外---------明朝筑万里长城时，以嘉峪关为西界，将敦煌拘于关外，荒唐地放弃了对敦煌的经营和管辖。前后约200多年的时间。直到清朝康熙五十四年（1715年）清政府为了平定准噶尔叛乱，再度经营河西，又在敦煌置沙洲卫。后于乾隆二十五年（1760年）改沙洲卫为敦煌县。

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众声

我是新人，步入庄严之文学圣殿，小试牛刀，聆听老师们之教诲！

垒石

赋义甚大！
声律圆融，文脉顺畅，亦见先生骈文功底深厚。
名冠于九州鳌头----八荒九州，其意相通，取八荒可避占韵之虑。
千代千秋收藏-----个觉用端庄代替收藏，语意或者会更与下文连贯。
再者，“强权西方，逢国运之盛强。”其意不明。
冒昧之处，望先生海涵。

众声

垒石:赋义甚大！
声律圆融，文脉顺畅，亦见先生骈文功底深厚。
名冠于九州鳌头----八荒九州，其意相通，取八荒可避占韵之虑。
千代千秋收藏-----个觉用端庄代替收藏，语意或者会更与下文连贯。
再者，“强权西方，逢国运之盛强。”其意不明。
....... (2014-04-06 23:37) 

谢谢光临指导！是有诸多瑕疵，容有空暇时一并修改！再次谢谢您的指导！多交流！问好！